天國君王最後的呼召
一、婚宴的比喻—末後的呼召 (v.1-14)
「耶穌又用比喻對他們說」(參v.1)，這裡的和合本翻譯漏了耶穌「回答」這個字，原文意思應該是接續上一章耶穌對祭司長和法利賽人的回答，知道他們正想法捉拿自己而用比喻對他們說。所以耶穌正要講的比喻其實是面對仇敵捉拿之際的回覆，也是天國君王發出的最後呼召。
在比喻中，父神為祂的兒子擺設娶親的筵席，於是打發僕人把那些被召的人邀請來赴席，這些被召的人就是指舊約國度的人，特別是宗教領袖、舊約屬神的子民，但是他們不肯來。然後父神又打發別的僕人告訴那些被召的人，指牛犢和肥畜都已經預備好了，請他們來赴席，但那些被召的人還是不理就走了；一個到自己田裡去，一個去做買賣，不回應父神的呼召。其餘的人拿住僕人凌辱，甚至把他們殺了(參v.2-6)。「王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。」(v.7)而這節經文在主後七十年後應驗了，耶路撒冷被毀。父神看見這樣，於是對僕人說再去岔路呼召其它的人來，只是所召的人不配。凡遇見的，不論善惡都召聚了來筵席，於是就坐滿了客，大家都回應。然而其中有一位沒有穿禮服的，王就對他說：「朋友，你到我這裡來怎麼不穿禮服呢？」那人無言可答。於是把他趕了出去，那人就在黑暗裡哀哭切齒。因為被召的人多，選上的人少(參v.8-14)。
神在比喻中清楚展露祂先呼召了舊以色列百姓，但他們拒絕神，不回應，甚至殺了神所差來的僕人，現在更要殺害神的兒子。所以神就說不呼召他們了，因為他們不配祂的呼召；這個已經是末後的呼召了，但他們仍然不回應。這裡敘述的是舊國度裡的子民面對神的呼召時所持有的態度，所以神說他們不配，而把福音轉向外邦，文中用岔路口來比喻。同樣地，神對外邦人呼召也是需要回應的，而回應並不只是接受天國的好處，來到筵席，還要穿禮服赴席。禮服指潔淨的衣服，因為穿著應與赴宴場合相稱，這才是尊重喜宴的主人，而這名不穿禮服的人其實是穿著污穢的衣服前來。他如此不尊敬主人的行為，導致不配接受筵席而被趕離。雖然僕人無論善惡都呼召，但不可帶著惡前來，生命必須改變才是真正的回應！天國最後的呼召，其實是我們要與神建立關係，透過願意跟隨神而改變生命。被召的人多，但願意回應、真正有生命改變的人才是選上的人。
二、天國君王的爭戰 (v.15-40)
這裡開始是耶穌與那些法利賽人及律法師、希律黨人和撒都該人全面開火，他們成為聯合陣線一起來攻擊天國的君王，不斷地試探耶穌，希望能揪出把柄除滅祂。
- 第一回合：法利賽人和希律黨人結盟攻擊耶穌 (v.15-22)
當時，那些法利賽人和希律黨人聽見耶穌所言就商議要如何陷害他，於是聯合起來用政權的問題一起去試探耶穌，問他納稅給凱撒可以不可以(參v.15-17)？因為希律黨人是支持希律政權的，所以若耶穌回答說不可以，其實是違法的。但若耶穌回答可以，法利賽人又會反對。(在主日裡已詳細講解了這部份，而今天主要是針對講解爭戰，所以在此就不細說。)
- 第二回合：撒都該人攻擊穌 (v.23-33)
撒都該人常說沒有復活而法利賽人相信復活，這是千古難解的神學問題，撒都該人就藉此理性問題來試探耶穌。因為按照以色列人的法律，倘若沒有兒子就離世，弟弟要娶哥哥的遺孀為他立後，故此問耶穌兄弟七人先後離世，故此那名女子都曾成為兄弟七人的妻子，倘若真有復活那該婦人應是誰人的妻子呢(參v.23-28)？「耶穌回答說：你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣」(參v.29-32)，進入永恆。
由此可以看見，由於政治的立場，例如納稅的問題，讓人不能夠跟隨耶穌，而神學的問題也讓人不能夠真正回應末後的呼召，因為我們的立場會影響了我們的選擇！
- 第三回合：律法師攻擊耶穌 (v.34-40)
「法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。」(v.34)原文句首有個「但」字。有一個人是律法師，要試探耶穌，想取得把柄意圖殺害祂。律法師就問耶穌律法上的誡命，哪一條是最大的呢？「耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(參v.35-40)耶穌的回答使律法師啞口無言，只好退去。
在這三個回合的攻擊中，他們每個回合都失敗，天國君王的爭戰是必定得勝的！那些宗教領袖拿自己無法解決的問題來試探耶穌，但當耶穌把答案說出來後，他們卻無言以對；因為耶穌運用權柄把真理和聖經的精要都說出來了。
三、天國君王棄絕不回應的人 (v.41-46)
「法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？他們回答說：是大衛的子孫。」(v.41-42)原文句首也有個「但」字，反映出他們不放棄。他們雖然試探耶穌失敗，但仍不放棄要繼續除滅耶穌。這時耶穌採取主動，當他們聚集時進入他們當中，問基督是誰的子孫，他們回答說：「是大衛的子孫。」耶穌再問︰若是大衛的子孫，大衛為何會稱祂為主？若大衛稱祂為主，祂又怎會是大衛的子孫呢(參v.42-45)？其實那些法利賽人是知道答案的，因為彌賽亞是神的兒子，比大衛更大，所以大衛稱祂為主。但他們沒有一個人能回答一言，因為再講下去會演變成他們也要相信耶穌是神的兒子。然而法利賽人因為有宗教立場，他們的宗教權柄不容被耶穌奪去，所以一定要除滅耶穌。
這是最後呼召的時間，耶穌走進法利賽人當中，跟他們打最後一仗。雖然法利賽人處心積慮要除滅耶穌，但耶穌仍然對他們作出最後的呼召，問他們相信祂是基督嗎？雖然答案已經那麼明顯，但法利賽人仍然選擇攻擊，而拒絕回應，也不再問耶穌什麼，而是強行要殺他。
縱觀現今世界，真的是進入了最後的時刻，讓我們對主都有一個願意悔改的回應！■【內容經編輯組摘錄整理成文】