神的國開始了
前言
第一章講福音的起頭，耶穌是福音的起頭；第二章講與眾不同的耶穌。耶穌與眾不同，所以我們跟隨是這位與眾不同的主，也是與眾不同。如果我們跟隨舊有的，跟隨大眾，就不是跟隨耶穌，這是很重要的。我們真的跟隨耶穌時，就會與這個世界不一樣。耶穌與猶太教很不同，也與文士及法利賽人都不同，所以不被舊宗教、舊傳統接納，我們跟隨耶穌是很危險的，耶穌面對世界的排斥及許多的壓力，我們同樣也要面對。我們若想在這個世界很舒服，就不是跟隨耶穌，同時也失去了最寶貴的，其實這是一個選擇。文士、法利賽人及許多人都選擇了舊有的，我們如果是新布，就不會補在舊衣服上；如果是新酒，就必定用新皮袋盛裝。原有世界的東西都裝不了我們，容不下我們，所以跟隨耶穌要付上代價，整個人的生命都不再一樣，縱然眾人要往東行，我們卻像亞伯拉罕往西行，走神要我們走的路，心存誠實跟隨耶穌，向祂說「AMEN」﹗
今天第三章，講耶穌已經來了，帶下神的國度﹗神的國開始了，是何等的振奮，也帶來何等大的爭戰，因為是與舊的國度爭戰，與魔鬼的國度爭戰。
一、神國大事發生了 (v.1-12)
「耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。(v.1)」眾人要窺探與眾不同的耶穌，因祂所做和所說的與一般人不同；其實，他們心裡想要控告祂、殺祂，耶穌知道他們的動機。「耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。」(v.5)「剛硬」是指他們不接受祂是神的兒子、是基督，拒絕神的國度。耶穌要開始神的國，但他們卻為了自己的利益，想擁有群眾，要控告、殺害耶穌。耶穌一方面很生氣，怒視他們，另一方面心裡很憂愁他們拒絕神的國。
耶穌為了讓眾人看見神的國已臨到，看見神的能力，希望他們有所改變，就醫治了那人枯乾的手，耶穌話語一出，這枯乾手的人也有信心，就立刻復元了(v.5)。然而，當法利賽人看到這個神蹟的時候，就與希律一黨商議怎除滅耶穌。希律黨的人隨從希律王，擁護羅馬的政權，而法利賽人本來是反對希律黨的，兩黨人本來是勢不兩立的，現在卻為了自己的權益，要殺耶穌，就聯盟一起對付耶穌。
「耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外，並推羅、西頓的四方來到他那裡。」(v.7-8)這兩節是今日所領受的重要經文。這是四福音書第一次記載「耶穌和門徒」，意思是耶穌帶著祂的門徒，因為法利賽人及希律黨人要殺害耶穌，於是他們要退到海邊去，但許多人聽了耶穌所做的大事都來跟隨祂，甚至包括從黎巴嫩等外邦來的人。「大事」的「大」的意思是「such…as」，而「great(大)」這個字原文是省略的，因大家都已明白耶穌所作的是何等的大。耶穌做了「那些」非常大的事，表面上是醫好枯乾了的手、醫好癱子，許多人得到了醫治，其實，這些都是神國的記號(signs)，以色列人看見這些記號，想到舊約所記載彌賽亞要做的事情，就知道神的國已經降臨了。
「他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。」(v.9-10)這些人要進天國，都來跟隨耶穌，因為知道天國臨到，天國的大事發生了，就憑信心來找耶穌，於是完全得醫治。他們來摸耶穌，因為猶大人習慣在會堂裡摸妥拉(摩西五經)，這律法書對他們來說就是生命樹，他們摸它就得著生命。耶穌來是為要成全律法，耶穌就是真正的生命樹。神在伊甸園設立了生命樹，凡吃生命樹果子的，就得著生命，必永遠活著。
「污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：你是神的兒子。耶穌再三的囑咐他們，不要把他顯露出來。」(v.)如果顯露出來，反對的勢力就更強，耶穌就無法繼續傳道。
二、神國門徒產生了 (v13-19)
「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」(v.13-15)這裡不是講使徒，馬太福音是講使徒。在這裡，耶穌揀選了十二個人作門徒，也把天國的權柄賜給他們，常與他們同在，他們從耶穌領受恩賜能力，接受差遣。「十二」代表國家及政權，所以耶穌設立這十二個人代表祂，如同設立了屬靈神國的政府。他們得著耶穌所給的權柄，代表耶穌，把神的國更廣地傳遞在大地之上。
