活出天國的生命
我們作為基督徒跟隨耶穌，生命應有哪些特質呢？怎樣在生活中應用這些特質呢？
一、耶穌論安息日 (v.1-11)
這裡提到有一個安息日。原本只是尋常的安息日，可是耶穌和門徒做了一件特別的事情，從麥地經過時，門徒掐了麥穗用搓著吃(參v.1)。其實耶穌的門徒都是以色列人，他們從小接受法利賽人的教導。法利賽人為安息日設立了很多添加的規矩，按理說門徒們應該從小就遵守，那為何做違反安息日的事情呢？可以想像他們真的太餓了。他們跟著耶穌日夜地服事，實在餓慌了才掐了麥穗來吃。結果一吃，法利賽人就馬上跳出來：「為何做安息日不可做的事情」(參v.2)？耶穌沒有指責門徒，祂是非常有承擔的人，這也是天國之子的生命特質，耶穌來不是要責備人，而是承擔人的過犯。耶穌趁機舉了大衛的例子，當年大衛做了類似的事情時，神沒有責怪他。大衛是合神心意的人，所以神根本沒有因此事責怪過大衛，那為何今天要責怪做了相似事情的耶穌和門徒呢(參v.3-4)？耶穌在教導法利賽人甚麼才是真正的安息日，並在教導大家：人子才是安息日的主(參v.5)！
「又有一個安息日⋯⋯」(參v.6)應該是下週，耶穌沒有放過法利賽人，仍然要教導他們甚麼才是真正的安息日。於是，耶穌叫那枯乾一隻手的人站在當中(參v.6-8)。耶穌很清楚法利賽人心裡想的是甚麼！他們故意安排這人在耶穌眼前出現，就是要看耶穌在安息日會否治病。因為按照法利賽人的規定，在安息日是不能治病的，因為在其它日子也能治病，不用等在安息日。他們看自己的規矩比甚麼都大，這就是他們的框架。耶穌心理清楚這是法利賽人設的陷阱，為要找到把柄來控告祂，但仍是故意要醫治這人。「耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」(v.9)耶穌在此做了完美的示範，叫那人把手伸出來，並醫治他(參v.10)。法利賽人見此就滿心大怒，彼此商量要如何除掉祂(參v.11)。
在耶穌的心中，甚麼才是安息日？結合兩個例子來看，安息日是讓人能得釋放得自由、來跟神連接的日子。如果人定下了一些規矩讓人不能自由地敬拜神，那這些規矩就要廢掉！因為安息日最高的目的就是讓人與神連結，敬拜神；任何攔阻人來到神面前的規矩都是不應該的！另外，安息日是讓人得安息得祝福的時候，讓人經歷神愛，是人與神相連的時候，這才是真正的安息日！
二、耶穌設立門徒 (v.12-16)
耶穌把門徒叫來，帶著他們到山上整夜禱告神(參v.12-16)。耶穌心裡清楚法利賽人要對付祂，因此知道需要更多的力量、更多話語，要更多與神連結，以面對接下來的挑戰。耶穌的勇氣力量從何而來？他會禱告，好面對挑戰。所以，我們面對的困難越大，面對的人群越多，越要禱告！耶穌給我們很好的榜樣，不止禱告，還要建立門徒。當門徒的生命被建立起來，神的國就展開，天國更大的力量就會來到！
祂從門徒中選了十二人，稱他們為使徒。耶穌終夜禱告後，就把他們呼召出來，所以門徒就從耶穌領受了禱告的能力，從門徒變為使徒。使徒們要擔起耶穌託付的使命，將來要建立教會。十二是政權的數字，所以天國的權柄正式展開！從這時開始，這些使徒就常事奉在耶穌身邊，跟隨耶穌預備展開天國。
三、耶穌論天國的四福與四禍 (v.17-26)
耶穌在此開始講述關於天國的奧秘，惟有被聖靈更新、明白聖靈工作的人才知道天國是怎樣，所以我們只能透過聖靈來領受天國，天國就是一條生命樹的道路！
