跟隨神不要跟隨世界 一、士師無以承繼(8:1-3)  「他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。｣(v.3)撒母耳的兒子沒行他的道，士師的傳承出現了問題。撒母耳本要立自己的兒子作士師，然而他們 […]

以色列民回轉歸向神 「約櫃在基列耶琳許久，過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。｣(v.2)「傾向」原文意思是哀求。當人沒有神，人心是非常悲慘的。以色列全家就向神呼求、哀求主。 「撒母耳對以色列全家說： […]

敬畏耶和華 七個月滿了，因著痔瘡、死亡，非利士人無法盛載約櫃的榮耀，他們發現無可能再把約櫃留在非利士地，於是把它送往別處。 「耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人；那時有五萬人在那裏（原文 […]

行新事的神耶和華 第四章談及當祭司及以色列人因神約櫃的同在而驕傲，對以色列人來說，約櫃根本沒可能被擄去，他們認為只要有約櫃的同在，必定能打勝仗，但事與願違，以色列人感到失望及挫敗。即使以利的兒子沾了約 […]

約櫃被擄 撒母耳記上第四章講述約櫃被擄，而「約櫃」在這章經文裡共出現了六次，可見約櫃被擄是個嚴重的問題。我把今天的經文分成三段。 一、約櫃被擄 (v.1-11) 以色列百姓以為只要從示羅把約櫃抬來，就 […]

擔代人的軟弱 羅馬書第十五章第一節是全章聖經的總綱。「我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」(v.1)「堅固的人」是誰呢？「不堅固的人」代表誰呢？「堅固的人」是指猶太信徒；「不堅固的 […]

信徒彼此合一  羅馬書第十二章講述對內要成為活祭；第十三章提醒我們要謙卑，緊守崗位；來到第十四章，保羅提及猶太人和外邦信徒彼此之間的合一。我把羅馬書第十四章分為兩部分。 一、 彼此接納 (v.1-11 […]

謙卑站在其位  我們可把第十二章和第十三章作比較。保羅在第十二章講述的主要是對內的，在教會裡，我們應持有「獻上自己，當作活祭」的心態。你不再屬於你自己，而是要活活的獻上。第十三章提醒我們對外人應持守的 […]

經文：以賽亞書60:1-22 現在教會正處「春雨」的時刻，很多人會信耶穌。我們怎樣去迎接這一波復興？在週二的同工會我想起了彼得得魚153條的神蹟。「153」是一個很特別的數字――聖三一的數字（Trin […]

以色列的失敗，我們的興起 我們今天把羅馬書第十一章分為三個段落。 一、以色列人的硬心是暫時的(v.1-10)  「既是出於恩典，就不在乎行為，不然，恩典就不是恩典了。這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們 […]