同心同行赴筵席
一、仇敵的筵席 (v.1-6)
「安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。」(v.1)這場飯局是在法利賽人的首領家裡，而且他們是不懷好意地對待耶穌，似乎有什麼問題就要立即分個高下。「在他面前有一個患水臌的人。」(v.2)突然出現了一個患有水腫明顯疾病的人，好像一定要耶穌回應似的，因為法利賽人想得到告耶穌的把柄。然而，耶穌在此反而主動出擊。「耶穌對律法師和法利賽人說：安息日治病，可以不可以？」(v.3)以法利賽人的規定，是不可以在安息日治病的，因為醫治屬於工作，安息日是不可做工的。但是那些法利賽人卻不回答耶穌(參v.4a)。因為在此之前，耶穌已試過四次在安息日行神蹟了，若他們回答不可以，耶穌再行一個神蹟就止住他們的口，若回答可以，又與他們的規定相違背；無論回答可以或不可以都不對，所以他們選擇了沉默。於是耶穌立即治好那患水腫的病人，並叫他走了(參v.4b)。
隨後，耶穌問了一個基本的問題：「便對他們說：你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢？」(v.5)在安息日不可做工，但若有驢或牛在安息日掉在井裡，哪個主人會不救牠呢？耶穌直接指出法利賽人的規定就是這麼矛盾，竟然沒有人提出這個問題來。耶穌反問他們：「既然驢或牛都救了，為何不能救人呢？」他們不能對答這話(參v.6)。原本是法利賽人打算對付耶穌的筵席，結果卻反而令他們自己啞口無言。
二、同席不爭競 (v.7-11)
「耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；」(v.7-8)婚姻的筵席是非常重要的筵席，一般越重要的筵席對禮儀的要求也會越高；在這麼重要的婚宴裡不要搶坐首位，因為主人家的想法和安排我們並不知道，若有一個更重要的人來到，那坐在首位的人該怎麼辦呢？就羞羞慚慚地退到末位上去了(參v.9)。「因為，凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。」(v.11)這裡耶穌是指撒但，撒但想把自己升為最高，結果卻變成最低。原來參加一個筵席，稍一不慎可能就會落得撒但的同樣下場。
三、辦筵席有智慧 (v.12-14)
「耶穌又對請他的人說：你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。」(v.12)一般筵席的目的都是希望把關係變得更好，或者辦妥一些事情，雖然這些都沒有問題，但卻把吃飯的意義逐漸轉變。「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」(v.13)耶穌把吃飯的事情回歸基本，就是幫助那些沒有飯吃的人填飽肚子。「因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」(v.14)原來請有需要的人吃一頓飯，待耶穌再來的時候我們是會有賞賜的。所以，當舉辦筵席時要有智慧，要彰顯屬天的特質。
四、神國筵席要爭取 (v.15-24)
「同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：在神國裡吃飯的有福了！」(v.15)有人從屬地的筵席看到屬天的筵席，耶穌就回應他：你說的很好！天國的筵席是這樣的：主人原本有一些賓客名單，那些賓客都是跟主人有關係而被邀請赴席的，而且這個筵席是最重要的筵席；但各人都有不同原因推說自己很忙而缺席，或說「我買了一塊地，有產業，必須去看看」，或說「我買了五對牛，有事業，要去試一試」，或說「我才娶了妻，有家庭，所以不能去」，為了世上的事就不赴神國的筵席。家主就動怒，對僕人說：「快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來」(參v.16-21)。簡而言之，就是把最困苦的、社會最低層的，只要他們願意接受邀請就可以赴席，因為空位太多了。
其實神向每個人都提出邀請，不去赴宴的理由可能有千百個，太多人只顧忙自己的事就跟不上去，就算原本筵席的對象是特定的人(以色列人)，但現在就對所有人開放。因為他們的不願意，恩典就臨到我們這些外邦人身上！
五、同行更要同心 (v.25-34)
「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」(v.26)我們當然要照顧父母，經上也記著︰人若不看顧親屬，比不信的人還不好(參提前5:8)，但是否有一件事能顯明父母與神之間，是神比較重要呢？這也是對所有人的挑戰，是一道人生必答題。什麼時候我們覺得自己的性命與神之間，是神比較重要呢？我們能否背起十字架跟隨主呢？如果不能，就不配作主的門徒(參v.27)！
「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」(v.33)耶穌要我們撇下對我們最重要的人或事，這對每個人而言是不一樣的；然後背負自己的十字架跟隨耶穌。十字架是指沒有犯錯也要被定為有罪的，就是明明是別人犯錯，卻要由我們來承擔，這就是與耶穌同心了。所以耶穌要我們想清楚，要計算代價，並且明白這是一條兩極化的道路。我們是主的門徒，就好像世上的鹽，本來是好的，但若失了味，或用在田裡，或堆在糞裡，都不合適，只好丟在外面被踐踏(參v.34)。
我們要想清楚，跟隨耶穌的這條路是極其榮耀的，但我們要求神給我們更多的恩典，使我們在各樣事上彰顯神的樣式。■【內容經編輯組摘錄整理成文】