他們分為三類人，第一類是彼得、雅各、約翰，這三個門徒被耶穌呼召都有註腳︰「這十二個人有西門─耶穌又給他起名叫彼得，還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思，」(v.16-17)耶穌按照他們的特性、生命都給他們起了名；第二類是從安得烈到奮銳黨的西門共八人，耶穌沒有為他們起名(參v.18)，最後是賣耶穌的加略人猶大(參v.19)。這三類人都是耶穌所愛的，祂按自己的意思揀選了他們，包括從頭一天開始就知道要賣他的加略人猶大；這顯明了耶穌對這十二名門徒的恩慈及愛。
對於小組長來說，小組裡也有這三類人，有的組員既貼心又令人生氣，有的組員沒什麼特別，甚至心存懷疑，也有組員貪錢、背叛，我們作為小組長，要有耶穌的心腸，來愛他們、牧養他們。
三、神國確立了 (v.20-35)
神的國確立了，在這個確立過程中有很大的爭戰，仇敵要震動神的國。與眾不同的耶穌帶下神的國，神國的大事開始發生，耶穌也設立了十二個門徒，成為神國的門徒，顯示神國政權的存在。耶穌帶來了一切，而仇敵也撞擊神的國，神的國介入撒但的國度，把原本在黑暗中被撒但轄制的人拉出來，凡有信心願意跟隨的聽見神國的大事，就從四方八面走出來，進入神的國，完全得著醫治(參v.7-8)。
神的國確立了，但撒但的國度包圍、搖撼神的國︰「耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。」(v.20-21)耶穌在屋裡傳講真理，但家人認為祂是癲狂了；而「從耶路撒冷下來的文士說：他是被別西卜附著；又說：他是靠著鬼王趕鬼。」(v.22)宗教的權柄派人來否定祂是神的兒子，說祂是鬼王。
耶穌對撒但的攻擊有三個回應﹕第一個回應︰「耶穌叫他們來，用比喻對他們說：撒但怎能趕出撒但呢？若一國自相紛爭，那國就站立不住；若一家自相紛爭，那家就站立不住。若撒但自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。」(v.23-27)；第二個回應︰「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」(v.29)；第三個回應︰「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」(v.35)
在祂的回應及所做一切的當中，神的國確立了。耶穌證明一件事，祂是靠著聖靈，而不是靠著魔鬼來趕鬼。人要憑信心相信並遵行神的旨意，才能跟隨耶穌。耶穌確立了神的國，要把魔鬼所轄制的人從黑暗中拯救出來，這就是基督、是救主、是神的兒子。
總結
「耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外，並推羅、西頓的四方來到他那裡。」(v.7-8)耶穌和門徒退到海邊去。這加利利地方是希律所管治，所以耶穌就退到海邊去。「退」的意思是「隱藏」，但祂無法隱藏，因為許多人聽了祂的大事，就從不同的地方及國家來到這裡跟隨他。他們的跟隨就像門徒的跟隨，「跟隨」的原意是「in same way with」，代表他們跟耶穌走同樣的路，不走世界的路。
耶穌的路就是神國的道路，祂面對撒但的攻擊仍走神國的路，在安息日文士及法利賽人試探他、控告他時，祂叫人得醫治。當祂走神國的路時，神國的大事就發生了。當我們跟隨耶穌走神國的路時，神國的大事也要透過我們發生，我們就會成為神國的門徒，好像十二個門徒一樣，並且，我們會進入神國的爭戰，與撒但的國度爭戰，雖然路途並不平坦，但卻極具價值，因為這是天父的旨意，我們這麼做才是耶穌的兄弟姊妹。我們要付上代價，走神國的路自然就會與眾不同。在這十幾年，我們一步一步地緊緊跟隨耶穌，聖靈的能力就在我們身上，神國的大事就發生了，很多的門徒就產生了，所做的事都滿有神的恩竉。■【內容經編輯組摘錄整理成文】