只有耶穌代替我們的軟弱，擔當我們的疾病
耶穌是神的兒子，是「耶和華拯救」，只有祂「代替我們的軟弱，擔當我們的疾病」(參v.17)。第八章和第九章記載耶穌的神蹟，說明這位由童貞女馬利亞所生的耶穌、有神的使者和天上的星星帶領術士來看的嬰孩、希律王想殺的人，就是舊約所有先知所預言的彌賽亞！耶穌在登山寶訓宣講天國的法則，然後，祂行神蹟奇事來顯明祂就是差來的那位救主。
以賽亞書第五十三章第4-6節：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」「痛苦」就是「affliction」，可以翻譯為「痛苦、折磨、疾病」。耶穌來是要擔當我們的憂患，醫治我們的疾病，而且，神使我們的罪孽都歸在祂身上。這位救主拯救我們，把我們從罪裡拉出來(參1:21)，就是「擔當、承擔、代替」。「這是要應驗先知以賽亞的話，說：代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」(v.17)第八、九章所記載的十個神蹟，都要顯出耶穌是承擔我們的罪孽，代替我們的軟弱，擔當我們的疾病的那一位主。
第1-16節記載了三個神蹟。第一個神蹟是大麻瘋得醫治。登山寶訓之後，「耶穌下了山，有許多人跟著他。有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。耶穌對他說：你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」(v.1-4)第二個神蹟是醫治百夫長的僕人，就是醫治癱子。癱子行走、大麻瘋得潔淨，就是舊約預言的彌賽亞所要行的事。百夫長的僕人是外邦人，長大痲瘋的是以色列人，兩個都得著醫治。接著，耶穌醫治了西門彼得的岳母，也趕出了許多的污鬼。「耶穌把他的手一摸，熱就退了；他就起來服事耶穌。到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。」(v.15-16)
耶穌就是醫治大麻瘋、癱子和被鬼附的那一位。這裡強調，「耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！」(參v.3)事實上，沒有人會願意去摸一個長大麻瘋的，但耶穌願意！而百夫長對耶穌說：「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」(參v.8)「耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」(v.10)「耶穌對百夫長說：你回去吧！照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。」(v.13)耶穌用了一句話，僕人便好了！至於西門岳母，「耶穌把他的手一摸，熱就退了」(參v.15)。而且，「到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。」(v.16)唯有耶穌能「只用一句話」，使病得醫治、趕出污鬼。
然後，馬太說：「這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」(v.17)神把我們一切的罪孽都歸在耶穌身上(參賽53:6)，以無罪的耶穌擔當我們的罪。醫治是一個交換：我們把罪給耶穌，耶穌把祂的生命給我們，我們便得醫治。所以，耶穌對大麻瘋說：「我肯」，表示祂的決心和愛。唯有祂能只用一句話，就把我們的罪孽和疾病背負起來！
在第18-22節，有一個文士來要跟從耶穌。另外，「又有一個門徒」說「容我先回去埋葬我的父親」，再來跟從耶穌(參v.21)。「耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」(v.22)而對文士說：「耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」(v.20)文士擁有宗教權柄，也要來跟從耶穌，這要特別顯出耶穌更有權柄。耶穌對門徒說：跟從祂是第一優先的。耶穌並非叫門徒不要埋葬父親，而是說現在來跟從耶穌，比埋葬父親更重要。祂就是歷世所等候的那位救主，沒有任何事情比跟從祂更重要，而且，祂滿有權柄，代替我們的軟弱、擔當我們疾病，祂是拯救。所以，現在最重要的、刻不容緩的、值得放下一切榮譽、錢財，甚至孝心的，就是來跟從耶穌！「任憑死人埋葬他們的死人」(參v.22)，是指由那些不得救、不認識神的人去做。
第23-27節的「平靜風浪」是講耶穌的權柄。耶穌和門徒上了船，「海裡忽然起了暴風」。耶穌睡著了，門徒中雖有熟悉大自然的漁夫，卻喊叫「主啊，救我們，我們喪命啦！」(參v.25)「耶穌說：你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」(v.26a)其實，耶穌這話的含意是：門徒啊，如果你們有信心，你們現在跟從的是一位有權柄的神，所以，你們也有權柄可以平靜風浪！耶穌責備他們「小信」、「膽怯」，「於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。」(v.26b)「連風和海也聽從他了！」(參v.27)這裡要顯明耶穌有權柄，門徒也可以有權柄，跟從耶穌的人是有權柄勝過風和海的。
今天，我們已進入末世！末世就是神的國與撒但的國彼此交鋒對立的時候。我們要從心裡相信神的國，登山寶訓告訴我們，神的國與我們的生活息息相關，要作鹽作光。我們正在屬靈爭戰中，但神的國屹立不倒，因為一切都是神掌權！
此外，在末世裡我們不要膽怯！「耶穌說：你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」(v.26)我們要有信心，無論面對什麼艱難，活在救主耶穌裡便不致喪命。因為祂擔當我們一切的艱難。再者，我們跟從神，會有從祂而來的權柄。
第28-34節記述這位有權柄的主能趕出污鬼。耶穌來到格拉森，要拯救兩個住在墳塋被鬼附的人。鬼就央求祂，「耶穌說：去吧！鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。」(v.32)因著耶穌的一句話，被鬼所附的人就得釋放、得醫治。從這兩個人身上，我們看見神的國和撒但的國交戰，也看見耶穌有權柄勝過撒但的國度。撒但轄制人，但主耶穌只用一句話就釋放他們。耶穌親自渡海來找這兩個人，主動釋放、醫治他們。耶穌的權柄讓我們勝過撒但的權勢！再者，耶穌救了這兩個人，卻犧牲了那些豬。結果，合城的人都要求耶穌離開。這表示耶穌不惜一切，看人的生命得救，比一切物質的價值更重要；而人則看重產業，不要耶穌。
跟從耶穌真的需要放下一切，我們要作決定來跟從耶穌。今天，末世的日子好像越來越艱難。然而，現在就是我們全心跟從主的時候，是起來勝過撒但權勢的時候，是起來領受、運用從主而來的權柄的時候，是禱告的時候，是把平安傳遞下去的時刻。
整章聖經在說明：耶穌代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。耶穌來了，帶來醫治。現在很多人都在仇敵的壓制中，我們要為社會、國家帶來醫治。耶穌已回到天上，我們是祂的身體，要在地上做祂所做的事，勝過撒但、醫治土地、醫治百姓、勝過自己的恐懼。耶穌說：「小信的人哪，為什麼膽怯呢？」(參v.26)求聖靈幫助我們，賜我們信心。耶穌已來了，祂是救主。我們要相信、跟從祂，從祂那裡支取力量。神與我們同在，我們不要膽怯！■【內容經編輯組摘錄整理成文】