【隱藏Adino提及北韓的影片 （素霞2022.04.29）】
經文：以西結書34
牧養是非常重要的事，牧養是神的心意，牧養是神給每一個信徒的大使命。耶穌升天之前吩咐我們，要我們使萬民作門徒，所以將來耶穌一定會問我們：「你牧養得怎樣？」
每個人都要起來牧養，每個人都有雙重身份：既是牧羊人，也被人牧養。有的時候我們很難分清楚，到底我們是人披著羊皮，還是羊披著人皮？幸好人和羊都是正面的，問題是我們怎樣做好這兩重身份，怎樣才能活出好樣式。我們今天要從《以西結書》34章來看，到底怎樣才是一個好的牧羊人和好的羊。
這卷書寫在以西結的年代，當時以色列已經亡國，他們被擄到一個新的地方。試想，如果我強行將你移居到一個新的地方，你的鄰居都講法語，你所有的人際關係都要從頭開始，所有文化衝擊都要重新適應。在當時的年代，這樣的地方，所有以色列人都非常迷惘，不知道明天會怎樣？整個人生失去方向、失去盼望。他們期待一個真正的領袖可以興起，告訴他們明天的方向如何。這些以色列人極需要領袖帶領他們。可惜當時的領袖不像領袖，牧人不像牧人，所有的東西都很混亂，神從天上看下來，心裡十分憂傷，因為祂所見的都是失職的牧人。
一、不要作失職的牧人 (34:1-10)
1. 只知牧養自己
為甚麼牧人這麼重要？因為羊非常需要牧人。羊是非常特別的動物，牠的視力很差，有深度近視，很需要牧羊人幫助牠。我看過一段記錄片，有一群羊走到懸崖邊，走在前面的領頭羊因為視力差，看不清楚，一陣狂風吹過，「咩」的一聲就掉下去了！其他羊也跟隨那聲音一隻接著一隻掉下懸崖，幸好到了最後一隻羊，被牧羊人及時阻止，沒有掉下去。羊很需要牧羊人幫助，牠們連自己的毛都沒辦法打理乾淨；羊毛要按時修剪，否則夏天會中暑，羊根本沒有辦法照顧自己。當時的以色列人就是這樣，不知道前進的方向，也不能照顧自己。
其實你和我在沒信主之前的光景也好不了多少，我們不知道人生的方向何去何從，我們搞不定我們的人際關係，甚至與最親近的人的關係都沒辦法搞順。你會發現，不論你在外面有多威風，回到家裡，孩子都不聽你的；不論你事業有多成功，回到家裡，與配偶都無法溝通。所以，我們需要牧羊人來牧養我們。
現在問題是牧羊人失職，只知牧養自己，他們沒有真正在牧養羊群。所以神就發預言攻擊這些牧羊人。神說：「禍哉！以色列的牧羊人只知道牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。」(34:2b-3) 他們在羊身上佔便宜，只顧自己，見到肥壯的羊就捉來宰了吃；只會欺壓羊，用羊來滿足他們的需要。這就是當時牧羊人的寫照。他們完全沒有好好照顧羊群，甚至忘記了這些羊是神交託給他們的。
2. 嚴嚴地轄制羊
其實在中東很多牧羊人都是僱工，那些羊不是他們的，他們只是主人僱請來打理羊群。但是過了一段時間，他們就把羊當是自己的，看上那一隻就吃那一隻。這些牧羊人就是當時以色列的君王、祭司和首領。他們完全不顧羊的死活，當百姓有危險時，就憑自己的感覺說些平安的話。神看他們所做的，只是嚴嚴地轄制羊，把很多規條加在羊身上。神給人只有「十誡」，法利賽人就在「十誡」以外再加上612條規條，甚至連洗手都有許多規矩。直到今天，以色列人還在嚴嚴地守著這些規矩，至於生命的問題他們不去碰，也不理解人的難處，不設法幫助人走出難題，卻把硬的、死的規條加在人身上。我以前的教會是非常聖潔的教會，不容許有罪，一旦發現有肢體犯罪跌倒，就會把這些罪連人一起趕出教會。所以教會非常聖潔，因為沒有罪人，連一個也沒有。結果教會的會友越來越少。
