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撒母耳記上 27

勝過試探,更要勝過恐懼   從第二十四章到第二十六章,看見大衛一次又一次經歷了得勝,第一次被掃羅追殺時,他說掃羅是耶和華的受膏者,勝過了流人血的罪;到拿伯也一樣,直到昨天第二十六章,又再一次 […]

撒母耳記上 26

勝過考驗,成為蒙福得勝的器皿   在這章,大衛再次不加害掃羅,掃羅想殺大衛已是第四次,第二十三、二十四和二十六章有重覆出現的循環,西弗人在掃羅面前告發大衛,掃羅帶著三千精兵追殺他,大衛有機會 […]

撒母耳記上 6

神的約櫃上升,我們應當敬畏   在上一章,神的約櫃親自與大袞廟的偶像爭戰,並且大大得勝,足以令非利士人全城驚慌,使他們經歷從神而來的審判。在今天這章,神的約櫃再次行動,為讓全地敬畏神。神親自 […]

撒母耳記上 2

一家人的聽,新世代的器皿   當神垂聽禱告後,哈拿把撒母耳獻上成為拿細耳人,用行動來回應神,神就揀選這家人成為新世代的器皿。當時已到士師年代的末期,「那時,以色列中沒有王,各人任意而行。」( […]

羅馬書 13

披戴基督,社會生活中稱義   羅馬書第一到十一章讓我們認識「因信稱義」,無論是外邦人或是猶太人都要進入這真理。第十二章講述信徒要獻上活祭,彼此成為一個身體,領受了「因信稱義」之後要在教會和群 […]

羅馬書 9

憑著因信稱義的信心,回應應許和揀選   在羅馬書第一至十一章,羅保告訴羅馬教會什麼是福音,並不斷重覆「因信稱義」,說明不論是猶太人或外邦人都可進入救恩。當時,羅馬教會有兩個群體:對羅馬人來說 […]

羅馬書 2

走出自義和律法之山   羅馬書的背景是當時教會有兩批人,一批是猶太信徒,另一批是外邦信徒,他們之間發生衝突,於是保羅要寫信堅固他們。羅馬教會不是保羅建立的,而是由一群渴慕的人建立起來。隨著教 […]

詩篇 136

跨世代的感恩,因祂慈愛永遠長存   這篇詩篇相信在以色列被擄後寫成,裡面的感恩帶著很多猶大民族的高高低低。這首詩是詩班的作品,裡面有詩班成員的和應和對唱,是很宏大的畫面。一方面,是詩人帶領大 […]

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