勇敢的再愛
前言
猶太人在節期中會誦讀經文，五旬節會讀《傳道書》。逾越節會讀《雅歌》，在拉比的傳統中，《雅歌》中有一個主要人物，她是書拉密女。她曾經犯情慾的罪，曾被拋棄。良人將書拉密女尋找回來，然後在《雅歌》裡開始一段愛情。良人用他的愛將她的生命再次尋回，用他的愛情醫治她。愛情真的可以醫治一個人，我們今日也都因為耶穌基督的愛再一次得到醫治。過去，每一個人在感情上都多多少少經歷了一些傷痛，好多人因為關係受傷而不想再次付出，因為害怕再付出會再受傷，別那麼笨，要聰明點，要謹慎一點不要再受傷。但是在《雅歌》裡，良人用他的愛再次感動這女子，這就是我們的故事，也是耶穌基督讓我們再次經歷的愛，也透過這份愛讓我們每個人在某個程度上有耶穌基督的樣式，以致我們都成為良人。我們有良人的氣質，並帶著這良人的氣質把這份愛帶給失喪的人。
「耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」(3:5) 這一節經文也在第二章第7節曾經出現，成為第一首詩歌。第二首詩歌是第二章第8節到第三章第5節。這一首詩歌講到男女愛情的互動，我愛你但你又與我保持距離，讓對方感覺挫敗，當對方說既然愛是一個選擇，那我就選擇暫時離開，但是對方又覺得沒有了他便很失落，又要再次找他回來。你在愛情中會感到甜蜜，當你在熱戀時，就算好像很苦但到後來也是甜蜜；那種離離合合的感覺，旁觀者就會覺得好麻煩，但這就是愛情，在《雅歌》裡你就看到愛情的自然過程。
在第二章，我們看見良人好像一頭羚羊，或像一隻小鹿到新婦家中，在屋外尋找她，然後邀請她出來一起上山，但是新婦仍然未準備好，其實因為她的內心有受傷，又恐懼，她說：「我的良人啊，求你等到天起涼風、日影飛去的時候，你要轉回。」(2:17a) 這位受傷的女子其實是害怕與男人再發生另一段感情，她在家裡有一個舒適區，她不想離開這個安全的環境，所以她對良人說，等到天起涼風、太陽出來、日影飛去，天亮的時候，你再來找我，就像以前，像羚羊、像小鹿一樣。她沒有辦法再像第一次戀愛那樣勇敢。
弟兄姊妹，你覺得這位神可靠嗎？我是否可以完全順服祂，毫無保留地回應祂的呼求呢？對我而言，我在「611」教會已經完全擺上，但心裡又暗暗地預備我的退休計畫，心裡總是有所思慮。然而神鼓勵我們勇敢地再去愛。
一、再次尋找 (3:1-5)
「我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的。我尋找他，卻尋不見。」(3:1) 夜間，原文是眾數，表示很多個晚上。新婦晚上思念良人，愛情為她帶來動力，於是她去尋找良人，「我要起來，遊行城中。」(3:2b) 但是已經找不到了。
「城中巡邏看守的人遇見我；我問他們：你們看見我心所愛的沒有？」(3:3) 我們的生命往往因為過去受傷而自卑、自我中心，甚至不想再次付出。這裡說我們要再次踏出一步，去尋找愛情。弟兄姊妹，我們的信仰不是永遠都處於安全環境中，甚至現實生活也不是如此。很多人認為愛情要轟轟烈烈，充滿激情。然而這並不真實，當我們經歷一份感情和關係的時候，總是不知不覺地踏進一個未知地帶，你不知道會發生甚麼事，但你還是要離開你的安全地帶，往前踏出去。
愛情不是邏輯的推理，也不是你計算出來的，而是在你裡面有些東西燃點起來，推動你去尋找。就好像我們與神的關係一樣，我們知道要與神建立美好關係，卻常常不敢踏出一步，不敢去尋找答案。我們常常以別人給予的答案為滿足，但那只是別人的經驗，可能是對的，也可能是誇大的； 而且你不知道他的背景和他曾經歷過的事情；他可能並沒有把整個故事告訴你，讓你覺得愛情一定是轟轟烈烈，與耶穌基督在一起永遠都是甜甜蜜蜜的。但是《雅歌》告訴我們不是這樣的。
我們要勇敢擁抱這份愛情，容許有空間與耶穌基督互動。如果我們生命中有些傷害未完全得醫治，耶穌也會給我們空間。但在這空間裡，我們可能感覺不到神。剛開始信耶穌的時候，你感覺到與耶穌的親密，你願意把所有東西獻給耶穌，服事祂、親近祂。當我們感覺不到神，認為自己出了問題的時候，我鼓勵大家要相信耶穌的應許：只要祈求就得著，尋找就尋見，叩門就給我們開門(參太7:7-8)。不要再停留在過去的轄制裡，主耶穌——我們的良人用祂的愛再次吸引我們，好讓我們能跟隨祂。究竟我們願不願意踏出這一步去尋求神呢？經文說，尋找就尋見，究竟是我們去尋找主，還是主讓我們尋見，這是耐人尋味的。
「我剛離開他們就遇見我心所愛的。」(3:4a) 當新婦起來尋找良人，就尋著了，因為良人讓新婦尋見。這也是我們的生命。當我們要尋求神時會出現許多問題，我們會思想是否自己的問題，還是環境讓我們如此；或者我不肯定神或人是否真的愛我。我們會有軟弱、不夠信心，有疑惑，但不代表我們不愛耶穌。我們常常被完美主義所轄制，你認為與神互動一定要這樣，你覺得自己不合格，主耶穌不愛你了。原來主耶穌容許事情發生在我們身上，是讓我們知道自己內心真正的需要。你發現自己需要一些東西，但卻以其他東西來滿足自己，後來才發現這些東西不能完全滿足你，你再去尋找。只要你持續去尋找，就一定能尋見，良人一定會被你找到。或者在過程中我們會有衝突、會跌倒，但這也是耶穌容許的。
