經文 : 腓立比書 4:1-7
2016年，上星期牧師告訴我們要甜美來進入2016年，甜美就是非常的輕快喜樂，所以我們要繼續在喜樂裡面進入2016年。
我們要講喜樂進入2016，其實這個題目讓美華來講便可以了，為甚麼又要我來講呢？我想一想便明白了，就是美華很喜樂地在台上，別人就會很羨慕，我也站在台上，人們便會明白沒有喜樂是很可憐的。我們兩個都站在台上，就有一個對比，大家便知道怎做智慧的選擇了。
我們要喜樂進入2016，我們當然喜歡喜樂，聖經說：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」(箴17:22) 喜樂也是一種力量，「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8:10b) 這力量也是保護和避難所的意思。喜樂也是聖靈所結九個果子之一，喜樂更是一份恩膏。《以賽亞書》講「喜樂油代替悲哀」(賽61:3b)，所以我們一定要喜樂地進入甜美的2016。
《腓立比書》是保羅在監獄裡面寫的書信，那時他正等候審判，但《腓立比書》卻是一卷喜樂的書信。保羅作為一個犯人，照理說他是卑賤的，不但被人監視，而且將接受處分。他的待遇是最低的，沒有了自由，可是他卻能寫出一篇喜樂的書卷。從這書卷裡，我們看到他怎樣在困苦的環境中仍然保持喜樂的心。
一、牧養帶來喜樂 (4:1，2:17，1:23)
保羅寫信給腓立比教會，這教會是他所帶領、所牧養，只是在教會裡面有部份弟兄姊妹反對保羅，甚至有一人要陷害保羅，把他弄到監獄裡，但是保羅依然愛他們，保羅沒有因為主傳福音被下到監獄裡而有苦毒，他大可以埋怨那些陷害他的弟兄姊妹們。保羅卻說：「我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂、我的冠冕。我親愛的弟兄們、你們應當靠主站立得穩。」(4:1) 這節原文的排列是這樣的：「弟兄們，我所親愛的，我所想念的，你們就是我的喜樂和冠冕，弟兄們，你們應當靠主站立得穩，我所親愛的。」前面他說「我所親愛的」，後面也說「我所親愛的」，這「愛」字是無條件的愛。保羅何等的愛他們，想念他們，即使他在監獄裡，保羅仍想念他所牧養的弟兄姊妹門徒，他想到他們，心便得喜樂，他以他們為榮，他們是他的喜樂和冠冕。你知道保羅有多愛他們嗎？他愛他們愛到願意為他們死。「我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」(2:17) 他願意為他們犧牲、獻上自己的生命，而是喜樂的。保羅願意為他們而活，保羅也說：「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。」(1:23-24) 保羅不是為自己著想，他的心常常思念這些弟兄姊妹，他顧念他們，關心他們，所以勸他們要靠主站立得穩，不要搖動，他可以犧牲生命，但神要他活著，繼續傳揚福音。
611是一個講牧養的教會，每一個人都進入小組，而且很多人是小組長,正在牧養。當我們牧養的時候，大家的關係越來越靠近，看見愁苦的人越來越喜樂；看到自己所建立的門徒，倚靠主而能夠剛強站立，我們真的可以說，我的屬靈兒女真是我心中的喜樂。我們看見我們的兒女，我們所牧養的屬靈兒女，他們有成長，我們會非常喜樂；當他們靠近我們的時候，我們也非常喜樂。我們家有兩位帥兒子，他們與我們一起全家在教會服事，讓我們非常喜樂。