我們沒有解決人生命的問題，只把規條硬塞給他們、轄制他們，根本不體恤他們的軟弱，沒有看見他們的困苦流離，沒有真正了解他們的需要。因此，神說：「瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。」(34:4) 「養壯」的意思就是用神的話語供應他們，讓他們產生信心和能力，讓他們的靈健康；否則那些羊就會變得瘦弱。有的牧者帶小組、講道，沒有好好地預備神的話語，只分享自己的事，甚至有的牧者將講台變炮台，心裡對誰不滿，就利用講道的機會向他開炮，對方完全沒有反駁的機會。但神看這是轄制羊群，牧人沒有「養壯」羊群，沒有將真理和神的道供給羊，以致羊虛弱不堪；也沒有醫治。甚麼是醫治？醫治的目的就是要讓他復原，讓他恢復原本的功能，讓他回到能夠獨立運作的模式。有些牧者只做表面的醫治，讓自己感到被人需要，但是羊卻一直醫不好。我的雙腳曾經骨折，要坐輪椅。覆診的時候，我問醫生：我的傷好了嗎？醫生說：檢查一下就知道了。你們看，今天我好了嗎？現在我和大家一樣可以跳上跳下，你就知道我復原了，這就叫醫治。
神要每一個以色列人都得醫治，讓他們在困苦的關係裡，可以翻轉過來；他們的夫妻關係可以復和，跟子女的關係可以修復，在職場上可以大大蒙福，成為世上開心快活的人，是有盼望、有方向、有信心、有能力、更有永生的人。可惜，這些失職的牧人並沒有將這些供給羊群，羊群依舊愁眉苦臉、困苦流離，完全看不到希望。牧人給他們的是糖衣毒藥，外表很美麗，卻行不出來。全都是失職的牧人，以致羊群非常可憐，他們好像認識神，卻毫無盼望！所以神說，這樣的牧人，我要與他為敵。
神在以色列遍地都找不到一位稱職的牧人，都是只會自肥的牧人，他們喜歡坐在高位，只顧享受，對於遍地迷失的靈魂，他們不顧也不看。神越看越傷心，甚至神在高山峻嶺發出呼喊：難道真的連一個像樣的牧人也沒有嗎？難道真的沒人看到遍地可憐的羊群嗎？難道真的沒有人願意起來牧養嗎？神說：不行！既然沒有牧羊人，那我就自己來做牧羊人，我自己來牧養我的羊群！
3. 羊成野獸食物
「這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。」(34:12b) 因為沒有牧人，在黑暗密雲的日子，因為羊深度近視，羊會很懼怕，如果再有雷聲，羊就被嚇得四散，很可能會掉下懸崖，因而受傷或死亡。本來牧人應該幫助牠們，但是牧人失職，使羊成為野獸的食物，仇敵任意吞吃羊群，羊一點自我保護能力都沒有。
二、 神要作真正的牧人 (34:11-22)
1. 神在尋找
神看不下去了，神看到四散的羊，心裡十分憂傷。「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。」(34:11) 沒有牧人嗎？神我說祂自己來！祂親自去尋找，把迷失的羊找回來，親自把方向指給牠們，親自引領牠們歸回故土。耶穌來到世上尋找每一隻羊，不論你躲在哪裡，甚至在深山處，祂都會找到你。其實這些羊大部分都認識神，但走著、走著，就離棄了神，四散於各處，但是神要親自把他尋找回來。
神不計較羊的過失，再把他們放在以色列最肥的草地上，讓他們在那裡吃草得安舒，神的心意不是要懲罰他們，是要重建他們，把最好的給他們。其實這就是我們的光景。所以當你迷惘、犯罪、跌倒的時候，你不要躲避神，神一定會把你找回來，你乖乖跟著神，你的生命就會重建。
2. 神要醫治
我非常為「611」感恩。我認識很多牧者，不止一次聽他們問我：「你們的弟兄姐妹認罪得這麼誇張，把心、肺、腸都挖出來。這樣認罪，今後他如何見人？」但是，在「611」不是這樣！當人認罪，我們的焦點不是他的罪，是神怎樣把這個人挽回。不論他以前多麼不堪，但今天他得醫治，他回轉了，在我們心目中，這個人是值得讚賞的，這是神所要的。
神說：我要親自尋回他，目的就是要重建他的人生，把恩典再賜與他。但是以色列的牧人沒有把恩典給人，只顧自己，神看不下去，就說：我要親自尋回！世人沒給你愛，神說：我要把愛傾倒在你身上！神這樣來尋找我們、醫治我們，要我們恢復正常。
正常的基督徒就是要愛耶穌、效法耶穌、做耶穌想要你做的事。耶穌想你做祂做的事，且比祂做得更大。耶穌叫門徒去門訓列國，讓他們成為主的門徒。神最想每個人都起來成為好牧人，然後把其他人都醫治好，讓他們成為正常的基督徒，去醫病、趕鬼、傳天國！
