差遣門徒建立生命樹的國度
611靈糧堂與台北靈糧堂有密切的關係，台北靈糧堂的堂主任周神助牧師差我來香港建立611。神大大使用靈糧堂，如今全球分堂超過七百多間。趙世光牧師創立靈糧堂和靈糧世界布道會，現在我們作為靈糧堂一份子，所站的基礎點更高、更大、更寬，繼續努力向前。
這章主要講基督差遣十二個門徒，繼續基督從天上來到地上的天國使命。
馬太福音第一至四章講家譜，講基督的來源，第四章特別講到基督勝過試探。然後，耶穌出來傳道，「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」(4:16)耶穌是大光，照耀在百姓身上。「從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！」(4:17)耶穌帶著權能，使神的國臨到地上。祂傳天國，也呼召門徒。「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」(4:23)祂從這裡開始治病趕鬼傳天國。
第五至七章講生命樹寶訓，生命樹是天國的顯明。地方教會是看得見的國度，顯明神的國。光明的國度用生命樹來表達，從創世記開始，吃生命樹的果子就永遠活著；到啟示錄，生命樹每個月結果子，葉子醫治萬民，不再有黑夜。而且，生命樹連於基督，有聖靈的水從基督的寶座和神的寶座流出來，是在整個天城裡的一棵生命樹，是中央的生命樹，也是許多的生命樹，是基督國度的顯明。
耶穌呼召四個門徒，代表全地的門徒，形成一個門徒的群體，這個門徒的群體就是生命樹的群體，到了使徒行傳時，就是地方教會。到了今天，教會就是生命樹。
第六章最重要的是主禱文，其實是生命樹禱文。在整個主禱文中，耶穌都在禱告生命樹要臨到地上，每句話都與生命樹有關。
第八至十一章講差遣門徒；第八和九章講基督國度裡，基督是生命樹，我們在祂裡面也成為生命樹，祂自己把天國的能力顯明出來，即基督所帶來的生命樹是怎樣的。第八和九章充滿神蹟，一個接一個，基督在建立神的國。在祂的裡面，天國會成就。
第一至四章與第八至十一章，中間包著中間第五至七章的「生命樹寶訓」。第一至九章講基督是從天上來的光，大光去到加利利沿海一帶，「坐在死蔭之地的人有光發現照著他們」(參4:16)；然後祂說︰「天國近了，你們應當悔改」(參4:17)。在死蔭下、在撒旦的轄制下的人看見大光，光就把黑暗吞滅了，他們就進入天國，然後悔改了，就成為門徒。
在第五至七章，這群門徒跟隨耶穌，先聽耶穌的教訓，知道如何成為生命樹，要虛心、要哀慟、要溫柔、要為義受逼迫，要在內室禱告，要走窄路，要把房子建造在磐石上，這樣就會行到永遠。
然後，在第八和九章，耶穌下了山，行許多神蹟，神的國臨到加利利，祂走遍各城各鄉，治病趕鬼，傳天國的福音。耶穌就是生命樹，祂就是君尊的祭司，代表神在加利利行走，祂是聖潔的國度，使魔鬼的權勢退去，讓人得著生命。這裡可以看見聖潔國度的能力。
生命樹十二樣果子，第一個是生命，第二、三個是公義和讚美，再加上聖靈九果，就是十二個果子。吃生命樹的果子就永遠活著(參創3:22)，因為神的生命是永活的，我們有神的生命。耶穌是生命樹，祂要人吃生命樹的果子得以永遠活著，但需要在悔改之後來吃。在創世記，人沒有悔改，所以不能吃；亞當犯罪沒有悔改，所以不可以伸手摘生命樹的果子吃，否則會永遠在痛苦中。人謙卑悔改後來吃，就可以得著永遠的生命。
在第九章末，耶穌「於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」(9:37-38)我們必須求莊稼的主，因為要成為生命樹，必須是基督所差派的，是屬基督、跟從基督的，而不是憑自己的意思。
第十和十一章是神差遣門徒，這章尤其講到神差遣門徒建立生命樹的國度。耶穌讓門徒代替祂，展開他們的服事。「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」(v.1)神要興起門徒，給他們權柄和能力，讓他們傳生命樹的國度。