上星期我們搬家，剛好我們兩夫妻都不在家，大兒子便起來撐起搬家重大責任，我們的門徒也上來幫忙。我的大兒子過兩天便要到法國當交流生，之前他又剛去了內地的營會，在我們搬家的一片混亂中，他都沒有怨言，而且上週主日他仍在這裡繼續敬拜服事，我看見兒子這樣，我的心便充滿喜樂；他們兩兄弟又常常找我吃飯，我知道他們找媽媽吃飯是因為知道媽媽會付錢，跟我去吃飯又可以吃得好一點，但我們做父母的，看見我們的孩子能夠靠近我們，他們的生命成長，真是我們所親愛的，我們的心便喜樂。
當屬靈的兒女來靠近我們的時候，屬靈父母心裡的喜樂更是加倍。我們的門徒會注意我們夫婦之間的關係，如果他們發覺不太對勁，就會為我們安排浪漫的晚餐，然後約我們兩個一起去吃晚餐，把氣氛搞好。門徒也願意靠近我們，他們甚至說，因為靠近我們，他們的門徒也升職加薪了。我們看到門徒的進步，生命有改變，保羅說的那種喜樂、冠冕真的在我們裡面。這就是牧養，牧養就帶來喜樂。
我們從門徒身上得到喜樂，是因為我們上面有牧師師母在牧養我們，讓我們領受他們很多的愛與教導，無盡的恩典和接納，就好像父母親看自己的孩子一樣。雖然我們有很多不足和缺點，但他們一直用愛來牧養我們，是有生命的牧養。這種牧養就好像生命樹一直栽種下去，而且可以看到整片樹林，在屬靈裡面這生命的傳承真是好得無比。
過去我有很長久的時間沒有被屬靈權柄這樣牧養過，但現在當我們被牧養，自己也去牧養，我相信神在天上神要給我們大大的冠冕，因為我們在建造生命，是非常值得的，是生命傳承生命，太寶貴了。
2016年，如果還有人沒有進入小組的，你要相信主會為你預備一個用愛來牧養你的小組長，他心中常常想念你，掛念你，說你是我所親愛的。我們常常為組員的需要禱告、呼求，大家的生命便融合連結在一起，每當有生命的翻轉，那種喜樂是非常大的。我也鼓勵大家起來牧養當小組長，領受那種為父為母的喜樂。
二、在主裡帶來喜樂 (4:2-5)
1. 同心合一 (4:2-3)
第四章二節到五節，保羅看到友阿爹和循都基這兩位姊妹，她們是腓立比教會家庭聚會的兩位負責人，她們是同工，但她們各有各的想法，所以不能合一，甚至有衝突。保羅特別指出有人幫助她們在主裡面同心。這兩位姊妹不是為了是是非非的事不同心，是在服事上不同心，這也常常會發生在我們身上。我們個性不同、有不同意見是正常的，但不能同心這件事卻要解決。
要同心，喜樂才能滿足。「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」(2:2) 在關係上能夠在主裡同心，那種喜樂才會滿足。這必須付出努力，我跟美華之間個性很不同，我們的溝通的確也不容易的。因為她是蝴蝶，她說話是會跳的，蝴蝶一時飛到這邊，然後又飛到那邊，所以她跟我講話，我常要問她究竟是說這個還是說那個，我覺得我這樣問是很合理的，但她會覺得我是故意這樣問。我們就好像這兩個姊妹一樣，個性不同，但我們要學習合一，要合一就要多了解對方的個性、感受。這樣我們就能夠同心合一，我們才有喜樂。我們要進入合一，才有喜樂。
這個部分我們已經越來越進步了。這幾天我們一起預備講道。這一次我真的是靠近他，抱著他一起禱告，我說不要緊的，我們一起，而且牧師也會為我們包底，然後我們越加的合一，就有喜樂，我們就有力量來面對。然後這幾天他也非常體貼，他放下他的講章，幫我按摩肩膊。以前我會覺得他有問題，他憂慮，他愁煩，他很慢，我只說不要憂慮，他還是憂慮，我的方法不管用，所以後來就慢慢形成距離，因為我覺得他那樣憂愁，不要影響我，不要影響我兩個兒子，不要影響我們的喜樂。原來我沒有主動去愛、沒有憐憫，我看重我自己的需要，看重我的喜樂。我很感謝師母告訴我、提醒我，我以為喜樂就完全對、憂愁就完全錯，但是我發現我愈來愈不能跟我的丈夫同心合一，我的權柄也不喜樂，為我們而煩腦。就好像保羅在監獄裡，要請人幫助姊妹兩人合一。求主幫助我們進入2016年的喜樂，不是個人的、自私的，我要更靠近我的老公，更進入他的心思意念，以致於神和我的權柄的喜樂都可以滿足。
