經文：以西結書16:1-63
一、神揀選人之恩：棄嬰變王后 (16:3-14)
神責備以色列人，祂跟以色列人說：我差先知去要告訴那些可憎的事，我來說你的根本、你的出世：你的父親是亞摩利人，你的母親是赫人。你出生的景況就是個棄嬰，這個棄嬰是滾在血中的，連臍帶都沒有斷。如果一個棄嬰臍帶都沒有斷，沒有用水洗過，也沒有用布包裹，而且又是丟到田野裡，這表示這位媽媽就是要她死，覺得她根本沒有用，她就這樣被丟棄在田野中。
1. 拯救之恩 (16:3-6)
這時候神走到田野，看到這個棄嬰滾在血中，祂就洗淨他身上的血，使她可以活。這就是神拯救之恩。她不單可以活，而且她長大了，可以在家裡做奴婢、做家務。但神是不是要把以色列當作奴婢呢？不是！神也不是要把以色列當養女或朋友，神說：「我用水洗你，用油膏你，我把你帶回我家，我要跟你立約，你來做我妻子！」
2. 新婦之恩 (16:7-9)
「那時我用水洗你，洗凈你身上的血，又用油抹你。」(16:9) 這就是一個新婦要結婚時必經的過程，你不再是倒在血中的棄嬰，現在已經變成新婦。
3. 王后之恩 (16:10-14)
結婚之後，「我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，并用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上。」(16:10) 凡是我的、好的都給你，所有赤身露體的地方，我都為你遮蓋，我的金銀寶石都給你，權柄也給你(參16:11-13)。不只這些，我還讓你有好名聲，列國都看到你的美貌，聖經說：「發達到王后的尊榮。」(16:13b)「你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌是因我加在你身上的威榮。」(16:14a) 所以，你不再是棄嬰，不只是新婦，還貴為王后！
這就是以色列的歷史，昔日以色列為甚麼要出埃及？因為埃及人要殺他們、奴役他們，而且埃及人專殺男嬰，目的是要把以色列滅族。他們的哀聲上達天庭，神就搭救他們，讓他們可以出埃及。神使用了史無前例的「十災」神蹟，讓法老王放手，使他們可以來到曠野。然後有「西乃之約」，神跟以色列百姓立約，神說：我作你們的神，你們作我的子民，我作你獨一的真神，你要單單侍奉我！(參出6:7；撒上7:4) 以色列成為神的新婦，一直到立國、到所羅門的年代。所羅門的榮華，是前所未有的，甚至遙遠的示巴女王來朝見所羅門，都嚇得目瞪口呆。出埃及時是公元前1445年，到所羅門時是公元前971年，神用了474年把以色列從棄嬰變成王后。
二、人離棄神之惡：王后淪為妓女 (16:15-48)
1. 忘記本像 任意行淫 (16:15-22)
「只是你仗著自己的美貌，又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行。」從15節到58節出現最多的是「淫」字，總共有22次。甚麼是「淫」？「淫」就是婚姻之外的性行為，不論是婚前的、婚後的、男跟女、男跟男、女跟女，只要是婚姻之外的性行為，都稱為「淫」。因此有人就覺得性行為不好，其實不然。結婚當然要有性行為，沒有性行為的婚姻是無效的。那麼，為甚麼同樣是性行為，這樣就行，那樣就不行呢？差別就在個「約」字。在婚約之內的性行為，是神給人的祝福，神要人一夫一妻，不可分開。在婚約裡，夫妻不論多親密，他們所做的任何事情，都會加增彼此的關係、愛情，就更加堅定這「約」。這就是神給性生活的美好，通過性生活，彼此認識對方更深。但是在婚約以外的性生活，帶來的是咒詛、羞愧，且就會越來越饑渴，不斷地去尋找關係、尋找刺激，那是肉體的，是會使靈性死亡的。而這段經文充滿了淫。神對貴為王后的以色列說：「你充滿了淫字！」為甚麼以色列會這樣呢？因為他忘記了本像，任意行淫。「你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。」(16:22) 16至21節說的就是她拜偶像的淫行。
為甚麼這樣尊貴還會犯淫亂呢？因為他覺得美貌是我的，所有外在的金銀財寶都是我的，性命、孩子都是我的，所以她就開始追求眼睛看得見的東西，忘記了她的神！把一切她的東西都用來鑄造偶像、妝飾偶像、祭拜偶像。從所羅門時代開始，他們就拜偶像、娶妃嬪，把列國的女人都娶過來，連列國的偶像都帶進以色列，把金、銀等好東西都給偶像；更令神生氣的是讓兒女經火。兒女是神的，可是他卻讓兒女去經火，獻給偶像。因為以色列沒有想起這些東西都是神的，以色列忘記本像，就忘恩、行淫。
2. 忘恩發怒 妓女不如 (16:23-43)
「你也和你的鄰邦放縱情慾的埃及人行淫」(16:26)「你因貪色無厭，又與亞述人行淫。」(16:28)「並且多行淫亂，直到那貿易之地，就是迦勒底，你仍不滿意。」(16:29) 她到處追求人，追求埃及，埃及預表世界。又追求亞述，亞述代表力量；追求巴比倫，巴比倫預表榮耀。如果與巴比倫結盟就不用怕其他國家，國家就可以立穩。他追來追去，只追求這些列國，就是不追求神。這就像丈夫看著他興起的王后，現在到處去追求列國，到處與人行淫，拿錢倒貼列國。神說：你們會被滅！你們那麼愛追求列國，那你就被賣到列國，被擄到巴比倫、被擄到埃及、被擄到亞述，這就是以色列的命運。
