何西阿書7章
以法蓮與列邦人摻雜 前言 當以色列與外邦人摻雜的時候,壞到一個不能再壞的地步,儘管神想要醫治以色列也不能。 同樣,我們的生命、我們的教會走到聖經《何西阿書》7章的光景,縱然是神的選民,也不能得醫治。教 […]
以法蓮與列邦人摻雜 前言 當以色列與外邦人摻雜的時候,壞到一個不能再壞的地步,儘管神想要醫治以色列也不能。 同樣,我們的生命、我們的教會走到聖經《何西阿書》7章的光景,縱然是神的選民,也不能得醫治。教 […]
我們要歸向神 一、 要歸回認識神 (6:1-3) 「來罷,我們歸向耶和華!」(6:1a) 我想大家能看見神的心,我們要知道神是怎樣的神。「他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。」(6:1b)上一 […]
耶和華神已經轉去離開他們 前言 神是跟以色列立永約的神,但以色列來到一個地步,神卻要轉去離開他們。這意味甚麼呢?神為何要這樣做呢? 一、神轉去離開以色列 (5:1-7) 「眾祭司阿,要聽我的話。以色列 […]
神破、人亡、大地悲 前言 人破壞了對真神的信仰,人就會滅亡,大地也出現悲哀的狀況。這正好是「611」教會的核心價值「先神後人再大地」的反面,只是排列次序倒過來。 一、大地的悲哀 (4:1-3) 耶和華 […]
還是愛 前言 在第一章提到歌篾是個妓女,神要何西阿愛她,娶她為妻,也收她從淫亂所生的兒女。(參1:2) 歌篾代表著以色列,不管以色列如何,神還是愛他們。 一、再去愛 (3:1-2) 「耶和華對我說:你 […]
抵擋為了挽回 一、 神要爭辯 (2:1-7) 這是第一階段,神與以色列爭辯且抵擋他們。「你們要稱你們的弟兄為阿米(就是我民的意思),稱你們的姐妹為路哈瑪(就是蒙憐憫的意思)。」(2:1) 第一章提到神 […]
歌篾(完了) 前言 何西阿的意思是「救恩」、「拯救者」的意思。「救恩」去找「完了」(歌蔑)結婚,即是「救恩完了」。神用先知何西阿的一生來顯明他對以色列的愛。 一、 救恩完了 (1:1-9) 「當烏西雅 […]
經文 : 以賽亞書61:1–11, 啟示錄22:1–2 2001年,台北靈糧堂的周神助牧師差我和師母回來香港植堂,我們一直在禱告領受教會的異象和名字,當我們回台北裝備時,神對我說:教會的異象是《以賽亞 […]
神揀選大衛和以色列家 前言 耶路撒冷是一個大城,裡面有一部份叫錫安山,是大衛的居所,叫大衛城,有會幕在當中,叫大衛的帳幕。所以我們說神揀選大衛和錫安,即揀選了大衛家和大衛敬拜神的地方;也可以說祂揀選 […]
沒有別的福音 前言 保羅在這書信中是很生氣、很激動地告訴所有信徒(包括加拉太教會):「沒有別的福音!」在希臘文化裡,說話是要顧及修辭、語調,說話要很典雅,但保羅在這書信說話並不是這樣,而是很焦急、很着 […]