生命樹寶訓
馬太福音第五至七章記載了「登山寶訓」，耶穌上了山坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們(參5:1)；而路加福音則記載了「平原寶訓」，耶穌在平地上教訓門徒。「登山寶訓」和「平原寶訓」這些稱號都是解經家起的，馬太福音側重講耶穌是王，所以登山；路加福音側重講耶穌是人子，所以在平地。
神在向611啟示何為生命樹，從出埃及記(參出19:6)和以賽亞書(參賽61:10-11)來看，是君尊的祭司；而馬太福音表達耶穌是天國的王，我們是與主一同作王。在傳統的教會觀念裡，我們將來在新天新地裡會與主一同作王，而不是現在。然而啟示錄不只是為將來而寫，也為了當代的教會而寫，為要鼓勵當時困苦受逼迫的教會，仍然繼續相信。在最後爭戰的時候，有七印、七號、七碗，天使會吹號，每個印都會拿走，到了最後是新天新地。在神的國裡，就是神最高的創造：生命樹。生命樹也是萬有之首。啟示錄的作者使徒約翰在鼓勵他的年代的教會，讓七教會和所有屬於聖靈的教會知道，現在會經歷爭戰，但最終會得勝。在啟示的光裡，信徒要live from the future (從將來活起)，到最後神的國充滿榮耀，也達到生命樹服事神的極致(參啟22)，然而不只將來如此，現在也是如此，只是程度沒到將來那麼強。將來我們與主一同作王，不再有黑暗；我們現在也是與主一同作王，雖然仍有黑暗，但黑暗會漸漸消滅，主的光會照耀我們。我們現在以信心進入神的同在，將來身心靈都會進入神的同在。
啟示錄和其他書卷都是寫給當代教會，但當中所含的真理，我們現在要進入。我們現在要活出生命樹的樣式，生命樹醫治萬民的能力、晝夜服事神的能力、除去咒詛的能力，我們現在也有，只是將來越來越越強，並且會完全成就。
在馬太福音，耶穌出來傳道，神救贖的工沒有停止，我們就在其中。我們是神國的一份子，並且神的國透過地方教會顯明出來，我們是the visible kingdom of God (神可見的國)，人看見我們的生命就看見神的國。我們的生命就是生命樹的生命。馬太福音第五至七章非常重要，耶穌出來公開服事，被聖靈充滿，勝過魔鬼的試探，出來治病趕鬼傳天國。祂說︰「天國近了，你們應當悔改！」(3:2)於是招聚門徒，招了四個門徒，代表全地的門徒，然後四面八方的人從耶路撒冷、從約旦河等地方都來跟從祂，於是祂上了山，開口教訓他們。馬太福音的有關記載稱為「登山寶訓」。
今年我去過一次歐洲，在瑞士蘇黎世大教堂禱告。在那裡，曾發生重浸派的門諾會和路德宗推動宗教改革的人，包括加爾文、慈運理等，一起開會討論嬰孩洗禮，到底應該行信心的洗禮，還是行嬰孩洗禮，形式應該如何。可惜討論破裂，導致重浸派被追殺，輾轉多年，門諾會的後人最後逃亡到北美。我在教堂裡，神讓我記起這段歷史，我是門諾弟兄會按立的牧師，與這段歷史頗有淵源。在耶穌升天、聖靈降臨後，初期教會成立，後來歷史演變，羅馬皇帝君士坦丁信主後改稱為天主教會，其後再有宗教改革，歷史沿革下來，到五十年前(1974年)，在洛桑舉行了第一屆世界福音宣教大會。當時基督教的基要派和人文主義份子產生分歧，因為人文份子聲稱要顧及人的需要，因此很多聖經立場沒有持守。於是斯托得和葛培理起來呼召這兩派的人開會，全球有兩千多信徒領袖赴會，但當中大多是未被聖靈更新，最後產生今天的福音派，很著重傳福音。同一個地方，發生過重浸派被追殺的事，也召開過洛桑會議。當刻，神讓我進入歷史，我代表611生命樹，接枝在這個福音派的改革源流，並在福音派改革的基礎上再推進一步，就是遍植生命樹。我們即場把洛桑會議15條拿出來禱告，把聖靈和生命樹異象放進去。
今年去歐洲之前，我們去過南非和中美洲，神向我們開啟何為生命樹，再把我帶到歐洲那裡禱告，祂有奇妙的帶領。我就禱告說︰主啊，當我們推動生命樹改革的時候，求主幫助我們把聖經真理再挖掘得更深入透徹，把神終極永恆的心意宣講出來。
今天再看馬太福音三章聖經，相信耶穌出來向門徒宣講的，不是「登山寶訓」或「平原寶訓」，而是「生命樹寶訓」，要他們成為生命樹，成為神國裡的中心，用生命顯明神的國。他們成為萬有之首，帶領萬有歸向神。
「生命樹寶訓」(參5:1-7:29)這三章聖經非常寶貝，呈倒三角對稱結構。
第五章1-16節講進入天國。生命樹在以賽亞書已提及(參賽61:3)，因此門徒已知道，他們在等神的來到。
第五章17-20節講成全律法和先知，耶穌說︰「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」(1:17)所以他們都要守律法。
第五章21-48節講勝過文士法利賽人的義，裡面有六個對比。文士說不可殺人，耶穌說要愛人。到第五章最後，耶穌說︰「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(5:48)
到了第六章1-18節，講生命樹在神面前的義，不斷地講到禁食禱告和施予，禁食禱告要在暗中進行，「你父在暗中察看，必然報答你。」(6:18b)
