人子要降臨在祂的國裡
第十六章提到天國建立在門徒身上。耶穌面對逼迫，門徒也同樣與祂一同受苦；然而，最後的審判是在神手中。在世受苦並不是終局，神的審判或獎賞才是終局，因為神「要照各人的行為報應各人」(參16:27)。
上一章最後一節是本章的重點：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」(16:28)有門徒在生時會看見人子降臨在祂的國裡。這是要給門徒信心繼續往前行，背起他們的十字架，走耶穌的路。今天，我們都必須走這條路，成就救恩，因為神的國降臨在我們身上。門徒要看見神國榮耀的形像。人子榮耀君王的形像如何，神的國便如何，門徒將來也必如何。本章就是承接耶穌在前一章所說的。
一、天國君王榮耀的形像 (v.1-13)
「過了六天」(v.1a)，聖經沒有提及這「六天」發生了什麼事，我猜測這六天是密集式訓練。這是耶穌在世最後的半年，往耶路撒冷的旅程開始了。走十字架的道路、背起十字架跟從主的時候即將開始，耶穌就用六天的時間來堅固他們。
「耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」(v.1b-2)早前，耶穌提及「有人在沒嘗死味以前必看見」(參16:28)的「有人」是部份人，這裡祂只帶著三個貼心的門徒，就是彼得、雅各和約翰「暗暗的上了高山」。他們看著耶穌「變了形像(transform)」、全身衣裳發光，「臉面明亮如日頭」。天國現在是隱藏的，將來要像日頭，而神的兒子現在就顯現出天國君王的形像。主耶穌不但把教會建造在門徒身上，而且，祂的教會是天上的國度，形像是榮耀的。耶穌來是要把人從罪裡帶出來，要每一個跟從祂的人將來在天國裡都潔白發光。主耶穌在他們面前顯出榮耀的形像，讓他們領受天國、看見天國。
這時，「忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。」(v.3)摩西和以利亞是舊約時代重要的先知，這裡沒有記載他們向耶穌說了什麼話，但相信門徒能聽見。摩西是帶下「舊約」、西乃之約的先知。原本以色列是為奴的，但摩西領他們出埃及，與神立約，成為以色列國。以利亞的到來是瑪拉基書所預言的，他是救主的先鋒，要「使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」(參瑪4:5)，讓救主來的時候可以祝福整個大地。這兩位都是時代的轉換者，摩西把以色列由奴僕成為國家；而以利亞則把咒詛變成祝福。他們「同耶穌說話」，表示耶穌的服事將會帶來巨大的改變，是國度性的改變！「舊約」的國度將要過去，主耶穌親自來到地上，天國要在門徒身上大大開展！再者，耶穌是「在他們面前」變像，摩西和以利亞是「向他們顯現，同耶穌說話」，重點在於門徒！耶穌要讓門徒對天國有信心，讓他們看見、領受天國，去建造神的國。所以，讓他們看見非常重要。
「彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」(v.4)其實，原文有「但是，彼得的回答或回應(But answering或But responding)」的意思，表示摩西和以利亞與耶穌的對話中問及彼得，「但是」彼得的回答或回應是錯誤的。耶穌透過門徒的生命，隨走隨傳建立天國；但彼得卻回答要「在這裡搭三座棚」，去拜拜祂便可以。這顯示彼得的信心仍然很弱。
「說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」(v.5)「說話之間」就是彼得正說話、錯誤回應的時候。接著，原文有「看啊(behold)」一字，「忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們」。然後，原文再有「看啊(behold)」一字，叫讀者再留意：「且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」這節原文有兩個「看啊」，要我們留意、看見父神從雲彩中出現，並向這三位門徒說話：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」父神提醒門徒要聽耶穌，因祂把天國建造在門徒身上！
天父親自在這三位門徒身上蓋章。他們親眼看見天國君王榮耀的形像，並摩西和以利亞顯現，又看見天父在雲彩中顯現，聽見天父的聲音。這是神造訪他們！耶穌說：「我要把我的教會建造在這磐石上」(參16:18)，就是在彼得身上。縱然門徒仍然不明白天國，但天父親自來蓋章。
「下山的時候，耶穌吩咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。門徒問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來？耶穌回答說：以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」(v.9-12)「文士」是「舊皮袋」，不明白天國。其實，「人子」耶穌是天國的君王，但「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人」，因他們會「任意待」耶穌。「以利亞已經來了」，就是施洗約翰，他已在耶穌前面為祂預備道路。現在，天國已在門徒身上，有父神蓋章。
二、門徒有信心，沒有一事不能作 (v.14-23)
這裡記述有一個害癲癇病的孩子，門徒不能把鬼從他身上趕出。「耶穌說：是因你們的信心小。」(v.20a)這是一個「又不信又悖謬的世代」(參v.17)，但我們要有信心。「我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或作：不能趕他出來）。」(v.20b-21)其實，門徒是有權柄的，因為「凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放」，他們勝過「陰間的權柄」(參16:18-19)。所以，我們要有信心，用禱告支取力量，就能對靈界有權柄。門徒有信心，就「沒有一件不能做的事了」。
「他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人手裡。他們要殺害他，第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。」(v.22-23)雖然父神蓋了章，但門徒並非完全明白天國，「大大的憂愁」。
三、門徒經歷耶穌是神的兒子 (v.24-27)
「到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？彼得說：納。」(v.24-25a)「丁稅」不是納給羅馬政府的稅，而是給聖殿作修理聖殿之用，當作一個人「被救贖」的稅收。其實，彼得在這裡又答錯了。耶穌既是神父的兒子(參v.5)，難道兒子還要納稅給父親嗎？「他進了屋子，耶穌先向他說：西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？彼得說：是向外人。耶穌說：既然如此，兒子就可以免稅了。但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了他的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」(v.25b-27)只有門徒經歷耶穌是神的兒子！
耶穌向門徒所作的，是要叫門徒有信心。祂向門徒的變像、兩位先知的顯現、父神的蓋章，都告訴門徒要有天國的信心。今天，我們都要有天國的信心，顯出神的國。我們不要憂愁，因為一切都在神手中！門徒見過耶穌天國君王榮耀的形像，並摩西和以利亞顯現，甚至跟彼得說話，雖然彼得回答錯了，但天父親自糾正他。求父神在我們身上蓋章，讓所有弟兄姊妹在末世的日子，緊緊跟從神，不作錯誤的回應，也不要憂愁，因為耶穌是天國的君王！■【內容經編輯組摘錄整理成文】