經文：哥林多前書11:1-16
我認識一個傳道人，他非常愛主，為了忠於領受，毅然放下工作，不理妻子與教會的反對，往國內服侍。他很有傳福音和牧養的恩賜，帶領了很多人信主。但他的妻子卻離開了教會，孩子患了抑鬱症，離家出走，也面對經濟的困難。問題究竟出在哪裡？他這麼愛主，但為何他的生命、婚姻和家庭卻是一團糟？今天的講道就是要解答這個問題。只要有對的頭，就有一條對的道路。
一、順服權柄 (11:1-6)
要把一切混亂變得有次序，就是要順服權柄。
1. 基督是頭 (11:1-3)
保羅要哥林多教會效法他，像他效法基督一樣 (參11:1)；我們每個小組長同樣要效法基督；組員也要效法組長，如同效法基督一樣。保羅稱讚哥林多教會堅守他所傳的，他們既愛主，也愛牧者 (參11:2)。但他們中間卻起了紛爭和混亂，只因他們弄不清楚「頭」。因此保羅要他們知道：「基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。」(11:3)。「頭」是最上面、最前面、最尖端的，是做決定的，身體其他部份都要跟著「頭」。但人往往都依從自己的自主權做決定，人人強調個人自由，社會就混亂。保羅說「基督是各人的頭」，人人都讓基督的主權和決定來代替我們的，祂所決定的我們都去做，這是人與神的關係。在夫妻關係裡，「男人是女人的頭」，即丈夫是妻子的頭，作妻子的不要看輕丈夫。丈夫做決定，妻子要跟隨，否則便會受苦。最後他說「神是基督的頭」，基督與神同榮同尊，但基督願意放下自己的意志，讓神的意志出頭，父所做的事，子也照著做，就是耶穌也效法神(參約5:19)，所以基督做了「頭」的榜樣，就是帶頭去順服。可見這三個「頭」都是讓別人做頭，這樣一切便有次有序。因此我們也要順服頭的決定，讓我們的生命也有次有序。
2. 人要服頭 (11:4-6)
保羅在第4-6節說「蒙頭」的事，因為這正是當時教會所爭議的事情。哥林多是個充滿異教的海岸城市，在這些異教廟宇裡，大約有二千個女祭司，她們留著長頭髮，有美麗的髮辮，在廟宇講台上公開地講道。每當有船隻泊岸，很多水手都來聽道，然後再與女祭司在偶像面前行淫，因此她們也被稱為「廟妓」。這風俗入侵了教會，一些自認「敬虔」的姊妹，也模仿廟妓的妝扮，站講台講道，且輕視自己的丈夫。她們有兩種思維：(1)認為自己屬靈上超凡如天使，不肯與丈夫同房；(2)認為自己靈命高超，不管肉體怎樣敗壞也不影響其靈魂，所以可以任意與人濫交。這兩種思維令教會進入混亂和淫亂裡。因此保羅說「男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭」(11:4)，因蒙著頭，就等同蒙著基督、羞辱基督，也羞辱了自己的頭；反過來說，女人「若不蒙著頭，就羞辱自己的頭」(11:5)，其羞辱程度，就如同剃了頭髮一樣。因為當時的女人若被捉姦在床，就要剃光頭髮；或者出家作尼姑的才剃頭，這是沒有丈夫或羞辱丈夫之行為。弟兄姊妹，人要有服頭的記號，女人蒙頭就是順服的記號；男人不蒙頭，是彰顯基督的榮耀。頭帶來次序，所以任何聚會或教會若沒有頭，就會亂七八糟。
二、順服位份 (11:7-12)
為何男人不蒙頭？因為位份不一樣，他是「神的形像和榮耀」(11:7)，是神按祂的形象和樣式造出來的，是代表創造主的榮耀。
1. 男人代表創造主 (11:7-9)
「男人不是由女人而出」(11:8a)，乃是由神而出；「女人乃是由男人而出」(11:8b)，是「男人的榮耀」(11:7)。女人愈是美麗、喜樂、自由、開心，男人就愈有榮耀。因此鼓勵弟兄們，要善待你的妻子，討她喜悅，你就有榮耀，彰顯神寬大的形象和樣式，也叫神滿得榮耀。
2. 女人代表受造物 (11:10-12)
「男人不是為女人所造的；女人乃是為男人造的」(11:9)，女人因男人獨居不好而被造出來的，所以男人是主，女人是副。男人要起來帶頭，女人要跟隨。男人要負責任，作承托者；女人是代表男人的，她若做得不好，丈夫便要承擔。當男女都順服自己的位份，教會便有次有序，在家中也如是。
3. 男女有別卻等同 (11:11-12)
男女是互相需要的，沒有男子或女子可單獨生孩子，神的創造必須是一男一女、一夫一妻才可生孩子。此外，男女也互為出處，在伊甸園中女人是由男人而出 (11:12a)；今天每個男人都由母親而出，即是男人也由女人而出 (11:12b)。可見男女雖然位份不同，卻是同等的。
三、順服本性 (11:13-16)
保羅說如果對以上事情仍有爭辯，便應順服神創造人的本性。因此女人有女人的樣式，男人有男人的樣式，這才合宜。然而現在有很多男人和女人都失去應有的樣式，這是因為他們受到傷害，他們的本性不斷被否定，以致男人不想再作男人，女人不想再作女人，所以我們要幫助他們恢復神給他們的本相。
當我們能夠順服權柄、順服位份、順服本性，教會的一切便有次有序。男人在家作頭，代表神對妻子表達愛、保護和承托。女人接受遮蓋和保護，快跑跟隨，這樣便建立一個屬神的家庭。我們小組長也要有服權柄的記號，例如要掛名牌、填週報表等；教會同工和神學生每週四天去晨禱和簽到，也是服權柄的記號。當我們行在「頭頭是道」的路上，便彰顯出基督是各人的頭，神是基督的頭。我們要向社會示範一個「頭頭是道」的環境，以致那些將事實當作真理，使人掉進滅亡、混亂的，都會因教會的光而得著改變和更新。【張妙禪牧師於2014年9月21日主日講道，內容由林正義摘錄，並由李欣悦修訂並整理成文】