有位師母問她的門徒：如果你知道你的兒女這樣選擇會受到虧損，你會怎辦？那門徒說，她會用盡一切方法不讓她的兒女受傷。作父母的都會這樣，不想孩子受傷，因為我們沒有安全感。但這位師母告訴她，讓她的兒女去碰壁、去面對問題。我若愛一個人，要容許他去經歷一些事情。你要知道在人生路上，很多事情是神容許的。祂愛你，所以給你自由意志去選擇，縱使你的選擇可能會讓你受虧損。這就是生命經歷，也是出於神的愛。
我們一定要以愛為旗在我們之上，這旌旗在我身上就是愛 (His Banner Over Me Is Love.)(參2:4)。耶穌作的每一件事都出於愛，所以不要讓愛離開你的心思意念，當你在艱難中，仍然要宣告耶穌愛你，祂用永遠的愛愛你；當我從罪中回轉，耶穌仍然會接納我，這就是愛的保證。
主耶穌就是這良人，祂容許女子再次出去，無論她會否再次跌倒，她的生命一定會有突破。很多人的生命被限制，是因為有受傷經驗的記憶，所以要讓主耶穌基督的愛來醫治我們，使我們能仍有機會發揮神放在我們裡面的潛能。我們要相信在耶穌基督裡有絕對的平安，你每踏出一步，神都為你設下安全網。不要讓神的愛離開你的心思意念，要用愛的旌旗圍繞你，你這樣踏出去，你的良人就會被你尋見。
二、良人的保證 (3:6-11)
「那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？「誰」在原文裡是 “what”，甚麼，在曠野裡，遠遠看見形狀像煙柱的，那東西還沒到，你已嗅到沒藥的氣味。沒藥是用來包裹屍體的貴重香料，也代表完全的奉獻。乳香，代表信徒的禱告；各樣的香粉薰，就是耶穌基督用祂的寶血從各國、各地、各民、各方把我們買贖回來。我們每個人就是這些香粉薰，耶穌基督已經為我們擺上。
從遠遠而來的煙柱就是所羅門的轎，這是一乘華轎 (chariot) (參3:9)，其實是一輛很大的馬車，上面有華美的帳篷，是用來迎接新婦的，這是我們的良人──耶穌基督給我們的保證。
從這裡到後面的第四章，共有三首詩歌。這些詩歌講述怎樣迎接新婦，這是第一首詩歌。
一個人能夠勇敢再去愛，第一件最重要的事就是良人的保證。如果你曾經受傷害，有男孩子對你說，我保證你過去的經歷不會再發生；如果你過去貧窮，他說現在會使你很有錢；如果過去你常常被丈夫看不起，現在有一個男子答應你，每天都稱讚你；如果以前你丈夫常常欺壓你，而且不會認錯，現在你丈夫說：「千錯萬錯都是我的錯。」這時候，你一定會感到很滿足、很有安全感！
華轎來到，「四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士。」(3:7b) 大衛出巡時只有三十個勇士，所羅門的華轎迎接新娘子卻有六十個(參3:7)，「防備夜間有驚慌。」(3:8b)，可見有多麼的安全！
進入婚姻真需要安全感。我們的王（良人）向我們保證，祂是耶和華沙龍，是平安的神。我們在婚姻裡，與良人的關係中，主耶穌會為我們爭戰。我曾經被情慾捆綁，有疑惑和艱難，曾經跌倒，但耶穌將出人意外的平安賜給我，在每一個試探裡，神總會為我開門，讓我找到祂，且讓我知道這些試探不是我所不能承受的。
「轎柱是用銀做的，轎底是用金做的，坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。」(3:10) 銀柱代表救贖，金色的轎底代表神殿的榮耀，紫色的坐墊是君王的尊榮。「其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情」，也譯為「其中所鋪的愛情乃是給耶路撒冷眾女子的」。我們是耶路撒冷的眾女子，當我們勇敢地回應良人愛的呼召，這呼召便會帶給我們醫治和喜樂，讓我們結出豐盛的果子，因為我們與耶穌基督的愛情，有祂的保證，給我們絕對的安全、救贖、榮耀和愛情。
「錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王，頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。」(3:11) 所羅門王戴的是婚禮的冠冕，好像新婦戴著華冠一樣。求主幫助我們勇敢回應神的愛，不要因為你的生命有艱難便看扁自己，我們總有希望，尋找就總會尋見，且有良人會給我們的保證，祂會用大轎來迎接我們，使我們在祂的保護裡。
禱告及回應
親愛的天父，謝謝祢給我們最實在的保證，讓我們滿有平安、榮耀，更讓我們能勇敢再去愛，勇敢地為祢作見證。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】