你還要來跟從我
前言
「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」(參v.21)「你還要來跟從我」，這句話是神今天要講給我們聽的。耶穌對當時所有的人，包括這位問耶穌怎樣可以承受永生的人，說：你還要來跟從我。
很多時候我們不知道這個時機，包括從第十章開始遇見耶穌的人。回到第九章33節︰他們來到迦百農，門徒爭論誰為大；到了第十章1節︰「耶穌起身來到猶大的境界，並約旦河外……」我們回到馬可所記載的場景裡，耶穌在該撒利亞腓立比與門徒退修(參8:27)，跟彼得說，要將教會建立在他的磐石上，陰間的權柄不能勝過他(參太16:18)，耶穌在這個地方第一次和門徒說，祂要上十字架被釘(參8:11)。這段時間也是耶穌出來服事的三年中的最後半年了，在這半年發生了很多事，祂從該撒利亞腓立比下來，再登山變像，堅固門徒，再下山忙碌醫治，然後繼續前往迦百農，再南行去到猶大地。
「耶穌從那裡起身，來到猶太的境界並約但河外。」(v.1a)馬可福音不只是記載耶穌從哪裡去到哪裡，更重要的是耶穌要離開該撒利亞去到猶大地的決心，祂已經預備好走上十字架，來到地上要成就神的國，耶穌就是這個黑暗當中的大光。他來到之後，宣告以賽亞書九章2節的預言︰「在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。」(參太4:16)天國近了，神的國要臨到，耶穌要讓很多人聽聞福音，進入天國。祂在這個過程中，經歷了很多攔阻和困難，遇到了很多人。在這裡，祂遇到了法利賽人，他們用問題試探祂。
一、法利賽人試探耶穌 (v.1-16)
第一個就是休妻的問題，耶穌要成就神的國，但法利賽人的心是拒絕神的國。他們來問耶穌是否可以休妻，想用他們無法解決的婚姻問題來攔阻耶穌，想致耶穌於死地。耶穌想的就是神國裡面的人，對門徒說的是天國的教訓，休妻另娶就是犯姦淫，不要休妻；但對法利賽人來說，他們不在神的國裡面，寫休書就可以休妻。在神國裡面，婚姻的問題不再是最重要的考慮了，不管多麼艱難都要支撐下去，婚姻是短暫的，而現在是要成就永恆的事。
第二個問題就是有一群人帶孩子來摸耶穌，因為他們知道耶穌很有能力的，但門徒卻不讓，耶穌就生門徒的氣，因為進天國跟隨耶穌就要像孩子一般，只有孩子是父母帶他們去哪裡，他們就去哪裡。現在耶穌要上耶路撒冷，而門徒也要跟隨祂一同上去，就像孩子跟隨父母一樣，而法利賽人是不跟的。
二、耶穌行路上猶大 (v.17-31)
「耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。」(v.17-18)「行路」的意思是「going forth(往前走)」，耶穌離開迦百農，進入猶大的境界，再繼續往前上耶路撒冷，要走上十字架。
這時候有個人出來問耶穌，耶穌愛這個人，對他說：要賣掉一切來跟隨祂。不是現在讓大家變賣所有東西來跟隨耶穌，而是經文描述當下那個人有很多的產業和錢財，他看不到耶穌要上耶路撒冷做這樣重要的事，而是心裡顧及他的財產，所以他要做的是變賣所有的財產，除去所有的憂慮，才能跟從耶穌。整個歷史最重要的時刻就是釘上十字架，無論是錢財還是休妻的問題，還是爭論誰為大，都變得次要，耶穌希望人能緊緊跟隨祂。
三、瞎子得見跟隨耶穌(v.32-52)
「他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」(v.32-34)馬可不斷地強調他們行路上耶路撒冷，耶穌在前面走，可以看到耶穌要上十字架的信心和決心，這是神的國要成就的時機，是神偉大的救贖計劃要成就的時機，祂就帶著門徒前行。跟從耶穌的人反而害怕，很稀奇，並認為夫子上去送死，但耶穌決心要上去。耶穌也再次和門徒說，祂會上十字架，這是耶穌第三次和門徒說到這事，祂下定決心要成就救恩。
然而，門徒的回答卻是，「他們說：賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」(v.37)他們沒有體會耶穌上十字架的心情。在整個過程中，從法利賽人到門徒，到很有錢的人，都不知道耶穌要做什麼，可是耶穌堅持上耶路撒冷被釘十字架的決心就呈現了出來。祂也在教訓門徒，在天國裡是要服事別人，做眾人的僕人，「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(v.45)
耶穌來到耶利哥城，行了一個奇蹟，在祂要離開的時候，有一個瞎子巴底買，對耶穌說：可憐我吧。那些人就制止他，因為這時時間是比較緊迫的，他們馬上要離開耶利哥上耶路撒冷了。大家都很害怕、很稀奇，這個時候一個乞丐出來大叫，耶穌叫他過來要為他做事，使神的國臨到他身上。在神國裡最重要的，就是要跟從耶穌。「耶穌說：要我為你做什麼？瞎子說：拉波尼（就是夫子），我要能看見。」(v.51)「看見」的意思是往上看，很多人不是往上看，只是往下看，或者週圍看。我們能往上看見神的心意嗎？當這個人想往上看，「耶穌說：你去吧！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。」(v.52)他得到醫治，看見了耶穌後，就跟隨耶穌上耶路撒冷。
在整章聖經中，有誰知道耶穌上耶路撒冷的心呢？有誰跟隨耶穌上耶路撒冷呢？在第十章，「跟從」這個詞出現了四次(參v.21, 28, 32, 52)，意指「in the same way with」，每一個讀馬可福音的人都要知道，我們是否與耶穌同路呢？我們是不是跟從耶穌呢？耶穌的心是去耶路撒冷成就救贖，我們明白嗎？我們跟隨耶穌，是想要得著什麼呢？我們按耶穌的心意來跟隨祂，其他的事情就都變成次要的了。
「你還要來跟從我。」(參v.21)「就在路上跟隨耶穌。」(參v.52)這兩節聖經今天應用在我們身上，在五十二年遍植生命樹的異象中，我們每個人都要這樣跟隨耶穌，真知道神的國要臨到。■【內容經編輯組摘錄整理成文】