天國門徒的核心價值
第五至七章是很重要的登山寶訓，也是耶穌傳道的第一篇講章，完整地教導天國門徒來認識天國的本質。當時的猶太人不知道神的國，只想透過復興來擺脫政權的統治，所以從有神的信仰，逐漸失去對天國的信心，扭曲對神對人的觀念。因此，耶穌要把天國的觀念帶給他們。就馬太福音而言，它要將天國的眼光帶給教會，整合教會成為神的國。而第六章說的是天國門徒的內在生命，因為只有我們的核心真的領受天國，才能進入第七章的實踐天國。
一、天國門徒要真實，信心仰望天國君王 (v.1-18)
第1-4節教導天國門徒的施捨。天國門徒要小心，行善不可行在人的面前，故意讓人看見(參v.1)。施捨的時候，不可以吹號故意讓人看見，為要得著世界的榮耀和人的讚賞，不要像假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的(參v.2)。「施捨」的原文是行善；我們行善是從愛心出發，不要做給人看！假冒為善指演戲的人，演給人看是沒有意思的。在當時的傳統中，文士和法利賽人必會在人前施捨、禱告和禁食，用來顯示自己的身份。但耶穌叮囑天國門徒不要走這條路，因為真正的施捨要真實，從愛心出發，天父必然報答(參v.3-4)。若是光明正大做在人前，耶穌說這樣已經得到人的讚賞榮耀，所以不會計算在天國裡(參v.2b)。雖然追求讚賞和肯定是人性，但天國門徒要追求天國的讚賞和肯定，相信神能滿足我們人性的需要；若只追逐地上，我們與天國的君王就沒有關係了。
之後，耶穌教導天國門徒要真實。天國門徒的信心，可以從我們的禱告反映出來。耶穌教導門徒，禱告時不要像演戲的人站在會堂或十字路口，反而要進入內室關上門，天父在暗中察看，必然報答(參v.5-6)。我們禱告的對象只有神，這是真實的禱告！耶穌教導門徒不要效法外邦人，要知道禱告的對象是天上的父親，祂在祈求之先，早已知道我們的需要(參v.8)。而虛假、沒信心、宗教式的禱告，就是用重複的話(參v.7)，希望多說幾遍能顯出自己的敬虔，我們不要模仿。而第16-18節提到禁食，內容呼應禱告的教導，同樣需要真實。雖然當我們竭力選擇真實，就是與世界和宗教抗衡，但耶穌仍然教導要選擇真實；活出天國，要活得相信有神。這是天國最核心的價值！
第9-13節是主禱文，耶穌教導我們如何禱告。「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。」(v.9b)我們禱告有信心的對象，就是天上的父。天上的父的名是尊貴的，也附帶整個天國降臨，而且祂有終極美好的心意。我們與天父是有關係的，因為是祂的兒女，能作出君尊祭司的禱告。禱告中的三願，都指向天上的父，因知道祂可以成就，而且天上的父比我們眼前的問題更大。然後是三個請求：求日用的飲食(參v.11)—並不是求永遠富足，而是每天所需要的神讓我足夠；求足夠的恩典，讓罪得赦免(參v.12)；求勝過試探(參v.13a)。這是生命樹下該有的禱告，也是天國門徒的核心價值！人的禱告都在反映內心的核心價值，而耶穌的核心價值就是天國的眼光和信心—「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」(v.13b)這是帶有生命和信心的禱告。而法利賽人和文士的禱告，卻帶著怒氣和批判，因為存有不饒恕和分辨善惡的心，禱告的內容都帶著苦毒和仇恨。這不是神所要的禱告！耶穌教導我們，在禱告之前要先求天父饒恕我們(參v.14)；若我們不饒恕人，天父也不饒恕我們(參v.15)，那我們怎能作出與神有關係的禱告呢？
二、天國門徒追求天國，勝過地上財寶 (v.19-34)
第19-24節有三個比喻。第一，比喻人所追求的到底是地上的事，還是天上的事—不要為自己積儹財寶在地上，只要積儹財寶在天上，因為財寶在哪裡，心也在那裡(參v.19-21)。地上財寶對比天國的核心價值實在短暫，因為地上的都會過去，只有天國是永恆。耶穌所針對的不是儲蓄行為，而是我們的心選擇在哪裡？
第二，比喻人心的取捨—眼睛就像身上的燈，眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗，而且那黑暗是何等的大(參v.22-23)。我們基本上都很接納自己的軟弱，因為覺得已經比世界好得多，但原來這是光明與黑暗的選擇。若我們定睛天上，是帶著光明的；若定睛財寶，眼睛就黑暗，全身也黑暗，甚至陷入極大的黑暗中。所以，千萬不要小看財寶對我們的影響力！
第三，論事奉—我們不能事奉神又事奉瑪門(參v.24)。我們作為基督徒，常常想兩者兼得，但其實必須選擇。耶穌教導天國門徒，選擇唯一的主；這不是輕重之分，而是有或沒有之分。耶穌教導我們要竭力勝過瑪門，不要被瑪門拉低，單要事奉唯一的主！
第25-34節，教導天國門徒要如何勝過地上的財寶。耶穌教導我們不要憂慮，但豈止是不要憂慮？這裡是教導我們，要活出君尊祭司的身量，就是生命樹的身量。面對財寶，我們不止不要追求更多，更要不憂慮—「…不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼…生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎」(參v.25)？接著耶穌教導門徒，看天上的飛鳥、地上的百合花；就算所羅門極榮華的時候，他的穿戴還不如這花一朵；我們不要做小信的人(參v.26-30)。不要憂慮吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼，不要走外邦人的路，這是活出君尊祭司的身量，因知道天上的父的能力。歷史所知，所羅門已經是很榮耀的王，但耶穌比他更大。我們知道所羅門的國是當時的世界強國，但他極榮華時還不如花一朵，因為天國的榮耀大過他的國度。我們要知道，天上的父必然供應我們一切所需；所以當我們先求神的國和神的義，天上的一切都會加給我們(參v.33)！
雖然面對這個關口很艱難，但我們必須做一個選擇—作天國的門徒，成為君尊的祭司。當天國在我們的心裡越多，憂慮就越少；我們越投入天國的事，信心就越大。因為真的看見神蹟和生命改變，也看見神真的叫教會成為萬有之首，所以要先求神的國和神的義！回望過去的日子，神所供應的越乎所想，甚至豐富有餘能祝福其它人。我們都要支取這個天國核心價值，讓天國更多地充滿在我們心裡，勝過地上錢財的憂慮和捆綁。天國就在我們中間，我們都要成為天國君王的兒子，帶下天國的權柄！■【內容經編輯組摘錄整理成文】