巴比倫王的哀歌
前言
經文第4節「你必題這詩歌論巴比倫王說」，這裡講的「詩歌」，我估計是一首哀歌，但原文說是「箴言」。內容其實是哀歌的表達，為甚麼說成「箴言」呢？目的是要教我們通過巴比倫王的下場學習智慧並思想人生。當我們明白人生的結局原來會這樣，它就是一個「箴言」。
一、神對以色列的安慰 (14:1-2)
經歷了這麼多的戰亂，神要重新憐恤雅各，將他們召聚到本地，寄居的要與他們聯合，把他們叫雅各家。這是南北國二合為一的雅各家，神要拯救他們，把他們帶回來本土，外邦人要成為他們的僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的人。
二、為巴比倫王唱哀歌 (14:3-23)
(1) 猶大要來唱這首哀歌 (14:3-8)
以色列人知道，最可怕的巴比倫王要跌倒，他們前面就會有好日子。第4節的「你」，就是猶大、以色列人。神說，你要為他唱一首哀歌，你所懼怕的巴比倫王，有一天他也要過去。
這裡一直沒有提巴比倫王的名字，我們估計應該就是尼布甲尼撒王。這個人很特別，他的名字未曾在歷史上出現過，只稱他為巴比倫王，但神就要為他唱哀歌。不論他是多麼可怕的惡人，也要被毀滅，「欺壓人的何境熄滅？強暴的何境止息？」(14:4b) 這是一個哀歌的語調。「耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭。」(14:5) 神要折斷他的武器，「圭」是權杖，是至高君王的權杖，耶和華要把它折斷。巴比倫死了「現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。松樹和黎巴嫩的香柏樹，都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。」(14:7-8) 這兩種樹表達兩方面的意思，一方面是用作打仗的工具；另一方面也指那些小國家的領袖。當時人經常以這些高大的樹比喻領袖。在《但以理書》第4章，尼布甲尼撒王在夢中看見大樹，正在欣賞的時候，突然聽到天上的使者說：將這棵大樹砍下來！然後，尼布甲尼撒這棵大樹就被砍下了。這是在夢裡，那時尼布甲尼撒雖然還沒死，但他已經歷了神的審判。
(2) 列國的君王來唱這首哀歌 (14:9-15)
現在巴比倫死了，他的威勢也下到陰間，「陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站立。」(14:9) 這些曾經被巴比倫打敗的君王，從座位上站立，要看究竟發生甚麼事。「你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下舖是蟲，上蓋是蛆。」(14:11) 同樣下到陰間，列國君王都有個座位，可是巴比倫王卻躺在充滿蛆蟲的牀上。這些曾經被他打敗的君王，這時毫不客氣地奚落他：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？」(14:12) 這裡用了兩幅圖畫：一是晨星的墜落；另一是像一棵大樹被砍倒。
第13至14節是驕傲的人的心底話，其實是他的態度，顯得十分驕傲。「我要升到高雲之上，我要與至上者同等。」(14:14) 驕傲是最原始的罪，我們對其他的罪都有厭惡感，唯獨對「驕傲」就不一樣，有時還會偷偷地喜歡它，驕傲是隱藏在我們最深沉的心底理。
《腓立比書》講到基督的謙卑 (參腓2:6,7)，基督「不以自己與上帝同等為強奪的」，祂與上帝本是同等，但他不強奪，反倒謙卑自己。但這巴比倫王卻要與至高者同等，他最終要墜落陰間，到坑中極深處。(參14:15)
(3) 路過的人也唱這首哀歌 (14:16-21)
其實，路過的人與這事毫不相干，但他們也要來唱哀歌，這說明當時的巴比倫王，已經墮落到人人喊打的地步。第16至19節，列國的君王可以在自己陰宅的榮耀中安睡；惟獨他被拋棄，不得入墳墓，不得與君王同葬。一心追求最高榮譽的君王，卻死得如此悲哀！
(4) 耶和華的判語 (14:22-23)
「我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一倂剪除。這是耶和華說的。我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃箒掃凈它。這是萬軍耶和華說的。」(14:22-23) 他一生好像很有權勢、很有榮耀，卻不被記念。我們在追求甚麼？當我們說：我要…我要…我要，最後你得到甚麼？大家都搖頭嘆息。神只說：為他唱哀歌吧！這就是你所懼怕的巴比倫王嗎？值得你懼怕嗎？
三、神對亞述的審判 (14:24-27)
神要對付亞述，神只有一個心意：祂要折斷這杖！「這是向全地所定的旨意，這是向萬國伸出的手。萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？」(14:26-27) 寫巴比倫的哀歌有21節經文之多，且有四把聲音為他哀嘆；但神對亞述只有一節經文，就是他必被折斷。
四、對非利士的審判 (14:28-32)
神警告非利士不要高興得太早，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。「從蛇的根必生出毒蛇；牠所生的是火焰的飛龍。」(14:29b) 亞述沒有甚麼好的，撒珥根王死了之後，還有西拿基立，西拿基立之後，還有一個更毒的「火焰的飛龍」要來(參14:29)。
怎樣回答外邦的使者呢？」原來，在亞述的壓力下，一些小國需要結盟，這些使者來問猶大：你見到撒珥根死了，又見到西拿基立死了，我們還要結盟來對抗亞述嗎？神跟猶大說，不要跟他們結盟，耶和華要建立錫安，困苦的百姓會來投奔錫安，因為耶和華以錫安為祂的寶座。
這章經文首尾都對猶大說話，雖然面對眼前的艱難，神說我要召聚他們，那些欺壓他們的列邦將來要服侍他們。不要因為亞述的杖被折斷，你就要跟非利士結盟，要看到耶和華的寶座建立在錫安，你要投奔在其中。
禱告及回應
親愛的天父，求祢幫助我們的眼目常常專注在祢身上，不被外在環境或勢力影響而動搖信心，因為唯有祢才是我們永遠的倚靠和保護。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】