受洗歸入基督耶穌
Baptized into Christ Jesus
Verse: Rom 6:1-11
A. Baptized into the Death of Jesus (v.1-3)
B. Receive the Newness of Life (v.4-5)
C. No longer the Slave of Sin (v.6-7)
D. Alive with Christ Jesus (v.8-11)
經文：羅馬書 6:1-11
前言
我要告訴大家一個好消息，在靈界成就了一個事實，就是耶穌已為我們每一個人死，並且復活。這事實在靈界裡發生，帶給我們很多祝福。洗禮是很重要的，藉洗禮讓我們可以進入這祝福，領受神在靈界裡為我們成就的一切。我們走在在自然界，同時也在靈界裡，靈界所成就的事情卻會影響我們。《啟示錄》第15章，約翰站在自然界的拔摩島上，但他卻看見靈界所成就的異象，靈界向他敞開。《出埃及記》第15章，摩西帶領以色列人過紅海，以色列人是在自然界中過紅海，但在靈界中，神在為他們爭戰。神在靈界中影響自然界，祂把紅海分開，讓以色列人走過去，然後又把紅海合上。當我們走在自然界中，我們要有信心神會在靈界中為我們做事。耶穌為我們死，為我們復活，是耶穌從靈界闖入自然界中來為我們做事，而他在靈界中所做的事，一直存在我們當中。今天我們仍可以支取這力量和祝福。耶穌為我們死、釘在十架上、埋葬、復活，對我們的影響很大，所以今天我們要常常打開信心的眼睛，讓神介入我們的生命，支取耶穌為我們所做了的，特別是與情慾爭戰和與魔鬼仇敵爭戰的事情上，要看神怎樣為我們爭戰。
耶穌為我們死而復活，我們可受洗歸入基督耶穌，有以下的四重意義：
一、受洗歸入耶穌的死 (v.1-3)
這裡說出一個事實，我們在罪中已經死了。(參v6:1-2) ｢豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼？｣(v6:3)耶穌基督來到地上為我們死，我們受洗就是歸入祂的死。當你走進海中，是在自然界進入水中，然後讓水淹過你，表示我們跟耶穌同死同埋葬，所以我們接受洗禮是歸入耶穌基督的死。耶穌的死是救贖你和我一切的罪，耶穌本來沒有罪，但祂為我們獻上贖罪祭和挽回祭，贖去我們的罪，把我們挽回在神裡面，祂為我們死，除去我們的罪，我們就不用死了，我們洗禮就是歸入耶穌的死。
二、有新生的樣式 (v.4-5)
我們靠著耶穌有新生的樣式。｢所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。｣(v6:4)耶穌在人類歷史中為我們死、埋葬並復活。耶穌死了並不等於結束，祂埋葬三天後復活，有新生的樣式，更加榮耀。當耶穌被埋葬，聖靈和神的榮耀就臨到，祂藉著父的榮耀復活。父的榮耀是甚麼？就是父的一切，神是怎樣，祂就是怎樣。神的榮耀臨到祂，祂就被提升，神賜祂最高的名，把祂放在最高的位置，在天上坐在父神的右邊，坐在寶座上。祂是神的獨生子，是被宰殺的羔羊，是猶大的王，是萬王之王、萬主之主。在祂身上滿有復活的榮耀，祂勝過死亡。這是在靈界中成就的事，耶穌為我們死，為我們帶來新生的樣式。｢我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。｣(v6:5)我們透過洗禮與耶穌聯合。祂復活，有新生的樣式，我們也在復活上跟祂聯合，有新生的樣式。
耶穌是神的兒子，有父神的榮耀，祂是王。我們洗禮就可以憑信心領受在靈界中神為我們成就的一切，所以我們也有神的榮耀，有復活的生命，是新人的樣式，是屬神的兒女。地上的政權都要過去，惟有我們的神永遠長存。我們要倚靠神，我們走在地上，應該好像王子、公主出巡一樣，看見誰有需要就憐憫他們，為他們禱告。我們是神的兒女，整個人就充滿力量、喜樂。縱然我們有困難，但卻能常常經歷恩典。沒有這些恩典的人，要靠自己的努力汗流滿臉，才得糊口。很多事情，我們只要自然地做，神就給我們。不是我們很厲害，是神看顧我們；如紅海的爭戰，不是以色列人厲害，是神的作為。我們在屬靈爭戰中，也是這樣。
三、不再作罪的奴僕 (v.6-7)
我們過去是罪的奴僕，沒有自由，被罪拖著走。但耶穌為我們死，神就把人的罪放在耶穌身上；而當耶穌死而復活，罪就被挪走了。人帶著罪來洗禮，以信心跟耶穌基督同死同埋葬，耶穌就把他罪的鎖鏈斷開，這人的一舉一動就有新生的樣式，不再作罪的奴僕。
四、與耶穌同活 (v.8-11)
基督的死只有一次，表示基督在靈界中為我們成就的事一次就夠了，世上所有人的罪耶穌一次就解決了。所以我們常常要仰望耶穌，耶穌這一次的解決對我們有兩個意義：第一，我們可以靠著神勝過一切的綑綁、轄制和攻擊。第二，在審判上，耶穌已經一次代替了所有人接受審判，為我們的罪付上代價，所以我們可以坦然無懼地面對神。耶穌一次的擺上，神就永遠饒恕，在永恆裡神不會再追討我們的罪。
｢這樣，你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。｣(v6:11)我們受了洗，有新生的樣式，但地上仍然有很多罪，我們仍然可以犯罪。當我們真的犯了罪，要立即仰望耶穌，這樣，罪的鎖鏈就會斷開，耶穌會為我們爭戰。這就是向罪死，向神活著，有新生的樣式。當然罪仍然會發聲，但神也會發聲，我們要跟從神。在地上，用我們責任去倚靠神、仰望神，神在天上就有榮光光照我們。
洗禮就是進入這個真實當中，讓我們能支取屬天的力量。洗禮就是把自己跟耶穌的死和生連在一起，我們仍有罪，但我們就支取這恩典，離開罪，快跑跟從神。【張恩年牧師於2014年19月14日主日講道，內容由鍾嘉怡摘錄，並由李欣悦修訂並整理成文】