末世中天國的呼召
第十九至二十五章都是講在猶太境內的不斷服事，也有不斷的衝突；第二十六至二十八章是講耶穌受難。第十九與二十章是往耶路撒冷的路上；第二十一章進入耶路撒冷，潔淨聖殿，引起很大的衝突。
第十九至二十章講末世中跟隨主，是最後的跟隨主，或可以講是末世中天國的呼召，跟隨主成就天國。從第十六至十八章，門徒已肩負天國在身上。在第十六章，主耶穌向門徒說天國要建造在他們身上；在第十七章，有天父的印證及蓋章，確認主耶穌把天國建造在門徒身上；在第十八章，門徒要有天國的信心。第十九至二十章是說跟隨，在末後的跟隨耶穌上耶路撒冷這段路上，跟隨主去成就天國；這是最末後的時候，神來作天國的呼召，呼召我們跟隨主。
一、許多人跟隨主 (v.1-2)
「耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界約但河外。有許多人跟著他，他就在那裡把他們的病人治好了。」(v.1-2)這裡交代兩件事︰一，地域的轉移，耶穌離開加利利去到猶太境界的約但河外，與耶路撒冷相近。整卷馬太福音唯一一次記載耶穌上耶路撒冷的情景就是在這裡，要強調祂從該撒利亞腓立比一直來到耶路撒冷，是耶穌在末後的日子到這裡成就天國，贖去眾人的罪，從死裡復活。二，有許多人跟著耶穌，想從耶穌身上滿足他們的需要，耶穌醫治這群人。天國的王滿有醫治能力，願意每個人得以完全。在人身上會有許多需要被耶穌醫治的問題，當越跟隨就越得醫治，這是人跟隨主的基本動機。然而，耶穌會否因眾人有需要去跟隨祂，就滿足呢？不會。耶穌是想每個跟隨祂的都成為門徒，不只是有需要才找祂幫。祂除了願意幫我們外，還很想我們能成為門徒，起來牧養帶領別人，成就拓展天國的異象，勝過這黑暗的權勢。我們要跳出眾人的身份，成為主的門徒，才能經歷天國，做主所做的，起來帶門徒把天國傳遞下去。
二、跟隨主比婚姻重要 (v.3-12)
「有法利賽人來試探耶穌，說：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。法利賽人說：這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」(v.3-8)摩西為什麼說給人休書就可休妻？因為在摩西的年代，那些人無論如何都會休妻，而因當時已婚的婦人是要依靠丈夫，她們沒有產業，被休的婦人自然要再婚才有保障。休她的前夫若回頭想要她回去，她就可以把休書拿出來，留下來不跟他走。故此摩西這做法是保障被休的婦人，使休書成為保護婦人不被前夫擺佈的證據。
「因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」(v.12)在末後的時候，對門徒來說跟隨主比婚姻重要。婚姻是重要的，但神若給了我們另一種恩賜，我們為天國的緣故可以獨身，但不是強迫的，誰能領受才領受。
三、要帶人跟隨主 (v.13-15)
這是天國的呼召，要帶人跟隨主。「那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。耶穌給他們按手，就離開那地方去了。」(v.13-15)
四、跟隨主回應天國呼召比錢財重要 (v.16-22)
「耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。」(v.21-22)我們要勝過錢財的綑綁。(參4月19日主日Debby 牧師的信息「你還要來跟從我」。)
五、門徒在末世中跟隨主大得榮耀 (v.23-30)
「彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？耶穌說：我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」(v.27-30)「跟從」就是「in the same way with」，與耶穌同路。耶穌所走的路我們也一起跟著走，這是天國的道路，來成就天國的道路。法利賽人在前面，在末世當中會在後面，而在末世跟從耶穌的門徒回應呼召，面對很大的患難，卻將會在前面。■【內容經編輯組摘錄整理成文】