弟兄姐妹，我們都要這樣呼求神。當我們在艱難的時候，我們的小組長不一定能幫助我們，但神會親自來尋找、醫治我們。我的人生曾經有過低谷，我跟我太太曾經幾次失去孩子，都是在她懷孕第12、13周的時候。我記得第二次失去孩子，我的心情很難得醫治。牧師、師母很愛我們，給了我們很多的陪伴和鼓勵，但是我的心情無法放開，那種失去的感覺一直徘徊在心頭。覺得很奇怪，兩次失去孩子的時間都是同月同日，只是不同年份，而且兩次都是雙胞胎，同樣兩次失去孩子之前，都有很多先知無緣無故地告訴我們，神要給我們一對雙胞胎。一次失去，我還可以面對，第二次就有許多的不明白，我向神大叫：神啊，為甚麼？發生甚麼事？人能給我的陪伴和安慰很有限，我沒有辦法走出來。就在我最辛苦的時候，神親自跟我說了一句話：你知道我是誰？我說：我知道你是神！神說：我是誰的神？我呆了！這個問題是甚麼意思？神繼續說：我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，我是活人的上帝，不是死人的上帝。Adino，你要知道，在我裡面沒有死亡，只有活人，沒有死人！所以你不是失去四個孩子，而是你有四個孩子在天上等你。突然我眼前出現異象，我見到我返回天家的時候，天堂大門打開，有四個孩子衝出來擁抱我！我知道，我的孩子全都在天上，我沒有失去任何一個，而且我擁有他們直到永恆！神親自醫治了我。
弟兄姐妹，如果你在人生低谷中，你的組長也沒辦法安慰你、陪伴你，不要失望，因為你天上的父要來醫治你、尋找你。這是天父的心，神要恢復你的信心，祂要把真正的盼望放在你心裡，讓你活得有指望。神是真正的牧者，除了醫治、尋回之外，還要來審判。
3. 神要審判
神要作判斷，要除滅那些肥羊、壯羊，他們是霸氣的肥羊，神要審判那些霸氣的肥羊。
「我必在羊與羊中間，公綿羊與公山羊中間施行判斷。你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。」(34:17b-18)
這些肥羊有甚麼問題呢？這些羊在美好的青草地吃草，吃不完就用蹄踐踏草地，讓其他人沒得吃；他們喝清水很甘甜、很飽足，喝不完就把水攪得渾濁，再讓別人喝。他們霸住最好的祝福、最好的供應，就是不給別人，獨自享用。這樣的霸氣很有問題。為甚麼會這樣呢？原因有兩個，第一是上樑不正下樑歪，沒有好的牧養人，沒有好榜樣，羊就變成霸氣的肥羊；第二是他內裡有極大的需要，想被滿足、被醫治，所以就霸住一切供應。要擺平這些肥羊，關鍵是要讓他們學習付出。當他們懂得付出，就會發現自己滿足了。
我很喜歡帶青年人去短宣，因為青年人很需要學習付出，如果他不懂得付出，你給他再多，他也覺得缺乏。青年人去短宣要有幾個條件：第一要「遠」，太近父母會供應他們；第二要「窮」，去窮困的地方；第三要「苦」，要去一些需要吃苦的地方。有一次，我帶他們去菲律賓，我和當地的分堂聯絡，要他們找一個營地，必須符合幾個條件：一要沒有熱水洗澡；二要沒有冷氣；三要沒有電。短宣回來後，有許多家長來告訴我，他們的孩子變了，竟然主動去掃地、洗碗，這都是他們從來不會做的，而且他們變得很有禮貌，一開口就會感恩。當一個人學會付出，他的心就改變，他會發現他是富足的，就不會做一隻霸氣的肥羊。「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓2:4) 神喜歡我們顧別人的事，這是神的心腸。
三、神賜平安大牧人 (34:23-31)
「我必立一牧人照管他們、牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。」(34:23) 神看到世間的人困苦流離，他們需要牧人，最好的辦法就是興起一個像大衛那樣的大牧人。因為大衛非常愛神，他愛神甚於愛他的妻子和百姓；大衛也是敬拜讚美的人，他建立了「247」敬拜讚美的帳幕。一個敬拜讚美的人，心裡沒有負面，只有充滿感恩。所以，如果在你的生命有許多陰暗、苦毒、不如意，最好的良藥就是參加「247」，學習愛神、敬拜神，當你一開始讚美和感恩，天就開了。