2. 順服倚靠 (4:4)
「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」(4:4) 這裡兩次出現喜樂，都是命令式的語氣，喜樂是命令、是吩咐，不是給你選擇，是靠主喜樂，靠主的意思是在主裡；有一個譯說是與主連結。在主裡帶來喜樂、靠主喜樂。
我知道有時要喜樂很不容易，我(長俊牧師)本是憂愁無力地進入2016年的。因為去年年底我們的業主要把屋子收回來自己用，所以我們要趕快地搬，但是年底我跟美華要參加族長退修會和“ call to all”，我們自己都不在家，搬屋的任務要交給兩個兒子。當然門徒也來幫忙，但我的心就很不定，而且新屋的裝修已經在趕工，還有些地方需要修改，這樣搬進去是不能夠住的，是混亂的，我們根杛不能住，需要住到同工的家裡，而同工又要搬到別的地方去住，所以我心裡便很不安、很虧欠。同時，搬屋後兩天我的大兒子就要去法國做交流生，他一去便要逗留半年，我要幫助他收拾行李。這件事也讓我很煩惱，我怕他會漏掉甚麼；然後我們的小兒子今天要準備「DSE考試」，我怕搬屋會影響他的讀書時間，所以好煩、好煩、好煩！不只這樣，牧師還指派我這個禮拜要講道，我便開始緊張，驚慌跟憂愁在我裡面大大發動，讓我在族長退修會裡沒辦法睡好，因沒有睡好牙肉便痛。而退修會已經結束了，牧師還沒有告訴我講道的內容和方向，我便愈來愈慌張害怕，而且我下個星期還要去上海講道。一件一件的事情太令人憂悶煩躁，所以我覺得我應該憂愁，我有理由憂愁，我有權力憂愁，於是我就浸泡在憂愁裡面。
其實在主裡面，像長俊剛說他浸泡在憂愁裡面，我們怎樣能喜樂？其實我們要浸泡在主裡面才會有喜樂，我們跟主連接在一起，主的就是我的，主有豐盛我便有豐盛，主的平安就成為我的平安，主的能力成為我的能力，主的喜樂和信心就成為我的喜樂和信心，所以我們在主裡面就有喜樂。所以當我看到長俊牧師這樣憂慮，我要把他拉出來。我就跟他說，主揀選我們來服事神，主的恩典讓我們按立成為傳道、牧師，我們就應該去講道，怎會愁苦懼怕？是從神來的嗎？這樣的重擔、壓制是從神來的嗎？難道權柄有錯誤嗎？而且我們倚靠神，我們的好處都在神裡面。我跟他說，帖心牧師禱告的時候看見有很多老鼠在我們後面在咬、偷竊、毀壞我們的喜樂，牠用謊言說我們不好、不配、不可愛。所以我說：「起來禱告！我們要來感恩讚美。」
聖經說我們要順服倚靠，而且喜樂是命令，所以我(長俊牧師)就順服，我禱告、感恩，我宣告我的負面思想要出去。「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8:10b) 靠耶和華得的喜樂是我們的力量，也是我們的保護，當我這樣禱告的時候，我便進入了保護，我也得著力量，我可以靠主喜樂。我便起來準備講章。神這樣吩咐，我們就順服，不是靠人，也不是靠自己，就是靠著神。
3. 謙卑饒恕 (4:5)
「當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」(4:5) 保羅在這書卷裡面一直勸腓立比教會的弟兄姊妹要看別人比自己，要他們柔和謙卑，讓眾人知道他們謙讓的心。謙讓就是謙卑、饒恕、柔和，不要激烈，快快的聽，慢慢的說。這樣，在主裡面就有合一的關係，就可以進入喜樂裡。
所以我們要在主裡要同心，我們順服主的命令、主的心意，我們進入喜樂，倚靠主而不是倚靠自己。喜樂不是一種感覺，不是因為我現在的環境讓我開心，我就喜樂，我的環境不平等，我就愁苦、害怕、不開心。這裡說的喜樂，是我們順服，倚靠神而喜樂，不論我的感覺好不好，我有沒有理由愁苦，我們都要持續地常常喜樂，喜樂的生命彰顯出你相信主完全地掌權，你知道主顧念我們，主必會承托我們。