第六章19節至第七章11節講勝過世界的拉力，成為生命樹公義樹；與第五章21-48節相對應。世界的拉力指世界的金錢、憂慮、黑暗等等。
第七章12節講律法和先知的道理，「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」(7:12)；與第五章17-20節相對應。「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」，這是一條生命樹的道路。
第七章13-29節講成為生命樹，與第五章1-16節相對應，地上的鹽、世上的光是生命樹。
第五章17-20節講成全律法和先知，像是開括號，而第七章12節講律法和先知的道理，則是關括號。兩者中間是生命樹的道路、生命樹的義和公義樹。生命樹裡面有公義、讚美、慈愛等等各樣特質，以賽亞書講到要成為公義樹(參賽61:3)。然而，屬神的子民卻被世界污染和拉走，追求世上偶像所給的祝福，與世人無異。「賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」(賽61:3)我們是神所栽的，我們的生命要叫神得榮耀。
在「生命樹寶訓」中，耶穌要門徒成為公義樹，第七章13-29節講到要進窄門；好樹結好果子，要結生命樹的果子；房子要建在磐石上，不要建在沙土上。我們要遵行這一切的真理，好成為生命樹。
第六章1-18節講生命樹在神面前的義，最為核心，也是能力和關係之所在，我們在暗中的天父面前得賞賜、得能力。主禱文是最中心點，耶穌開口教訓之時教會還未成立，而馬太在耶穌升天後記載祂的教訓，當時正值教會遭受逼迫，信徒閱讀祂的教訓，領受祂的氣息，要成為生命樹。
主禱文最後一句是︰「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。」(6:13b)主禱文有三願和三求，之後有「for (因為)」這個連詞，連接後面三個頌讚，意指國度、權柄、榮耀全屬父神。這裡講到神的國，就是天國。神的國是何等的大、何等的豐富，天國裡所有的，在地上也要有，「願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」(參6:9-10)三個願，就是帶領所有人與神連結(confederate)，這是十誡中第四誡安息日的教訓。「我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。」(6:11-13)三個求，神供應我們、赦免我們、使用我們，救我們勝過惡者。神的國度直到永遠，我們就在其中，帶領萬有歸向神。
第六章19節至第七章11節講勝過世界的拉力，講積攢財寶在天上，講心裡的光，靈要開啟，要有信心的眼睛，裡面要有聖靈。不要追逐世界而行在黑暗中，不要憂慮衣食，不要事奉兩個主，要先求神的國和神的義。
這章第1節講不要論斷人，免得被論斷。「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」(7:6)我們是生命樹，在神國裡，那些不屬於神國、已經拒絕聖靈的人，不要再理會他們，他們拒絕福音、拒絕成為神的子民，就不要再把聖潔的異象使命給他們踐踏。他們會繼續攻擊我們，但我們求神救我們脫離這些惡者。
第7-11節講要有勇氣和信心去禱告祈求，神栽種我們成為生命樹，我們無論求甚麼，神都賜給我們，神的心意要透過我們的禱告成就。我們現在有堅固臺禱告會，神將生命樹的異象開啟給我們，復興就臨到我們中間。
「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」(7:12)「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(5:17-20)這是律法和先知的道理，是生命樹的道路。
第13-29節講怎樣成為生命樹，要走窄路、進窄門，「因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；」(v.13b)並且，要成為好樹，結好果子。生命樹每個月都結果子，並且結十二樣果子，生命、公義、讚美，加上聖靈九果，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，加上，其中「主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出」(參賽61:11)，公義和讚美要在列國像生命樹一樣長出來。我們要成為好樹，就是生命樹。
「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」(v.24-27)耶和華是磐石，我們所建造的工都要在祂裡面，神所講的、祂的心意，我們都做在這個基石上面。
生命樹建造在神的國裡，因為國度、權柄、榮耀都屬於天父，從亙古到永遠。我們是建造在磐石上，神是我們的山寨和保障，我們還懼怕誰呢？教會不是只是維持運作，我們乃要成為生命樹，這是神終極的心意。■【內容經編輯組摘錄整理成文】