新的時代，新的開始   第一至三章說到撒母耳的興起，第四至七章說到約櫃的飄流。第四到六章沒有提及撒母耳，因為這段時間是撒母耳的成長期，也是以色列人離棄神的時期，那時以利家已敗落。從第三章撒母 […]

無人能在聖潔的耶和華神面前站立   耶和華的約櫃在非利士人之地七個月，大袞廟內的偶像仆倒、非利士人生痔瘡、發生鼠患等，使非利士全地惶恐。我們不可以像非利士人那樣，把耶和華神放在廟裡，當作是其 […]

神的手是真的   第四到六章是約櫃的篇章，而第五章是約櫃被擄的篇章。第四章對以色列人來說是消極的，第五章卻是積極的，是一個大翻身、大反轉，神的作為不是我們能想到的。對於被擄的以色列人來說，他 […]

《十誡系列》第四誡第二講
張恩年牧師 Pastor Joshua
出埃及記 20:8-11

1. 進入歸於神的祝福 (出20:11​下；19:3-6;31:13​)
2. 在萬有之上服事神 (出20:9-10；31:17​)
a. 六日作神的使者服事萬物 (20:9)
b. 第七日帶領萬有服事神 (20:10​)

第四誡：當守安息日 – 進入帶領萬有歸於神的節奏 (下)
The fourth commandment: Consecrate the Sabbath day – Enter into the rhythm of leading all creatures to God (2)

神可使人想不到的事情發生   這卷書的第一到三章為一大段，講到撒母耳的興起，第四到七章是第二個段落，講約櫃的漂流。撒母耳記上成書是在以色列亡國被擄之後，但是裡面的內容是撒母耳的年代就有的，在 […]

神可以改變揀選   「神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。」(v.3)「當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」(v.1b )燈的點著與神的默示大有關連，默示即是啟 […]

聽啊   撒母耳這個名字的意思是「神聽」，「聽」是很重要的。這卷書是以色列人被擄後，文士利未人編輯成書。神用撒母耳興起以色列列王的時代，這卷書也向被擄時的人說話，讓他們反省如今落到這樣的境況 […]

撒母耳的出生   撒母耳記上下與列王記上下在古卷中分為四個部份︰列王記一二三四，所以撒母耳記可看作是列王記一二，而列王記上下則是列王記三四。撒母耳記上主要記載第一個王掃羅，撒母耳記下則記載大 […]