更成熟的事奉
前言
昨天講「進入合一，邁向成熟」，因為上一章有兩個很大的爭論，一個是耶路撒冷會議，爭論的是割禮；另一是保羅與巴拿巴為馬可而吵架。兩個爭論，兩個吵架，大團隊的溝通，和兩個隊工彼此之間的爭論。
一、更加隨和 (16:1-5)
要有更成熟的事奉，首先需要更加隨和，隨和但不隨便。保羅遇到提摩太，提摩太的父親是希臘人，所以他沒受割禮。保羅帶他服事的時候，就為他行了割禮。之前，保羅為了割禮的事據理力爭，認為絕對不可以行割禮，甚至當彼得有問題的時候，他還指責他(參加2:11-14)。耶路撒冷大會已經開過，不行割禮的提議大獲全勝，因為保羅、巴拿巴、彼得和雅各都這麼看，所以基督徒不用行割禮。然而在這裡，保羅卻又行割禮。
在上一章，保羅為了馬可跟巴拿巴爭吵，以至分道揚鑣。現在再看這一點，發現原來栽培門徒是必要的。這一章，保羅就自己挑選門徒，他好像改變了，不再堅持不行割禮的意見。他看來更成熟、更隨和了。
可能提摩太的親友都希望提摩太行割禮，於是保羅就為他行了。他們有這樣的期望，保羅就配合他們。在立場上，我們要堅持，但在做法上，我們可以有彈性。我們向怎樣的人就做怎樣的人，當然不能吃祭偶像之物。若你在家裡跟父母說，祭過偶像的食物你不吃，還沒有向他們傳福音，他們就立刻翻臉了。聖經說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」(10:15) 所以凡物都可以吃，然而能不吃的話就不要吃。我們跟別人互動的時候，有時需要先把這個放下，先與他們有好的關係。例如：我們服事的時候，如果對方不喜歡我們用方言禱告，我們就不要用方言禱告；對方不讓我們先知預言，我們就不要先知預言。這是可以的，這不是爭論的主體。我們跟其他教會合作的時候，他們特別通知我們不要方言禱告，我們沒問題的，因為這與得救沒有關係。在很多待人接物上，我們要更隨和。對方不喜歡的事我們不要做，對方期待我們做的，只要不違背真理核心的事，我們是可以去配合的。這是更成熟的事奉。一些不關乎主要立場的事，我們不需要激烈地回應。
有一次，百夫長去找耶穌，他的僕人病了，希望耶穌去看他，耶穌就打算過去。耶穌沒有責備百夫長把祂看作醫生，期望祂能去，祂就回應他的期望。反而是百夫長很有信心，知道祂是有權柄的人，只要祂說一聲，僕人就可以得醫治。耶穌看見他的信心，事情就成就了。百夫長要祂去，祂就準備去，百夫長說不用，祂就不去。耶穌很隨和。保羅在割禮的事情上已經到了另一種境界。割禮是一個禮儀，是不用守的，但親友希望提摩太守，那就守吧。這樣比較隨和，也是比較成熟的事奉。
二、更緊的跟隨 (16:6-10)
對人要隨和，但對神要更緊緊的跟隨。「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道」(16:6a)。對很多服事的人來說，這個觀念是很難的。不是說要使萬民作主的門徒嗎？傳福音的腳踪不是很佳美嗎？但當我們更貼近神的時候，我們就要問：神祢想我去哪裡比較好？本來我們願意去傳福音，很好；但當你到了另一個階段，神會說：不要去。其實神是有看法和有要求的。我們的服事要更加進深，我們就必須更緊地貼近神。這對保羅來說是一個新的體驗。原來不單邪靈會攔阻他講道，聖靈也會的。這是全新的觀念。
保羅怎麼知道聖靈阻止他講道呢？我猜應該是他在那裡服事的時候，這裡踫壁，那裡又不開路。他就開始覺得是神沒有要他這麼做。「他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。」(16:6-8) 這是一個很特別的旅程，超過五百公里，是很遠的路。保羅心中可能有一些想法，在前一章，他說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」(15:36) 他想重覆走第一次宣教之旅的路，結果卻沒有開路。他很清楚地知道，是神不讓他這樣做。這使他有很多的反省，包括與人的關係等等各樣問題。
「在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。」(16:9) 為甚麼在特羅亞才領受異象呢？神可不可以一開始就告訴保羅呢？其實可以的。如果我們跟神的關係夠好的話，神可以直接讓我們第一站就去到腓立比。對於服事神的人，這是需要超越突破的地方。我們渴望事奉是好的，神是悅納的，但我們越服事，就要越緊貼神。其實神在全地調兵遣將，不是我們想去哪裡就去哪裡。神認為我們的特質適合哪種事奉，那樣服事起來就會更有果效。
我們覺得回去第一次宣教之旅的地方是好的，我們有很多的理由，例如，要堅固過去信主的弟兄。但是神說，不去那裡，要直接去歐洲。這種全盤宏觀的策略，確實是要從神而來。神的時間表是有季節的，我們跟著神的季節走，果效就會特別好。該撒種的時候，我們不要期待收割；該收割的時候，就不要撒種；該傳福音的時候，就不要去搞裝備；該搞裝備的時候，就不要去搞傳福音。我們在方向上、作法上都要更貼近神。
三、更有權能 (16:11-18)
保羅在腓立比建立教會，竟然遇到一個被污鬼附著的使女幫助他傳福音，他聽了就厭煩。神不要鬼來傳福音，祂要人傳福音，祂希望有好見證的人傳福音。「他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！那鬼當時就出來了。」(16:18) 可見保羅的恩膏、權能都提升了，一句話就搞定了。
四、更加讚美 (16:19-40)
我們在喜樂時要讚美神，在這段經文中，保羅和西拉在監獄裡被打過之後，還讚美神。「約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」(16:25-26) 我覺得「地大震動」是對他們讚美的回應。他們被人打得很慘，但打成這樣，還可以讚美，監獄的門就開了，然後獄卒一家也信主了。這裡看見保羅的服事變得更加喜樂。他被折磨得很辛苦，患難很大，但仍選擇讚美神，他的服事更見成熟。我們不是只在喜樂時才感恩，在痛苦中也可以找到值得感恩的事。保羅和西拉在極端的情況下仍選擇讚美，於是地大震動，監牢全開。原來，他們進監獄也有神的美意。他們不進去，獄卒一家就不會信主了。
有時候，有些苦難也是必須的。保羅的一生奔走全地，帶領許多人信主，但事實上他很多時間都在監獄裡。他很想傳福音，但神容許他被關在監獄裡。於是，他就寫了監獄書信，而這些書信仍存留到現在。保羅希望帶領一個世代的人信主，但神希望祂的信息可以傳到世世代代。於是，保羅傳福音一段時間，就被關一段時間，再傳一段，再關一段。到了現在，全地超過幾十億基督徒看過他的經歷。有時候，我們不太明白神的法則，但我們要選擇相信、選擇讚美，我們的服事就越加成熟，對人更隨和，對神更緊貼，更有權能，更加讚美。
禱告及回應
親愛的天父，感謝祢認識我們每一個人，當你在全地調兵遣將時，會把我放在最合適的地方和處境中。求主幫助我們更信任祢的安排是好的，並且喜樂地緊貼著祢心意而行，成就祢最大的心意。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】