天國落實在門徒身上
基督把天國建造在門徒身上，這章聖經告訴我們要怎樣預備好領受天國，天國已經來到，因為耶穌已經臨到，但是耶穌會離開的，祂把門徒留在地上，就是今天的我們，從彼得一直到我們現在，我們是領受了天國。基督就是把天國栽種在地上，在這個地上有黑暗的權勢，誰把天國繼續地拓展跟落實呢？基督揀選了門徒，天國落實在門徒的身上，由門徒繼續去拓展。
一、預備好領受天國(v.1-12)
「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。」(v.1)法利賽人和撒都該人要控訴耶穌，已經決定要把耶穌除去，所以叫耶穌行個神蹟，然後從耶穌所做的來找把柄控訴他。耶穌就告訴他們︰「你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。」(參v.3)耶穌沒有行其他神蹟給他們看，只跟他們講約拿的神蹟，就是約拿從魚腹當中出來，其實是耶穌講祂自己死而復活的神蹟。然後，耶穌就跟他們決裂了。
耶穌從馬加丹去了加利利的北邊，都是加利利的西岸，然後就到了該撒利亞腓立比。門徒渡到那邊去，忘了帶餅，因為太緊張了，法利賽人和撒督該人來了，而且耶穌跟他們決裂了。他們在一個震盪當中， 其實是一個很大的衝擊，前面已經提到法利賽人和文士拒絕耶穌，這裡又加入了撒督該人，所以他們很緊張。耶穌就跟他們說要防備法利賽人跟撒督該人的酵︰「你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？我對你們說：要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」(v.9-11)法利賽人和撒督該人是當時的兩個大黨，法利賽人將律法無限擴大，而撒督該人則是將律法無限縮小，就是理性主義，他們都拒絕羅馬政府，拒絕任何政權，只有以色列的政權，只有祭司的權力。耶穌就說：要防備法利賽人和撒都該人的酵，就是祂不去反對羅馬政府，也不去支持參與羅馬政府，這裡講到祂的國度，門徒要預備好領受天國。在啟示錄，海中獸就是地上的政權霸權，地中獸就是假先知的權，這些都是龍將權給他們，就是撒但的權勢。耶穌不要門徒這樣，祂在預備門徒領受天國，要排除法利賽人和撒都該人的酵，即他們的教訓和影響力。
二、教會建造在磐石上 (v.13-20)
耶穌將天國建造在彼得身上，將天國的鑰匙給他，彼得是代表所有的門徒。「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。耶穌說：你們說我是誰？西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。」(v.13-16)這時耶穌已經在地上服事了三年，彼得跟耶穌已經三年。「耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」(v.17)彼得對耶穌有一個正確的認信，這是天上的父指示他的，這個認信就是耶穌來到地上的目的和本質，基於這個認信上面，他認識耶穌是救主，是神的兒子。在這個認信上，耶穌就跟彼得說︰「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(v.18-19)祂跟彼得說︰你是小石，會成為大磐石，我要將我的教會建立在這大磐石上面，勝過陰間的門，陰間的權柄都不能勝過，這個是教會，我要將天國的鑰匙給你，你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。就是說，教會要起來帶領一切，宣告赦免。
教會要發聲，「教會」這個字原文是希臘文是ἐκ (ek)(out)加上καλέω (kaléō) (calling)，意思是將人從世界裡面呼召出來。耶穌就說天國近了，而在地上有黑暗的權勢，當時在地上有羅馬政府，還有當時耶路撒冷宗教的權柄，耶穌來到地上將天國給彼得和門徒的時候，要他們防備法利賽人和撒督該人的酵，不要跟他們。耶穌將他們從世界裡面呼召出來，不屬於法利賽人，不屬於撒督該人，不屬於羅馬政府，也不屬於黑暗的國度，是屬於基督的。十二個門徒都是耶穌親自揀選呼召的，要把他們建造在磐石上。祂要門徒防備律法主義、理性主義，不要有任何的政治立場。
天國就是神在天上地下、現在過去將來的靈界、自然界裡面祂的權柄和能力的總和，就是一切，現在已經在這裡了，但是還沒有完全看見，要到耶穌在回來的時候得國了就完全地實現了。現在天國是看不見的，沒有任何東西可以代表天國，祂的能力、祂的永恆性是看不到的。但是在地上，現在神所做的是將教會建造起來，教會就是the visible kingdom of God(可見的神的國度)，神透過教會將天國顯現出來。教會是萬有之首，因為我們是一個可見的神的國度。
三、背起十架跟從主 (v.21-28)
天國如何勝過死亡和陰間呢？門徒如何勝過死亡跟陰間的權柄呢？必須要耶穌死而復活。「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」(v.21)但是門徒軟弱，教會軟弱，彼得是剛剛才領受，跟著就向耶穌說萬萬不可，然後耶穌就說，「撒但，退我後邊去吧！」(參v.23)人是有軟弱的，縱然我們領受了天國的能力和權柄，但仍然軟弱。但是，我們相信神的全能和智慧，祂將來必把我們洗得潔白，榮耀無有瑕疵，聖潔的獻給祂。在這個過程中，我們只能夠捨己背起自己的十字架跟從耶穌。
天國的落實，是要我們每個人都背起十字架來跟從耶穌，而不是跟從這個世界，也不是跟從任何的政治。求主幫助我們，在這個世代，防備法利賽人和撒都該人的酵，緊緊跟隨神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】