三、禱告感恩帶來喜樂 (4:6-7)
「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(4:6-7) 這段經文我們都很熟悉，「凡事」就是日常生活大大小小的事情；「禱告」是一般的禱告；「祈求」是為某一件事、某一個人的懇切禱告；「感謝」是感恩，甚至是用信心的宣告來感恩。
過去我讀這段經文的時候，我以為凡事禱告、祈求和感謝是三選一，將我所需要的事情告訴神，神便會將出人意外的平安賜給我。但我這一次準備這訊息的時候，發現不是這樣，這邊說禱告、祈求，其實都要與感謝一起，就是說你凡事藉著禱告、祈求，還有感謝，一齊獻上給神。我發現原來感謝不是第三種禱告方式，感謝是不能少的必需品，原來感恩是這麼重要！
在情緒方面，我是一個阿愁，我會負面、消極、逃避、沒有安全感，所以我不是容易感恩的人，所以我並不容易喜樂。但我現在看到，原來感謝這樣重要，禱告感恩會帶來喜樂，而且要一無掛慮。感恩本身是一個力量和保護，我過去以為這是我的個性，我現在才知道，我喜樂少是我常常不在保護之下，我被偷竊、毀壞、我自己也不知道，我自己長大痲瘋，我也不知道。所以我要改變，我要喜樂，這裡說禱告、感恩會帶來喜樂，那我便不再理會自己的感覺，我要訓練自己感恩，我要求自己多感恩。我不要對感恩沒有甚麼感覺，我要感恩我有這樣一個正能量的老婆，26年來她不斷在吸收我的負能量，她仍然有能力拉著我走，吸收了這麼多負能量，她仍然能這樣年輕貌美。喜樂果然是有能力。
過去我不覺得自己有那樣多負能量，越在611泡浸，我越覺得我的負能量好像黑洞一樣，所以美華仍然能這樣服事，這樣保持美貌，真的是恩典！我要感恩我有兩個兒子，其實我並不懂經營父子關係，但是他們依然能靠近我。我想起我在他們年紀的時候，我跟父母的關係並沒有這樣好，我沒有做過甚麼，他們現在還能夠跟我維持這樣的關係，我要感恩，這是神的恩典。我也感恩能夠在牧師師母的牧養下，他們堅持先關係後事工，所以我才能看見自己裡面的大痲瘋，在這種環境中，我才能夠看見自己的問題並被醫治。否則我只是在打一份工，我的生命不會改變，我的家庭不會改變，我跟老婆的關係不會改變，我跟孩子的關係不會改變，應該說不是不會改變，而應該說會變得越來越壞！
所以我要為我能在這裡被牧養感恩，我也感恩我們的夫妻關係，雖然我們仍然常常有無法溝通的時候，但我們仍然能做夫妻事工的負責人，我們的夫妻營可以祝福並幫助到很多弟兄姊妹，甚至幫助到其他教會的牧者。這本是不可能的，怎麼可能用我這個本身就有問題的人來服事那些人呢？有時我很怕、很驚，不敢問我的兒子，你覺得爸爸媽媽這種關係可以服事別人嗎？我很想問，但是我不敢問。這是神的恩典，我要感恩，我也要感恩各位弟兄姊妹，就是每次見到我，跟我打招呼的時候，叫聲牧師，我想一想，我也要感恩。我這種生命、這種恩賜，居然可以做牧師，我是不配的。如果我不是在這裡，這些事情不會發生，全是神的恩典！我要感恩，我要用感恩進入喜樂，我不要再被憂愁圍住，我要更多的感恩。
我們要喜樂進入2016，我們要從很多憂慮、掛慮裡進入到神的保護，在主的裡面有喜樂的力量，有喜樂的保護。無論你在如何的境況，都可以得著主的保護，是喜樂的力量，主要成為你的喜樂，要靠主常喜樂！【何長俊牧師、傅美華牧師於2016.01.03主日講道，內容由廖秀榕摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】