當有像大衛那樣的牧人興起，神的祝福就會傾倒下來。神說：「我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必定居在曠野，躺臥在林中。」(34:25) 不再受仇敵的攻擊，而且有能力去抵擋，因為有愛主的牧人，我們就學會真理，能夠抵擋魔鬼。神說，他們要「安居在曠野，躺臥在林中。」曠野和林中本是最危險的地方，因為有許多猛獸。然而在最危險的地方，你卻可以安居躺臥，因為神的保護臨到你。在職場的曠野和森林裡，有很多人圍繞你，隨時在背後戳你。但有神的保護，神會成為你的盾牌，你就不用怕。神說：「我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。」(34:26) 在以色列，雨水代表祝福、盼望和生機。以色列的曠野沒有草，遍地都是石頭。但是一下雨，瞬間遍地都是綠草，是一幅美麗的圖畫。而且「田野的樹必結果，地也必有出產；他們必在故土安然居住。」(34:27a) 土地田野都為你效力，你付出的都有回報，你不再有重軛，也不再為奴，「那時，他們就知道我是耶和華。」(結34:27c)
弟兄姐妹，我們都想讓人認識神，「611」有很多見證，最多人說的和羨慕的，就是在講台上分享他們一家一家的信耶穌。我等家人信耶穌足足等了十六年。我們羨慕這些見證，但是這些見證怎樣才發生呢？這背後需要許多的好牧人。當像大衛這樣的牧人興起，神的祝福就臨到，眾人就認識神。我們巴不得所有香港人都認識神，但問題的關鍵是我們都要起來成為合神心意的牧人，懂得感恩、敬拜、禱告，用這樣的心來牧養，就必然看見復興在我們當中。我們怎樣才能成為好牧人呢？我們要常常來到神面前！
弟兄姐妹，有服事崗位非常好、非常重要，但它不能代替主日崇拜，因為在主日崇拜裡，你才能敬拜神，並從神領受更多的恩典、能力，以致你有能力去付出、去服事；我們在敬拜中被神尋回、醫治，而且可以起來像大衛般牧養主的羊群。
牧養有時並不容易，你會很辛苦，也要付上代價。記得我剛開始牧養的時候，組員有各種各樣的問題，我和太太不停地為組員醫治、禱告、陪伴，並教導真理。後來我們和組員建立了深厚的關係，彼此有很好的信任。但有一天，牧師、師母突然說，那幾個組員可以提升了，然後他們就成了牧師、師母的組員，我們小組的人就少了，心裡不好受。自己辛苦建立的關係，就這樣沒了。但是，日子慢慢過去，我見到那些被提升的組員都成為大族。我就發現，原來關係從未斷過，不管開心不開心，他們都會跟我們分享；當我們孤單的時候，也會找他們分享。每次生日的時候，他們就會熱切地請我們吃飯，原來我們並沒有失去過！所有的羊都是耶穌的羊，當我們能夠用耶穌的心牧養他們，天父就會非常開心。
我鼓勵大家都要成為牧羊人，因為你不知道你身邊的人甚麼時候需要幫助，你今天只是把福音傳給他，但可能將來因此會救他一命。我就經歷過這件事，我很感激我的表哥，當我還是個中學生的時候，他把福音傳給我。沒想到後來我在創啟地區被判死刑，我無法救我自己。這時，我知道有一位神——是我中學時相信過的，這位神會聽禱告，雖然我已經迷失了，但我向祂禱告，我的生命就被救回來了！今天，我能站在大家面前，我要感謝我的表哥。當有一天到我回到天家，我一定會到他家門口去謝謝他，我也鼓勵曾經被我牧養、被我幫助過的人，也到我表哥那裡去謝謝他。我相信，那一天表哥家門口一定有很多人在排隊！你也一樣，回到天家的時候，你家門口也可能很多人在排長隊；當然，你家門口也可能冷清清的，連一個人也沒有。分別就在於，你有沒有起來作牧人，把盼望帶給人，讓人的生命改變。如果沒有我表哥，我今天已經是個死人。原來，這個選擇權在我們手上。【王帆牧師於2015.02.20主日講道，內容由何北辰記錄，麥婉雲摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】