完美的新婦
前言
第五章講到新郎如何在我們的身上得著滿足；新婦也因能滿足良人而得著動力，並由成熟變得完美。完美在於「我屬我的良人」這關鍵思想。
一、我屬我的良人 (6:1-3)
「良人屬我，我也屬他」(2:16a)，「良人屬我」和「我屬我的良人」(6:3b)是有分別的，前者是良人是我的產業，良人要滿足我的需要，然後才說「我也屬他」，焦點是「我」。但完美的新婦卻是「我屬我的良人」，我們都是新郎 (主耶穌) 的產業，耶穌要在我們身上得著甚麼？焦點不在我身上，是在主耶穌身上。完美的新婦會把焦點放在自己能為主耶穌做些甚麼，其實就是做主的門徒。
我們剛做基督徒的時候，是耶穌滿足我們的需要；當我們的生命邁向成熟，我們就會想滿足耶穌的需要，想為他做些事，這樣我們就走向完美。因為耶穌的愛，我們成為新婦，並說：「我屬我的良人」。
「你的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了？我們好與你同去尋找他。」(6:1b) 耶路撒冷的女子們從前是問：「你的良人比別人的良人有何強處？」(5:9b) 現在她們重覆地問新婦，她的良人哪裡去了？可見她們對良人改觀了，她們從懷疑變為渴慕，開始認同良人是可愛和尊榮的，也想知道良人往何處去了。
新婦的生命開始散發出香氣，是因為她從良人身上發現「我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，採百合花。」(6:2)「他在百合花中牧放群羊。」(6:3b) 耶穌牧放群羊，並在園內採百合花，是指主耶穌在眾百合花中招聚我們，也牧養我們。我們的生命是耶穌基督的園子，「香花畦」就是眾多的香料。耶穌專注在我們身上，我們就是主耶穌的中心，祂用心去發掘我們生命中不同的香料、感情和感受，幫助我們成為感情豐富的人。當我們發現耶穌把祂所有的愛情都放在我們身上，我們就是耶穌的焦點，我們就不再自我中心，可以完全地敞開，並說：「我屬我的良人」。
耶穌在我們生命裡發掘美好的特質，並以我們為樂，於是我們也以祂為樂，我們的生命也越來越成熟。過去我們是自我中心和自私的，慢慢地我們變為以別人為中心，然後再進深到以神為中心。好像未婚男女常會自我為中心，當找到配偶，就要學習放下自己，專注在對方身上，甚至為對方捨己，如同耶穌基督為教會捨己一樣。當二人生了孩子，焦點就放在孩子身上。這是生命的成長，由自我中心變為以別人為中心，不再有自己的時間表。牧養也如是，有些人不願意牧養只因為他以自我為中心，沒辦法調整自己的優先次序。生命越成熟就越會放下自己。
二、你的眼目使我驚亂 (6:4-10)
「求你掉轉眼目不看我，你的眼目使我驚亂。」(6:5 a) 我們的生命可以讓耶穌大大讚美，叫他心動，耶穌看我們是美麗如月亮(參6:10)。當我們的生命在最黑暗環境裡，可以如同晨光，這就是我們的美麗和秀美。月亮不會自己發光，只能反射太陽的光，月光卻可以照亮大地。原來我們的生命也可以反映耶穌基督的美麗，我們的美麗就是耶穌基督的美麗。所以在第5節至第7節，新郎看新婦與他是相似的，祂看我們如同鴿子和完全人，勝過一切女子。
在艱難的環境裡我們若能繼續地持守，在生命被破碎時我們仍然能持守，堅信我的良人耶穌愛我，我們就如晨光發現，美麗如月亮，生命得勝，「威武如展開旌旗的軍隊」(6:4 b,10 b)，這是得勝的軍隊。
三、在安息中得勝 (6:11-13)
「我下入核桃園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。」(6:11) 「我」是指新婦。新婦回到園子裡，就是回到自己生命的最深處。她要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。如同在園中漫步，安息其中。那環境是快樂的，使她生命被提升了，「不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。」(6:12) 新婦甚麼都不用做，就如公主般坐在王子的車中。這讓我們想起：「他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐。」(撒上2:8) 我們同樣是不知不覺就與王子同坐在尊貴的地位。
「你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？」(6:13b) 書拉密有平安、完美和安靜的意思；瑪哈念是雅各要面對他哥哥的時候，他看見異象，見到兩營軍隊在對壘，他就給那地方起名瑪哈念(參創32:1-2)。書拉密女的生命是完全的，不需要再爭戰，她完全安息在主裡面。這是指我們有謙卑順服的生命。其實出現爭戰是因為神的心意與我們的想法不合。新郎告訴耶路撒冷女子，不用在戰爭裡尋找他的新婦，她已經完全得勝，她能在安息裡完全地享受神的同在，完全地順服神的心意。
完全順服神是我們可以用一生來追尋的目標，也許到最後還是不能達到，也不要緊，重要的是我們能離開自卑，不斷改善。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，我願意放下自己來作祢的新婦，祢怎樣看我，求主助我也怎樣看我自己，能夠謙卑順服地與祢同坐尊長車中，並安息在祢懷裡。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】