活出天國子民的身份
前言
今天分享彼得前書第二章，整卷彼得前書都是一封書信，它本來是沒有分章，進入第二章一開始就「所以」，顯示出內容與上一章有關連。
上一章最後提到「花必凋謝」(1:24b)，原來一切屬血氣的事情都會過去，唯有神的話才是永恆，因此進入第二章就以「所以」開始，我們要追求永恆。昨天我看《彼得前書》，就一直在想「永恆」二字，沒有一件事能夠存留到永恆，只有神的話是永恆。我們從信耶穌那一刻就開始有永生，生命已進入永恆。
一、渴慕靈奶，成為活石 (2:1-8)
「你們既除去一切的惡毒、詭詐並假善、嫉妒和一切毀謗的話。」(2:1) 原來我們生命裡面充斥著這一切，「惡毒」是負面的思想，「詭詐」指用手段得著一些東西，「假善」指注重個人外表和別人對你的看法，「嫉妒」指羨慕別人擁有的東西。
弟兄姊妹，我們是不用嫉妒，因為當我們嫉妒某一樣東西，在靈裡就是宣告了我永遠得不到那東西。如果你覺得別人得到好東西，我們開口祝福對方，就是在宣告我將會得到更多，我們不需要嫉妒對方。「一切毀謗的話」，我們思想中充斥著個人的血氣，說出來的都只會是毀謗的話。神要求我們倒空這一切，神叫我們做，我們就一定能夠做到。我們「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣。」(2:2a) 彼得形容神的話如同奶一樣，可以慢慢喝，且愈喝愈多。
神的話是唯一存到永恆的，當我們吃這永恆的話，我們就得著永恆的生命。我們信主後，聖靈會幫助我們把神的話活出來，並取走我們生命中沒有價值的東西。原來我們永恆的生命是從神的話來的，「你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」(2:3) 當我們得救贖，神的話語就能活出來，我們就不再一樣了。
「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。」(2:4a) 活石是一塊會走路的石頭，當時不要的石頭就拿來作活石。「固然是被人所棄的」(2:4b)，在中東，墳墓前會有一塊可滾動的圓形石頭，當它一滾開，墳墓就被打開，接著把屍體放進去，接著把石頭滾回來，墳墓就關上。原來耶穌基督就是那活石，祂能把死亡打開，帶來永生，所以「主乃活石」，「卻是被神所揀選、所寶貴的。」原來耶穌就是打開死亡、連接永生的石頭，活石就是永恆的生命，復活的大能。
「你們來到主面前，也就像活石。」(2:5a) 弟兄姊妹，我們也要成為活石，我們把人從死亡帶進永生裡。耶穌就是那扇門，當我們有耶穌的生命，就可以帶領人認識耶穌，得著永生。我們被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，獻上神所悅納的靈祭(參2:5)。當永恆的生命、復活的大能在我們裡面，我們的生命就是靈宮，「宮」就是殿，耶穌基督就是實實在在有神同在的殿，祂也是祭司，祂也是祭物，獻祭就是指獻上祭物。我們每一個人都是活石，是有靈的靈宮，我們每一個也是君尊的祭司，而且我們也是祭物，可以獻上自己。聖靈在我們裡面，我們就有能力，我們禱告、為人代禱，神都垂聽。同時，我們也獻上我們的生命。
我們應該如何獻祭？第6-8節，「因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安。」(2:6a) 房角石是建造房屋第一塊要放下去的石頭，中國人也是基石這詞語，是指地基，可以指示方向的作用，按著基石來建造房屋，房屋就不會東倒西歪。「信靠他的人必不至於羞愧。」(2:6b) 這一塊石頭值得我們倚靠，我們的生命就有倚靠、有方向，不會活在羞愧裡。「羞愧」意思是失望。我們的生命常有失望，但我們要仰望耶穌，耶穌怎樣做，我們也怎樣做。耶穌走過這條路，我們走上去，就被建立，我們的生命就不致羞愧。
「所以，他在你們信的人就為寶貴」(2:7a)，但在不信的人卻「作了絆腳的石頭，跌人的磐石。」(2:8a) 「絆腳石」的意思是被衝擊。當我們在地上沿著這基石走，會帶來世界很大的衝擊。如果你在失望中，今天神是我們的基石，只要沿著耶穌的帶領，你生命中所有的阻攔都會被打開，耶穌一定能夠帶你經過。
二、尊貴身份，蒙神憐恤 (2:9-12)
第9節，來自《民數記》，但也應用在外邦人身上，就是以色列民族以外的人，但他們卻是能夠擁有這身份。
(1)被揀選的族類 (2:9a)
「揀選」指不是偶然的，是後代的意思。原來我們是被揀選的後代。神的豐盛在我們裡面，揀選是特別挑選出來，特別看顧。我們每一根頭髮都被數算過，極微小的，神都全部記下來。所以被揀選就是被神特別創造出來，你每一件事神都知道，不是偶然的。
(2) 有君尊的祭司 (2:9b)
「君尊」是王族的意思。我們是尊貴的，是尊貴的祭司，是屬王族的祭司，所以我們很珍貴。不要管別人怎麼說我們，但要記得我們是尊貴的，神揀選我們是尊貴的。
