父子情勝於婚外情
第7章主要是要處理第5節的經文：「她就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。」就是說要保守你遠離淫亂。中國人常說：「色字頭上一把刀」，這一點大家都明白，也知道要遠離它，卻是做不到，這就是問題所在，這章1-5節給我們很大的啟發。
「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。遵守我的命令就得存活；保守我的法則(或譯：指教)，好像保守眼中的瞳人。」(7:1-2) 就是要聽父親的話，要非常專注地聽，好像保守眼中的瞳仁一樣，而且要繫在指頭上、刻在心版上(參7:3)。
1-5講的就是要遵守再遵守，要用各種方法把父親的話存在心裡。為什麼有好的父子關係就可以戰勝情慾呢？我們聽了許多見證，講到淫亂的部分，主要都是跟父母的關係很差。所以，好的父子關係可以幫助遠離淫亂。
淫婦有一個最大的武器——諂媚話。「諂媚話」就是不良動機的讚美，它專殺無知的少年人。「我曾在我房屋的窗戶內，從我窗檽之間往外觀看，見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人。」(7:7) 「愚蒙人」是指一些想法簡單、心胸開放、很容易受人影響、缺乏分辨力的人。這些人因為缺乏1-5節所講的經驗，不聽父親的教訓，就落入淫婦的手裡。
「看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。」(7:10) 有人說，男人是視覺動物，這種「妓女的打扮」很容易征服男人，而且她還有「詭詐的心思」，心裡一直盤算著如何虜獲這無知的少年人，這是第一招；「拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說」(7:13) 淫婦表現得很主動，女人主動，男人的抵抗力就差，這是第二招；「平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。」(7:14) 人要犯罪的時候，總要找藉口，最厲害是把神搬出來。神說平安祭是要與人分享的，既然要分享，就要跟隨她，這是第三招；第四招，「因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。」(7:15) 這裡有兩個「恰巧」，「今日才還了我所許的願」，恰巧是今天；然後我跟神禱告可以看到你，恰巧就見到你。兩次「恰巧」，莫非是神的帶領？走到這一步，百分之九十的男人都會落到妓女的手裡！這就是諂媚的嘴。
「我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布舖了我的床。」(7:16) 我是專為你預備的；「因為我丈夫不在家，出門行遠路。」(7:19) 原文是「那個男人不在」。這樣說，關係就比較模糊，不致於成為「第三者」。
「諂媚的嘴」反覆表達出：「你很重要」、「我需要你」、「歡迎你」。「淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼你同行。」(7:21) 一個形象低落的男人來講，對於這些話是毫無抵抗力的。「少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地；又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰。直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。」(7:22-23) 這淫婦很能掌握諂媚的精髓，在一個比較低的自我形象的少年身上，找到一個很大的破口。這種低落的自我形象，是因為父母沒有給他，聽到的只是父母的責罵聲，在責罵聲中長大。那麼，該怎麼辦呢？
我們要相信神，要讀《聖經》，要明白我們在神眼中是寶貴的、是有價值的，這樣才可以重新改寫很負面的自我形象。到了這個時候，再聽到要「遠離諂媚話的外女」，就聽得進去了，聽了也可以做得到。
「眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。」(7:24) 第1節叫「我兒」，第24節叫「眾子」，就是說，所有的人都要聽。「你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。」(7:25)
這裡的關鍵是要有好的父子關係，建立一個好的自我形象。對我們來講，就是要相信神在《聖經》上對我們所說的話，我們是寶貴的，是耶穌用祂的命、祂的寶血救贖回來的，我們是有價值的。當這些講諂媚話的外女靠近你的時候，你就知道她講的都是錯的，你會覺得這個靈不對勁，你自然就會走開。■【內容經編輯組摘錄成文】