聖靈和教會
前言
逾越節後五十天，就是五旬節，昔日神在五旬節呼召摩西上西乃山，向他顯現，頒下十誡，跟以色列人立約。以色列人就成為神的子民、神的國度。神跟他們說：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」(出19:5-6) 這是神跟以色列人立約的一天。到了新約，基督犠牲捨己，帶來救贖。基督復活以後，用四十天向門徒顯現，講述神國的事，叫他們要在耶路撒冷等候聖靈，就必得著能力，且要起來，從耶路撒冷直到地極作基督的見證(參徒2:1,8)。於是他們就在耶路撒冷等候，並做了兩件事，就是同心合意地禱告；又選立了馬提亞代替猶大。他們預備好了自己成為一個國度，只等聖靈來到。五十天後，聖靈就降臨。
一、五旬節的大響聲 (2:1-13)
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。」(2:1-2) 他們在屋子裡禱告等候，忽然聖靈來了，「有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(2:3-4) 聖靈充滿的其中一個現象就是說方言，在這個地方他們就經歷大響聲、大風，並且有火降下來。
摩西登西乃山的時候，當神降臨在西乃山，也有大響聲、有火，煙雲密佈，是同一幅景象。在五旬節每個人都領受聖靈，各人頭上都有聖靈的火，就是說每個人都被聖靈充滿，而且成為一個新的器皿。舊約只有摩西有神的榮耀，但到新約的年代，每個人頭上都領受到聖靈的火，各人都說方言，得著聖靈的恩賜。這是聖靈帶來的果效。
其實五旬節就是聖靈的降臨的日子，大響聲就是聖靈從天降臨地上的一刻。那風和火表示聖靈來到。聖靈是氣，是神的氣息，在這裡是用風來描寫；聖靈另一個表徵是火；聖靈還有一個表徵是鴿子。聖靈降臨的時候，祂的屬性和表徵都會彰顯出來。「這聲音一響，眾人都來聚集。各人聽見門徒用眾人的鄉談說話。」(2:6a) 五旬節，神是用他的聲音親自招聚人來。當時在耶路撒冷從各地來的人都聽到門徒在說他們的鄉談，各人聽見就甚納悶，「都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人麼？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？」(2:7-8) 而且不是一個地方的鄉談，是14個地方的鄉談，有14種方言。大家聽了都不明白甚麼意思，因為他們沒有被聖靈充滿。
二、五旬節的呼召 (2:14-40)
(1) 當知道聖靈會澆灌 (2:14-21)
彼得起來講道和呼召，他引用舊約約珥先知關於聖靈澆灌的預言。彼得說：「這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。」(2:14b) 大家被聖靈的大響聲吸引了來，彼得說他們當知道這響聲是聖靈的降臨和澆灌；第15至18節，五旬節到了，聖靈要澆灌。「在末後的日子」(2:17a) 是指耶穌基督的日子，現在耶穌基督升天了，神要將他的靈澆灌凡有血氣的，所有有血氣的，聖靈都要澆灌。今天我們要相信，聖靈要澆灌我們每一個信徒，並且要見異象、做異夢、說預言。不單如此，當聖靈澆灌下來，天上要顯出神蹟奇事，天象也會改變，凡求告主名的，就必得救。即是說，凡有血氣的都要被聖靈充滿，而且天上有大異象，這時候就是求告主名的時候了。
(2) 當知道基督已經復活 (2:22-32)
「以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來。」(2:22a)「把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。」(2:23b-24)「就預先看明這事，講論基督復活說：「他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。」(2:31-32)
(3) 當知道耶穌是主、是基督 (2:33-36)
「他既被神用右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。大衛並沒有升到天上，但自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」(2:33-35) 第一個「主」是指天父、耶和華神，第二個「主」是耶穌基督。父是主，子也是主。大衞預先看明這事，「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」(2:36) 以色列人要知道耶穌是主、是基督、是以色列人所盼望的彌塞亞。
(4) 當知道要悔改、受洗、領受所應許的聖靈 (2:37-40)
「彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」(2:38-39) 所以我們要相信，每一個神的兒女都會被聖靈充滿，從聖靈的火落在各人頭上，到約珥預言神的靈要澆灌凡有血氣的，到彼得講論各人要悔改、受洗、領受所應許的聖靈，這應許是給神所有兒女的，就是神所召來的。所以我們都要被聖靈充滿。聖靈是個靈，祂來到地上到底以甚麼為他的居所呢？就是以神的兒女為祂的居所，所以祂好像火一樣降在各人頭上，而彼得也呼召所有的人要悔改領受聖靈。所以彼得說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」(2:40b)
三、五旬節的教會 (2:41-47)
聖靈從天上裂天而降，有大響聲，這靈就充滿眾人，教會就誕生了。彼得起來隨著聖靈說話。其實整件事情都在聖靈充滿之後發生的，彼得那麼厲害也是因為聖靈的緣故，他會引用詩篇、大衛的話、約珥的話，他隨著聖靈行事，再向這群人講論五旬節的意思，還有耶穌做的是甚麼事。使徒領受了聖靈的能力，就在耶路撒冷為耶穌作見證，這正是耶穌所吩咐的(參徒1:8)。彼得跟眾門徒就起來作見證，聖靈也招聚了一大群人來聽他的話，整件事都是在聖靈的氛圍和充滿之下成就了。
「於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」(2:41-42) 那一天教會就產生了，是聖靈帶下教會的產生。這是五旬節的教會，其實每間教會都是五旬節的教會，是聖靈充滿的教會。如果教會不相信聖靈、不跟從聖靈，只相信《使徒信經》上的聖靈，卻沒有領受真實的聖靈，這教會就是沒有能力的教會。換句話說，這教會是不完全的教會。因為我知道沒有聖靈下帶領教會是很淒涼、很軟弱的。
聖靈充滿的教會有七方面的表現，或者是七個記號：
1. 「恆心遵守使徒的教訓」(2:42a)：遵守神的教訓。
2. 「彼此交接」(2:42b)：彼此有團契，這是正的靈裡的團契，是心靈相通的團契，常常生活在一起，以誠實的心一起用飯，有很好的溝通。如果大家只憑理性溝通，就不是完全的溝通；要有感情的溝通、靈裡的溝通、心意的相通。
3. 「擘餅」(2:42c)：常常記念主，常常領受主的身體。
4. 「禱告」(2:42d)。
5. 神蹟奇事：「眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。」(2:43) 奇事、神蹟不斷發生，並且眾人都懼怕這團體，認為教會很厲害，不敢隨便得罪教會，或得罪神。
6. 彼此幫助：「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。」(2: 44-45) 當時他們賣了自己的田產，分給別人。因為他們不再做自己的生意，也不再用自己的生活方式。他們被聖靈充滿而信耶穌，有百分之百的改變，且全力去傳福音，因為他們以為耶穌馬上就要再回來了。當然，今天我們知道並不是這樣，但我們要保留這要素，教會要彼此幫助。
7. 「主將得救的人天天加給他們。」(2:47b)
我感謝神，我們在聖靈的氛圍下建立「611」，在我們身上都可以找到這七個元素，我們也經歷主將得救的人天天加給我們。我們要成為一個聖靈充滿的教會，被聖靈引導的教會，靠著聖靈事奉神，神蹟奇事會天天發生，感謝神！
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢差派聖靈來給我們每一個，我們也要渴慕被聖靈充滿，跟隨聖靈行事，以致可以為主作更大的事，以見證神的真實。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】