經文：馬太福音19:1-15
我們要維持聖經的婚姻，不是傳統的婚姻，因為神的話語使我們不斷有新的眼光，讓我們能知道祂的心意。神為麼要設立婚姻和家庭？祂為甚麼要透過家庭來祝福大地？我們一齊來看馬太福音19章1-15節，擁抱神所設立的美好婚姻。
一、醫治比審判好 v.1-2
1-3節，有人來試探耶穌，在約但河外猶太的境界，原來這地方是希律王管轄的。希律王是一個心狠手辣的人，他認識希羅底公主後，不惜休了自己的元配妻子，希羅底也休了自己的丈夫，他們兩人是不光彩的結合。大家都不敢評論他們，除了先知施洗約翰，指責希律犯姦淫，結果被收監、殺害。希律仗着他的權柄自以為天下無敵，是個野心家，沒有人敢敵擋他。現在耶穌來到希律的境界，法利賽人用這問題來考驗耶穌，究意離婚可以不可以？在希律的境界講這議題，隨時會面對強暴政權的壓迫。耶穌在兩難之間，若不是道德審判者，就是不敢反抗希律的妥協附從者，沒有第三條路可選擇。
但是耶穌給我們看到第三條路，在經文的第二節：「有許多人跟著他，他就在那裡把他們的病人治好了。」面對這些問題，很多人都站在道德審判者立場，因為審判比恩典容易，但耶穌不選擇審判，他也不選擇妥協，耶穌選擇醫治。這就是神的靈臨在彌賽亞身上，要宣告耶和華的禧年，要醫治傷心的人，重修荒場，讓悲哀的人穿上華冠。這裡有很多人跟著耶穌，因為他們都有需要，耶穌就醫好他們。我們都需要愛，愛需要被醫治，醫治比審判好。
二、神祝福的婚姻更好 v.3-12
面對婚姻的問題，耶穌扭轉我們的眼光。門徒對耶穌回答的反應很可愛，原來神設立的婚姻是這麼高難度的，那不如不娶了。這是逃避主義，到底耶穌說了甚麼讓門徒這麼害怕。
1. 人想要的婚姻 v.3
耶穌在回答法利賽人的問題，「是不是無論甚麼緣故都可以休妻的？」問題的焦點是「人無論甚麼緣故」，人所設立、追求的婚姻完全是遷就自己的，即使無理由，都可以把它合理化，甚至追求合法化，我看不到這些合法的婚姻有甚麼更高的道德基礎。都是遷就自己的私慾，帶來配偶的傷害。法利賽人問題是「人無論甚麼緣故」，只要他喜歡，甚至不介意你喜歡與否，不過你一定要尊重。究竟這些人為甚麼要來衝擊推翻傳統的婚姻？因為傳統婚姻真的有很多問題，也帶來很多婚姻的破碎，他們的婚姻觀從哪裡來？是從破碎家庭的厭惡感而來，所以不想再受這種約束。從上一代不顧親情、不負責任的棄絕而來；從傳媒渲染的縱情文化而來；從人權主義鼓吹的新思維而來。但這些都不是真正婚姻的基礎。「人無論甚麼緣故都可以」這就是「人權」，但耶穌要扭轉我們的眼光。神所設計的婚姻，比人想要的婚姻更好。
2. 神設計的婚姻 v.4-5
那起初造人的，是上帝。人是神的傑作，婚姻也是神的傑作。祂首先造男，然後為他造一個配偶。如果我們按今天人的訴求，為了滿足性慾或情感的需要，而請神造一個亞當2號，我們就不需要夏娃了。神造夏娃來配合亞當，因為要從他們中間建立婚姻和家庭，要他們生養眾多，遍滿全地，治理這地。婚姻不只是兩個人的事，婚姻是帶著神這普世的使命，亦帶著人類發展的使命。神不單要他們結為夫妻，人還要離開父母，夫妻重新建立一個屬於他們的家庭，二人要成為一體。他們能夠為下一代創造新的未來，他們要祝福兒女，拓展神的文化，擴展在地上，這是神的心意。
3. 不分開的婚姻 v.6-9
耶穌還加了一個心意是創世記沒有提及的，就是「神所配合的，人不可以分開。」這樣豈不是會很痛苦嗎？其實所有好東西都要付代價，所有好的事情都要用時間來經營。在婚姻裡會有得著，也有付出。聖經講的愛是付出的愛，是願意為對方犠牲的愛。所以婚姻讓我們學習的不是被服侍和得著自己想要的，在得著之前要先把自己交出去，為對方付出。夫妻之間還有很多計較，但到了做父母的階段，就發現付出不能再計較了，你就更明白天父的心意。
婚姻的盟約是為了守護兒女的幸福，有很多性別角色混淆的人，都在破碎家庭中長大，或在一個無父親的狀態下成長，孩子變得充滿恐懼，失去依靠。單親家庭成長的男孩不懂得做真正的男人，而女孩就對男性無安全感。其實我們都需要父母，才有健康的性別意識，知道怎樣與異性相處。婚姻可以帶來醫治，也可以帶來更大的傷害。為甚麼婚姻要一生一世？就是要使人透過付出與磨合來成長，讓我們進入真正的豐盛生命。神設立的婚姻不可分開，因為婚姻是為了兒女家庭；家庭是為了神的國；神的國是為了全地的祝福。可是門徒卻不明白，他們只擔心難度這麼高，不如不結婚好了。
4. 婚姻獨身都為天國 v.10-12
耶穌跟他們說，為了天國的緣故，無論是婚姻或獨身，都要超越自己的眼光和出發點來看，可能沒有即時的滿足，但可以靠著聖靈有喜樂，可以用愛來寛恕。耶穌把問題收窄了，只有一個條件可以離婚，就是其中一方犯了姦淫。如果我們讀馬太福音第18章，耶穌提到一個硬心的僕人，他的主人怎樣寛恕他，他卻不能寛恕他的同伴，我們每一個都是蒙恩的罪人，所以要用恩典來寛恕配偶。耶穌在第18章又講到70個7次的挽回，所以這個唯一的例外，也不是耶穌所鼓勵的。只是一個不幸的例外。
三、天國降臨婚姻最好 v.13-15
1. 天國臨在婚姻
神為甚麼要教會維繫婚姻？第一，這是神起初設計的原意；第二，耶穌來要復興萬事，復興神的國度。人要尊重婚姻，原來明白神的心意容易，但在艱難中仍順服遵行卻不容易。
2. 孩子在天國裏
這段經文結束時，在13-15節，有人把孩子帶到耶穌的面前，要耶穌祝福他們。身為父母，我們教養兒女非常有限，若果神不在家庭祭壇中，就不能把神的豐盛帶到兒女的生命。當神的國度臨在我們的家庭，即使是破碎的家庭，把孩子帶到神面前，讓神的國在我們的家庭裡。
3. 蒙福的將來
我們要把神的國度帶進香港的家庭，兒童是我們的將來，神的國度屬於這樣的人。求神興起我們教會，成為一個醫治的教會，一個尊重神婚姻和祝福孩子的教會。【何傑牧師於2014.05.04主日講道，內容經編輯組梁美樂摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】