給我們屬靈的透視力
耶穌已經進入耶路撒冷，面對宗教領袖不友善的眼光和質疑，從來沒有停止過在聖殿傳福音和教訓人，因為要把握最後的機會。他臨被捉拿前最後的一番話最為嚴厲，要宣告耶路撒冷這殺害先知的城的下場。
一、耶穌看出真誠的擺上 (v.1-4)
神看見的真相超越人眼中的表面，「耶穌擡頭觀看，見財主把捐項投在庫裡，又見一個窮寡婦投了兩個小錢，就說：我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」(v.1-4)「一切養生的都投上了」原文是「一切的生命都投上了」，寡婦透過這兩個小錢擺上整個人在神國裡面，人看見兩個小錢可能不以為意，但耶穌看見事情背後的真實。
二、耶穌看見耶路撒冷的下場和末日的審判 (v.5-38)
耶穌看見門徒大讚耶路撒冷城的偉大，「有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；」(v.5)「耶穌就說：論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」(v.6)這就是祂眼光的穿透力，將來耶路撒冷的光輝都會過去，會遭到神的審判。耶穌這麼說有兩個目的，一是耶路撒冷必被審判，二是被審判時的慘烈程度已預示了在末世時神對全地的審判。主後七十年，羅馬軍隊毀壞了耶路撒冷，擄走了猶太人；將來世界同樣會遭受審判，因為他們也一樣拒絕神的先知、殺害神的兒子。
「他們問他說：夫子！什麼時候有這事呢？這事將到的時候有什麼預兆呢？」(v.7)第8-24節就講這些會發生的事情。「他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」(v.24)
對於門徒和當時的會眾，這是膽戰心驚的言論。「耶穌說：你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，又說：時候近了，你們不要跟從他們！」(v.8)猶太人因民族主義想推翻羅馬復國，他們相信神會差使者帶動所有猶太人進行政變，而這使者的別號就是「基督」，意指「神所膏抹的那一位」，是一位政治的彌賽亞，帶領全民反抗。在耶穌傳道之前，已存在這種情況，猶太人很想獨立自主。但耶穌提醒他們不要隨便跟從。由此可見，讓當時的百姓認出耶穌是基督是非常困難的事。耶穌並不要成為他們心目中的基督，而是做受苦受死的基督。這個明白對門徒來說也很震撼，因為他們不斷關注的是耶穌作王時，誰坐在祂的左右。耶穌希望他們明白，真正能服事人的才是領袖。
「你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」(v.9)猶太人的反抗已到高峰，引致羅馬政府不斷派兵鎮壓。
「當時，耶穌對他們說：民要攻打民，國要攻打國；」(v.10)這是民族之間的衝突，也是政權之間的衝突。「地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。」(v.11)耶路撒冷將遭遇這樣的下場。神用羅馬政權的手來審判不信的耶路撒冷城。
「但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。但這些事終必為你們的見證。所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。」(v.12-15)這些事情將發生在門徒身上，但耶穌會將聖靈賜給他們，是一切敵人敵擋不了的。「你們常存忍耐，就必保全靈魂（或作：必得生命）。」(v.19)他們將來必會復活。
第20-24節講耶路撒冷會被兵圍困，「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上；在城裡的應當出來；在鄉下的不要進城；因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。」(v.20-22)這是報應他們殺害神的兒子和先知。「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」(v.23-24)對耶路撒冷來說，這是大難臨頭、非常難過的日子，並在主後七十年已應驗。
第25-33節講末後的徵兆，以耶路撒冷投射將來的世界末日。人拒絕福音，到日子滿了，神的審判就臨到。「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。」(v.25-26)
「那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。」(v.27)耶路撒冷和這這個世界拒絕祂，但當審判的日子，祂要駕雲降臨，全地都要看見。
在第29-33節，耶穌講了一個比喻，「你們看無花果樹和各樣的樹；他發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了」(參v.29)。這些事情都要成就。耶穌提醒門徒，不要聽了當成耳邊風，而是要警醒。
第34-36節是對他們進一步的提醒，「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」(v.34-36)要來到的事情是無法逃避的，而要逃避的是今生的思慮。
耶穌講完這些嚴厲的言論後，仍然每日來到聖殿。「耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽他講道。」(v.37-38)
求主幫助我們今天也能夠聽得清清楚楚神的話語，每天渴慕，心中禱告，常常祈求。■【內容經編輯組摘錄整理成文】