第5-15節講十二門徒在加利利執行使命，「耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」(v.5-6)先往以色列和猶大。「隨走隨傳，說天國近了！」(v.7)就像耶穌剛開始出來傳道一樣。「醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。」(v.8)跟耶穌所做的一樣。生命樹的國度要透過他們傳出去，臨到全地；生命樹的國度也同樣要透過我們臨到全地。「腰袋裡不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。」(v.9-10)
「你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裡去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。」(v.11-14)門徒要這樣去全地傳揚天國。
第16-39節講傳天國要付代價。耶穌從天上來到地上，也付了很大的代價，面對地上的一切，然後差遣門徒出去。今天，聖靈也差遣我們出去。耶穌告訴門徒，出去會遇到衝突和迫害，因為地上的國度是黑暗的權勢，是撒旦掌權，會進入爭戰中。我們要付極大的代價，遇到艱難，才能帶下天國。我們爭戰的目的，跟基督一樣，是讓坐在死蔭中被魔鬼轄制的人，一個一個地得醫治、蒙拯救，把生命樹給他們，並建立他們也成為生命樹。耶穌救了當時的門徒，也救了今天我們每個人，把我們從黑暗的國度拉進光明的國度，從死亡拉進生命，從被魔鬼轄制到趕逐魔鬼。耶穌經歷了很多爭戰，付上極重的代價來拯救我們，我們要起來跟從祂、效法祂，做祂所做的。
我們也同樣會面對逼迫，付上代價。「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」(v.16)我們面對狼群，要有智慧，要靠聖靈把生命樹傳下去。
「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們；」(v.21)我們是光，是聖潔的國度，而地上的人沒得救之前，都是屬黑暗的，有些甚至是魔鬼之子。我們到他們當中傳天國時，會遇到逼迫，甚至被送到死地，但耶穌會與我們同在。「學生不能高過先生；僕人不能高過主人。」(v.24)我們跟隨耶穌，祂受迫害，我們也一樣。
「我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。」(v.27)耶穌告訴我們所有天國的事，現在在暗中說的，將來要顯明出來。在生命樹的國度，耶穌是第一位君尊的祭司，祂帶領許多人成為祭司的國度，我們領受了，要跟祂一樣傳天國，將來帶領萬有在基督裡同歸於一，作萬有之首，成就「the oneness of the Spirit (聖靈所賜合而為一的心)」(參弗4:3)，就是聖靈的「一」，就是生命的國度，是基督的身體，今天就是教會。
耶穌叫我們不要怕逼迫，最多是會死，但會有復活和永生。「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」(v.28)
「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」(v.34-36)耶穌是光，全世界都臥在那惡者手下，屬於黑暗，光來到黑暗中，光就與黑暗分開，凡接受光的就進入光中，黑暗就除去。然而，不接受光的，就仍然在黑暗中。光明的國度與黑暗的國度是分開的，有些家人仍在黑暗中，而不願成為光明國度的一份子，就會敵對。我們作為門徒，就進入黑暗，把人從黑暗中拉出來，而不願意接受福音的家人、朋友和其他人，就會與我們不同，甚至抵擋。
「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」(v.37-38)由此可見我們生命樹的核心價值之一是︰先神後人再大地。
第40-42節講生命樹的賞賜。「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」(v.40-42)我們的生命如何，神使我們成為先知還是使徒，還是教師，當我們出去傳天國時，是帶著這份能力出去。去到一個地方，那裡的人接待我們，就得著我們給他的賞賜，得著先知的賞賜，或教師的賞賜，就會蒙福。
耶穌是生命樹，是君尊的祭司，今天祂起來讓我們成為祂的門徒，也成為生命樹，成為君尊的祭司，連於神，連於人，帶領萬有歸向神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】