明白天國的奧祕
馬太福音整個鋪排，第一、二章講耶穌的出生，第三、四章是寫耶穌開始服事，第五至七章是登山寶訓。這位出生的就是「耶和華救」，祂是基督，開始服事的時候就是天國的光進到黑暗裡面，然後就登山寶訓，並且施行十大神蹟來顯明祂就是彌賽亞、神的兒子、「耶和華拯救」，所有舊約先知所預言彌賽亞要來的神蹟都發生了。第十章講耶穌差遣門徒，天國要拓展，第十一、十二章講天國臨到了，眾人的反應是拒絕的，耶穌來到這世界，在麥地經過，是神親自做工的時刻到了。
來到第十二章，這章的標題有兩個部分，第一是明白，第二部分是天國的奧祕，整章可以總結為四段。
第1-23節為第一段。「當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。」(v.1-2)這兩節聖經有讓我們有個熟悉感，在第五章登山寶訓時也有寫到，耶穌在一個地方坐下，門徒在祂跟前坐下，祂就開口教訓。很多人跟從祂，耶穌卻上了山，眾人都在山下，唯有門徒到祂跟前。「門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢？」(v.10)這裡門徒進前來和第五章1節登山寶訓門徒進前來是一樣的，有時「跟前」這個字翻譯為敬拜，門徒敬拜耶穌，創世的主在講話，祂的話出來就成就，祂的話就是能力和生命，登山寶訓就是將天國的律則講出來。而這章就是講耶穌要讓門徒明白天國的奧祕，現在就是神做工的時刻。「當那一天」原文是「But in the hour that」，「that」就是那時，就是天上的君王把祂的國放在地上的時候，是同黑暗爭戰的時刻。
耶穌坐在船頭對著眾人講了撒種的比喻，門徒就到祂跟前，問主是什麼意思，為什麼要用比喻。「耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」(v.11-12)
「所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」(v.13-15)這裡很多天國的比喻都是要讓門徒知道，有時我們會忽略，但恰恰很重要，耶穌已把天國栽種在門徒裡面，門徒是有天國的部分在心裡的，天國的權利、能力、生命已給了門徒，可以醫病趕鬼。他們越往前進，他們裡面天國的部份就越來越多。但若有人聽了卻不明白的，連他有的都要奪去。法利賽人不明白，不接受耶穌這位救主的時候，就會將原本舊約神所託付在他們裡面天國的國度都要拿走。
「我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」(v.17)我們現在線上的主崇、晨禱、小組都不要視為理所當然的，世上很多基督徒、很多人都想聽到明白真理，想來敬拜神。但對神來說，現在是末世，是神做工的時候，很多人想聽是聽不到的，因為是天國君王自己在講話。我們要珍惜，知道神現在在做工，我們只要緊緊跟隨神，一生被神所用。我們是有福的，但要聽明白神的話。
「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。」(v.18-19)這裡有路旁的、石頭上的、荊棘的，這三個都不是好土。第一個在路旁的，惡者一來就奪走了，是因為他聽了卻不明白。所以我們要聽明白，「明白」原文由兩個字合成︰put together，或union和sent，明白的意思就是神將祂的國度真理埋在地上，就是我們心裡，我們要將祂傳送過來的(sent)合在一起(union)，就會結出百倍、千倍的果子。如果不明白，在路旁就會被飛鳥叼走了。在石頭上淺土裡，是明白的不夠深。在荊棘裡面，是他的環境太複雜，聽了都沒用，走不出這個環境，出不來長不大。這裡也講到天國是需要爭戰的，因為仇敵會讓我們不明白，用環境叫我們不明白，用很多生命的轄制、懼怕叫我們不明白，但我們要勝過這一切來明白天國的奧祕。
第24-43節講天國在仇敵攻擊中增長，講到芥菜種、麥子稗子、麵酵的比喻。這些比喻是耶穌將創世以來所隱藏的事講出來。「這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。」(v.35)稗子和麥子一起成長，主日信息已講得很詳細，可以再回聽。稗子就是講黑暗的國度，是仇敵的工作，在開始時是發光的，很明顯的，而麥子、天國的好種子，在起初是隱藏的。神不會現在馬上將地上的稗子全部拿走，我們是勝過黑暗的國度，而黑暗的國度仍然存在，因為審判的時候還沒有到，在這個過程中，耶穌叫門徒明白天國的奧祕，成為天國之子，雖然現在隱藏，未來卻像太陽一樣發光。天國在黑暗中成長，最後黑暗的國度會被扔在火湖裡。
第44-52節有三個比喻，「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。」(v.44-48)這三個比喻不是對眾人講，是單單對門徒講的。對象是門徒，通常我們這裡解錯︰門徒會變賣一切買這塊地，而尋找珠子的也是門徒。然而，這三個比喻要一起解讀，如果上兩個比喻解成門徒，第三個撒網的比喻就很難解了。基於這個原因，再加上耶穌前面所講的意思，知道耶穌的心情很想讓門徒明白天國的比喻。今天再次解讀這節經文，我覺得這個人是指天國的君王主耶穌基督，祂對門徒說，但願他們明白天國的奧祕，甚至祂願意變賣一切都要讓門徒來明白天國的奧祕。祂像尋找寶藏一樣的來找這些門徒，讓門徒成為天國的一部分，像找寶貝一樣；天國像撒網一樣撒在海里，神將好的選出來，其實就是審判。「世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來」(參v.49)。
「耶穌說：這一切的話你們都明白了嗎？他們說：我們明白了。」(v.51)這裡看見明白的重要，前面一開始就講門徒要明白，而講完比喻后，仍問門徒明白嗎？我們要將神給我們的put together，耶穌真的是像找寶貝一樣來找我們，我們是神的寶貝，神很珍惜我們，我們都要明白天國的道理。
「他說：凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」(v.52)門徒受教成為天國的門徒，明白天國的奧祕，裡面就有很多好東西。文士裡面有很多舊約的話語，是過去神託付的，加上現在基督在新約裡加上的，他們就很熟悉，明白了天國的奧祕後，就能運作自如，特別在末世時，神已做工，我們就不一樣。
第53-58節是最後一段。■【內容經編輯組摘錄整理成文】