我與罪的掙扎
前言
從本章我們看律法、肉體和裡面的人(Inner man)這三者的關係。保羅寫《羅馬書》時的生命已很成熟，他把自己的思想架構、神學理念寫出來，讓羅馬教會來認識他。原來一個成熟的基督徒，裡面也有很多掙扎、轄制，保羅告訴我們，我們沒辦法藉著律法稱義，律法所發動和所帶來的，其實是死；惟有恩典、靠著主耶穌才能稱義。
一、脫離律法的約束(7:1-6)
「弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？」(7:1) 保羅對那些明白律法的人說：你們很明白律法，以為只要按著律法行就可以稱義？不是這樣的！正如丈夫活著，女人就被律法管束，不能再嫁，再嫁就是淫婦；若丈夫死了，她就自由了。律法的權柄和約束力是在人活著的時候，人死了就沒有了。
「我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。」(7:4) 我們受死是歸入基督的死，所以我們在基督裡死了，律法就不再約束我們，我們可以歸於基督，結出果子給神。
「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」(7:6) 原本我們屬肉體，肉體發動就是死；但既然我們屬乎神，律法就不再捆綁我們，我們服事神就可以按著聖靈(和合本譯作：心靈) 的新樣，不按著儀文的舊樣。上一章講生命的新樣式(參6:4) 這裡說聖靈的新樣式，其實是同一件事。基督為我們死，給我們新生命，這生命在我們裡面，成為聖靈的新生命，不斷長大，就結果子給神。
二、律法是良善的(7:7-17)
我們已經與基督同死，但罪仍在我們的肉體裡轄管我們。「這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪麼？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說不可起貪心，我就不知何為貪心。」(7:7) 對於那些遵行律法的人，保羅告訴他們，律法再也不能約束他們；律法乃是提醒人們甚麼是罪，例如，律法說不可以貪心，所以貪心就違反了律法，而所有貪心的人都在律法的權柄之下。
「然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。」(7:8) 不要貪心，這誡命叫貪心的勢力在我們裡面發動。當律法告訴我們甚麼是罪的時候，罪就會發動，因為律法給了罪權柄。「因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。」(7:11) 律法並不是叫我們犯罪，乃告訴我們甚麼是罪。「這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。」(7:12) 律法是屬神的，所以是聖潔、公義、良善的。叫我們死、叫我們在黑暗中和遠離神的，其實是罪。
「既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。」(7:13) 罪藉著那良善的律法叫我死，律法既然帶著權柄說了，罪便顯現出來，並且因著誡命更顯出是惡極了。
「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」(7:14-15) 罪在我裡面運作，我想做好事，卻做不到；我不想做的事，我反去做。「若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。」(7:16) 這裡原文有“that”，即現在我所做的是惡的，不是我所願意做的，我原本想做的是善、是好的，我便同意律法，其實它是想我好的，我也想依從律法去做好，但是我做不到。「既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」(7:17)
原來我不想犯罪，律法讓我裡面的罪被發動；在律法的光照之下，我的罪更加被顯露出來，罪就結出死的果子。保羅說，律法是良善的，他不是要詆毀律法，也不是要廢除律法，他只是說律法對我們已死的人是沒有約束力。但是罪在我們裡面的權勢越來越大，我所想做的我做不到，我不想做的我便去做，元兇就是我的肉體。我的罪是屬於我的，但不是我的全部，這一部分是我不想要的，但是它剋制我，叫我死，無論在我信主之前，和信主之後，它都在運作。所以我們不是靠著律法稱義，我們乃是靠著恩典稱義。
三、裡面的人與肉體的掙扎(7:18-25)
「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」(7:18-20)犯罪的元兇，不是律法，也不是我這個得救的人，就是屬神和更新的部分，乃是與我更新的部分並存的肉體。所以我們裡面有兩個部分，一個是新的樣式，一個是肉體。
「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。」(7:21) 當我要按著新樣式運作的時候，同時又感覺到有惡跟我在一起。「因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；」(7:22)，裡面的意思，原文是裡面的人，就是我這個得救的 “inner man”，按著我這個 “inner man” ，我是喜歡神的律。「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」(7:23) 原來一個成熟的基督徒，每一天都與罪交戰，這個罪的源頭不是他自己，而是肉體。這兩個律在身體裡面交戰，把我們擄去。
「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(7:24) 這身體是讓我死的。「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」(7:25) 肉體在律法的光照下，我們越知罪，罪便越發動，權勢也越大，所以我們不是靠著律法，讓我們稱義。當我們與基督同死，我們有心靈的新樣去追求神的律，神的律便越來越大，然後與肉體的律爭戰，我們的生命便在這樣的歷程下。
生命成聖有三個階段。第一個過程是 “not able not to sin”，不能不犯罪，我們沒有心靈的、生命的新樣式，只是活在肉體中。但是當我們得救，便來到第二個階段， “ able not to sin”，可以不犯罪，但是我們有能力不犯罪卻不等於我們不犯罪，因為我們喜歡神的律，但是身體裡有罪的律，兩者不斷交戰，有時罪會把我們擄去，有時我們會得勝。第三個階段是 “not able to sin”，沒有能力去犯罪，我們與主同在的時候就沒有能力去犯罪，這是一個終極的階段。在我們的生命裡，我們要越來越走向這個終極的階段，這是我們成聖的過程。
禱告及回應
聖靈啊，幫助我們走成聖的道路，越走越自由，越走越輕省。讚美主！阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】