以色列從所羅門一直到以西結講這段話的時候，是他們亡國的前四年，總共是381年，神用474年將它從棄嬰變成王后，他們卻把自己從王后淪落為妓女，壞到無可救藥，怎麼辦呢？
3. 忘恩的人 惡人之首 (16:44-48)
這裡神講到兩個人：一個是北國的撒馬利亞（她是姐姐）；另一個是在南邊叫所多瑪。他們兩人的國都已滅亡。神說，因為他們驕傲，不憐恤窮人，所以我使他們滅亡。但是相比你們倆人所作的惡，他們的惡還不及你們的一半，你們倆人是惡中之惡，一個忘恩的人會成為惡人之首。弟兄姐妹，我們有時候也是這樣，我們蒙神的恩典，可是我們無力不犯罪，也無力知罪。我們受世界的牽引，我們追隨世界、追隨情慾，我們追隨今生的榮耀，我們壞到我們自己都不想看自己，我們覺得自己不可理喻，覺得自己十分枯乾。這時候神怎麼辦呢？
三、神不忘約，人要追念 (16:59-63)
「主耶和華如此說：你們輕看誓言、背棄盟約的，我必照你們所行的待你。」(16:59) 神預言他們會被擄，但是60節說：「然而我要追念在你們年幼時與你們立的約，也要與你們立永約。」 你不追念自己的本像，你不追念你在幼時我待你的恩，但我追念！你不追念，我追念！我記得我跟你立約，我不只跟你立「西乃之約」，還跟你立永約。所以神還要把以色列從列邦當中再招聚回來，讓他們再成國，再和他們立永約，這就是以色列被擄之後70年再歸回。「好使你在我赦免你一切所行的時候，心裡追念，自覺抱愧，又因你的羞辱，就不再開口。」(16:63) 再回來就不一樣了，你真知道你屬我的,你真追想你過去的本像,你真知道你應該感恩於我。
弟兄姐妹，以色列的歷史是這樣，教會也是這樣。我們原本也是滾在血中的，我們是死在罪惡、過犯中的，之後被耶穌搭救過來。神說：我是你的良人，你是我的新婦。然後把各式各樣的恩賜透過聖靈賞賜下來。祂恩膏我們，祂的權柄在我們身上，所以我們可以被興起，我們可以起來成為小組長。當我們關上小組的門，小組長在小組裡愛怎樣就怎樣。所以一個小組長，你可以建立人；某種程度你也可以拆毀人，神已經將權柄放在你手上，這是神給我們的。當你的組員越多，你行走在教會當中就越開心，因為你看到人的生命被改變，你看到每一個被修剪整齊，重新移植成為生命樹。611是傷心人的教會，是被擄人的教會，是被囚人的教會，是貧窮人的教會，當這些人被醫治、被纏裹之後，就能夠實現以賽亞書61章1節的異象。然後被興起成為一棵公義樹，也就是生命樹，叫神得榮耀！
怎樣才能達到這目的呢？有些人為了這個目的，用很多不屬神的方法，造成很多爭競、比較、嫉妒。試問我們在拜誰？我們在拜偶像，我們在崇拜能力、名聲。怎樣才是敬拜神呢？我要人多，我就求主，主啊，你來幫助我，你知道我的能力，但是我真的想牧養群羊，請你把羊帶來。
我講一件事，Lyan 牧師剛被提升為族長，我當然為她開心，但是如果我覺得牧師、師母搶了我的助手，一句感謝的話都沒有。當你有這種意念的時候，你要趕快轉向神。神告訴我說：你的手為你做那麼多事，請問，你有沒有跟它說聲謝謝？沒有吧！我是牧師、師母的左右手，他為甚麼要跟我說謝謝？只要你轉向神，神就給你這個屬天的想法。一切都要轉向神，我們跟神的關係就更美好。
我永遠記得我是生在一個偶像的家庭，我們的家被一圈又一圈的廟宇環繞，我在這樣的偶像淫亂環境長大，雖然我上了大學，又當了老師，但是情慾的問題，沒有因此而離開我。後來因著耶穌基督的緣故，祂讓我成為聖潔，我才脫離這一切世人敢做不敢說的事。我覺得祂很愛我，我就受洗歸入神的名下。我跟神說：我願意公開承認你是我的主！
過了不到一年，我就被裝備起來牧養，其實那時候我很弱，但是神很好，我早上看一本屬靈書籍，晚上組員打電話問我問題，他問的問題剛好這本書都可以回答。神給我的剛剛好夠用。我在台灣帶組，在美國我一樣開查經班、開禱告會，我來到香港，根本不會講廣東話，連聽都聽不懂，但是我也開組，感恩有人幫我翻譯。從我開組的第一天，直到如今，沒有一天沒有組員來的，因為羊是祂給的。到現在為止，我有五個組員被提升為族長。弟兄姐妹，組員是可以換組長的。當他越來越提升的時候，神就會幫助他，因為他是神的羊，神樂意這樣提升我們。
我是誰呢？我只不過是一個在偶像區長大的人，我爸爸是私生子，私生子是不可以入耶和華的會，可是我今天不僅入耶和華的會，還可以在神的講台上講神的話語。我這張嘴本來是到處罵人的，有說我吵架從來沒有輸過。今天我卻可以起來傳講神的話語，你說是不是全是神的恩典！
神今天跟611的每個弟兄姐妹說：不要等到亡國的時候，也不要等到成為妓女的時候。我們是王后，我們要謹記我們的良人、我們的國王。一個王后要做的就是牧養！我們都要牧養！當中覺得自己不能的，曾經受傷的，甚至犯罪的，神說：我沒忘記我跟你所立的約，我要再提升你、挽回你、招聚你，我要再興起你成為牧羊人，讓你尊貴，跟我一起母儀天下！【張妙禪牧師於2015.11.22主日講道，內容由何北辰記錄，周慧思摘錄，並由李欣悦整理成文】