耶穌和使徒下了山，站在一塊平地上，很多人就圍過來；這些人從猶太、從耶路撒冷，甚至從西頓的海邊而來。這些人從遠方付代價而來聽耶穌講道，因為他們知道耶穌所講的是神的話，神的話可以改變人的生命！他們不止想聽耶穌講道，還指望病得醫治(參v.17-18)；這也成了耶穌的標誌，在耶穌身上有神的道和神的能力！法利賽人會講道但沒有能力，而且他們的道是乾的，能說不能做；但耶穌的道不一樣，祂是身體力行的，而且祂的身上有能力發出，能帶來醫治、更新和釋放，所以眾人都想要摸祂(參v.19)雖然天國是看不見、摸不著，但當神的話語和能力同時臨到時，就知道天國到了。我們既然領受天國，就該活出天國的樣式，當我們能把神的話和能力活出來，我們所在的地方就是天國！
法利賽人想方設法地試探耶穌，攔阻祂不要再講神的話，不要再帶來醫治，但耶穌沒有因此退縮或躲藏，反而出來傳講甚麼是天國以及它的特質。在耶穌醫治眾人後，就舉目看著他的門徒，告訴他們天國的奧秘—四福和四禍。四福是：貧窮的人有福了、飢餓的人有福了、哀哭的人有福了、人為人子恨惡你們的有福了；四禍是：富足的人有禍了、飽足的人有禍了、喜笑的人有禍了、人都說你們好的時候有禍了(參v.20-26)。這四福和四禍剛好是相反的東西！
當天國臨到，世上的一切都要被翻轉！本來被世上看不起的貧窮人要得福了；一無所有的人變成甚麼都有；哀慟會變為喜樂；破碎的可以得整全(參v.21-23)。被世界充滿在心中的人，當天國來到時也被翻轉，因為地上的榮華都要成為過去。那些追求富足的人有禍了、貪吃的人有禍了、在世界裡喜笑的人有禍了，因為審判要臨到。人都說你好的時候有禍了，因為世界會欺騙你，他們就是如此對待假先知(參v.24-26)。
四、要愛仇敵 (v.27-36)
當耶穌再來的時候，那就是天國最具體的顯現！倘若我們不能明白天國，就不能活出天國，我們的生命也缺乏能力；但當我們明白天國就是翻轉，我們才能做到第27-36節的內容。我們的人生和價值觀被翻轉，才能愛仇敵。
人怎可能愛仇敵呢？只管付出不管收獲？要做到真的非常非常困難。因為我們不明白天國，就會抓住仇恨不放。可是今天若明白到天國是一個翻轉，就更能夠放手；我們借出去的，神自己會翻轉，所以我們毋須指望對方是否還債，神有祂的辦法和主權。當我們願意放手時，我們的心就進入自由，才能敬拜神和真正守安息日。原來這是一個循環，我們又回到安息日這個原點，這就是天國！
五、活出生命的果子 (v.37-49)
原來天國就是翻轉，所以我們的生命要改變，結出好果子；我們不要論斷人、不要定人的罪，小心一切都會翻轉(參v.37)。我們可以對人很大方，怎樣祝福別人，神也照樣祝福我們(參v.38)。天國來了，我們對人的付出，不用等人的回報，因為天國自然會回報，而且天國的回報率相比人的回報率要高得多很多！
我們怎知道誰已進入天國了呢？看他所結的果子、他的行事為人就能知道了(參v.43-45)。好樹自然結好果子，壞樹就結出壞果子；天國要成為我們生命的根基。就好像蓋房子，到底蓋在根基上還是沙土上？大水就是那仇敵，仇敵的勢力一來，就顯明我們的根基是甚麼(參v.46-49)。
今天我們得著這樣的天國嗎？我們的生命是否建造在天國翻轉的觀念上呢？我們的人生有被翻轉嗎？願主幫助我們的生命翻轉！■【內容經編輯組摘錄整理成文】