走神國的道路，不要向後看
上一章提到，耶穌訓練十二位門徒，讓他們在爭戰中成長。來到本章，門徒仍在訓練當中。我們成為神的兒女、天國的使者，得著拯救，就要走神國的道路，不要向後看。「耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。」(v.62)這節是本章重點。
一、領受神國使命，成為遍地的祝福 (v.1-17)
「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病。」(v.1)我們成為主的門徒，神已給我們權柄能力，可以制伏一切的鬼和醫治各樣的病，耶穌做什麼，我們也可以做什麼。
當然，我們要成為一個整合的人，而不是為高舉自己去做(doing)。其實，我們是神的兒女、神的使者，有神國的權柄能力，不用透過做些什麼(doing)去證明。我們不要用權柄能力，去達到自己敗壞了的目的。神創造我們，給我們生命的實體(being)。耶穌給門徒權柄能力，他們運用時不是站在自己的情慾敗壞當中，賺取自己的利益，否則就是「手扶著犁向後看的」(參v.62)，看著屬世的名利。我們要活出神兒女的本質，用在神要我們發揮的地方，成為別人的祝福。
耶穌吩咐門徒怎樣做，他們就遍地傳講福音(參v.2-6)。消息傳到希律王那裡，就連王都想要知道耶穌是什麼人(參v.7-9)，這證明門徒很有影響力，他們要成為遍地的祝福。「使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往一座城去；那城名叫伯賽大。但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。」(v.10-11)門徒為眾人醫治釋放、趕鬼，帶來很多人跟著耶穌，祂就「對他們講論神國的道」。耶穌接待他們，滿足他們的需要，成為他們的祝福。
日頭快要平西，門徒問耶穌怎麼辦(參v.12)。「耶穌說：你們給他們吃吧！」(參v.13)耶穌一方面要訓練他們，另一方要讓他們成為別人的祝福。門徒已有權柄能力，不但要醫病趕鬼傳天國，也要讓人的身心靈得著滿足。然而，門徒信心不足，說只有「五個餅，兩條魚」是不夠的(參v.13)。「那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。門徒就如此行，叫眾人都坐下。耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。」(v.14-16)「拿著這五個餅，兩條魚，望著天」是形容後面「祝福，擘開，遞給給門徒」的三個動詞。耶穌要門徒知道，權柄能力是從天上的父神而來。父神能供應一切，可以在曠野降下嗎哪和鵪鶉，能夠滿足人的需要。我們要與神連結，運用權柄能力祝福遍地，讓人人吃飽，神已把這樣的生命給了我們。
二、跟從神的兒子，傳神國的道 (v.18-36)
「耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：眾人說我是誰？」(v.18)「耶穌說：你們說我是誰？彼得回答說：是神所立的基督。」(v.20)彼得知道耶穌是基督。彼得有這樣的認信很好，但他仍然很軟弱。
耶穌「又說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？」(v.22-25)彼得知道耶穌是基督，但耶穌說祂要受苦、上十字架，但第三天會復活。門徒似明非明，沒有任何回應。然後，耶穌鄭重地說，人要「天天背起他的十字架來跟從」祂，因為這是關乎得生命；否則，人若「手扶著犁向後看」，不走神國的道路，就不能得救，在地上所得著的一切都是枉然的！
耶穌繼續說，「凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」(v.26)「把我和我的道當作可恥的」不是指我們會軟弱犯罪。按上文下理，「我的道」其實是「神的國」。「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」(v.27)我們認耶穌是彌賽亞、基督、神的兒子，便會走神的道，但當中會面對艱難。若有人「把我和我的道當作可恥的」，不跟隨基督和神的國，耶穌「要把那人當作可恥的」，不接納他，這人便失去永生。我們擁有神的國，擁有基督，就要天天背起十字架來跟從祂！
耶穌帶著彼得、約翰和雅各上山，在禱告的時候變像(參v.28-29)。路加福音特別記錄摩西和以利亞與耶穌談話的內容，就是商討「耶穌去世的事」，祂要上十字架，第三天復活，這是驚天動地、影響永恆的事，是整個神國實現的關鍵，是撒旦從天墜落的關鍵，是所有人脫離死亡轄制的關鍵！
門徒在這個重要的時刻卻在「打盹」(參v.32)，靈裡非常沉重，所以看不見耶穌變像的過程，「既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：夫子，我們在這裡真好！」(參v.32-33)這時，有「雲彩」(參v.34)下來，就是父神的同在，「有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。」(v.35)「聽他」就是要聽從、跟隨耶穌，並祂所講的神國，因為耶穌的死和復活所成就神國是真的！我們要聽、要相信神國的權柄能力在我們身上，耶穌是神的兒子，是神揀選祂成就這一切的。
三、要知道自己的不能、不明和有爭競的心 (v.37-50)
門徒雖有神的權柄能力，但生命並非一蹴而就，仍有很多問題。
第37-43節講他們「不能」。「我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。」(v.40)這是不信的世代(參v.41)。門徒說相信神的國，但仍有許多的不信，信心不足，以致沒有能力。「眾人都詫異神的大能（大能：或作威榮）。」(v.43a)神的國透過我們開展，但我們仍然很不完全。
第44-45節講他們「不明」。「人子將要被交在人手裡。他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。」(v.44b-45)基督要被棄絕，但門徒仍不明白祂受苦是要成就神的國，且懼怕而「不敢問」。我們仍會對神的國有許多的不明白，但神仍然使用我們。
第46節講他們「爭競的心」。門徒知道主要離開，卻不是關心神國的事；反之，「門徒中間起了議論，誰將為大。」(v.46)更甚的是，「約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」(v.49)這也是爭競的心。我們要知道自己的不能和不明，要謙卑自己。
四、不要手扶著犁向後看 (v.51-62)
「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。」(v.51-52)「在他前頭走」是「在耶穌的同在中行走 (walk before His face)」。那將要復活的救主在這裡，門徒為主預備道路，行走在主的同在當中，代表神國要前進、成就。如今，耶穌「定意向耶路撒冷去(set fast His face to go to Jerusalem)」(參v.51)，這節是路加福音裡的轉捩點。
門徒代表耶穌前進，期待別人接待他們。然而，撒瑪利亞「那裡的人不接待他」(v.53a)。門徒就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們」(參v.54)。這也是出於他們爭競的心，自以為是神國使者便要有很好的待遇，但這是他們部份的敗壞和扭曲。
第57-62節提到，我們跟從耶穌就要放下許多條件。明天待續。 ■【內容經編輯組摘錄整理成文】