(3) 聖潔的國度 (2:9c)
「聖潔」的意思就是分開，特別分開，與世界不同，我們是不同的國度，是天國的國度，更是天國的大使。我們要活出天國，地就被改變。你是被分別出來改變環境的，不是環境改變你。環境或許很困難，但只要你進入那環境，那環境就會改變，因為我們是被分別的，所以神的國度因你而進入了那環境。
(4) 屬神的子民 (2:9d-12)
我們是屬於神、屬於耶穌的，神必看顧我們。我告訴大家一個秘密，我們所有人都神僱用了。若神說你的工作已經做完，你就要離開，但如果你的工作還沒有做完，神一定會繼續供應你。我們每件事神都會帶領，無論我們在地上或是離世，神也必帶領我們，我們不需要獨自面對前面的道路，也不需要懼怕死亡，因為神會接我們，因為我們是屬神的子民 (參2:9)。當時的人想到「子民」，就會想到羅馬的子民，因為羅馬子民擁有很多特權。有些事情別人怎說怎做都不能解決，但當我們一禱告，事情就解決了，因為我們有特權，這是神給我們的身份。「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」(2:10) 因為耶穌的救贖，我們今天得蒙憐恤，也得著了這身份和能力。
「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾。」(2:11a) 這裡提到寄居，我們在地上只活一段時間，之後便要會回到自己永恆的家裡，我們不要被私慾所引誘。正如我們去土耳其十天，卻想把酒店房間佈置成自己的家。你會這樣做嗎？這樣就不是活在永恆裡了，竟把暫時當作永恆。所以我們的錢也只是神給我們暫時托管的，都會過去。我們的心意思念要改變，要看出甚麼是永恆，我們只有這一段時間成為有靈的活人，在地上被神使用。能夠被神使用是多麼的寶貴，我們要把握每一分每一秒，完成神要我們要做的事。
「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」(2:12) 「品行」是指我們的價值觀、生活方式都要配得起神。所以你的思想意念要讓神完全清洗，行出天國子民的身份。「行為」是行道，聽了神的話，就要行出來。當我們能行神的話，神會非常喜悅。
三、為主緣故，順服到底 (2:13-20)
很多的時候順服很困難，但經文說「你們為主的緣故」(2:13a)，首先要把自己放在神下面，無論人多難相處，仍然要順服，因為是神僱用了我們。我們為主的緣故，所有不能順服的，我們都要順服。
「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人。」(2:18a) 其實這就是順服神，就是討神喜悅。我們要知道人生不是一帆風順的，有時候權柄也不是我們想像中那麼好，我們就為主的緣故去忍受。「你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。」(2:20) 神會稱讚加獎你。上星期日我分享感受見證，我分享到我從加拿大就跟著張牧師、師母，至今有二十多年。我看到他們如何被人欺負，從滿頭頭髮到頭髮稀疏，但是神喜悅他的正直。過去他憑自己力量去建立教會，但當他放下自己意見跟從神，神就讓他建立一間榮耀的教會。大家看到嗎？討神喜悅，神就會幫助你。
四、學效基督，捨己而活 (2:21-25)
「你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦」(2:21a)，這裡提到基督如何受苦、受逼迫，我們要跟從祂的腳蹤。「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」(2:24) 祂被逼迫到極點，被掛在木頭上，但卻承擔了我們所有人的罪，基督的生命是為他人而活，不是為自己而活，完全傾倒自己，得以稱義。稱義不容易，能夠捨己，神的義就在我們的生命活著。「因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」(2:24b)神的義在我們裡面，受苦就向神禱告，不單單自己得到醫治，身邊的人也得到醫治。
「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」(2:25) 是被監督，被看顧，被保守。弟兄姊妹，我們都會經歷過孤單的時候，現在的世代是一個無父無母的世代，但神會看顧我們，保守我們，神會帶領我們每一個，願神祝福大家。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢賜我們極尊貴的身份。求主幫助我們，渴慕基督的順服捨己，甘心跟隨，活出天國子民身份。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】