領受聖靈 帶來改變
聖靈帶來的改變是讓黑暗國度過去，帶來神的國，帶來光明。整卷書第一到九章50節是一個大單元，說到基督的降生和在加利利的服事，包括用三年時間訓練門徒，過程所記載的都是耶穌所做的神蹟奇事，並帶著門徒，訓練及差派他們。第九章51節至十九章說耶穌仍訓練門徒，那時耶穌的時候到了，祂定意走上耶路撒冷，成就神的國和心意。
一、天父樂意賜下聖靈給求祂的人 (v.1-13)
我們要靠聖靈才能改變世界，要禱告才能連於聖靈。「何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」(v.13b)是這段經文的總結。
- 主禱文的內容 (v.1-4)
「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父（有古卷只作：父啊）：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷無願你的旨意云云）。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷無末句）。」(v.1-4)耶穌教導門徒如何禱告，脫離惡者。
- 2. 禱告的態度 (v.5-13)
我們要持有不斷去求的態度，求就必得著。「耶穌又說：你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。那人在裡面回答說：不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」(v.5-13)今天我們與耶穌門徒一樣，都要走向耶路撒冷。耶路撒冷是他們的命定，是天國的成就，有屬靈的意義，也是一個苦難。我們今日在人生道路往前行，面對現有的困局及世界，也都是走向耶路撒冷。我們要帶來改變。怎樣帶來改變呢？是禱告。當我們禱告祈求時，神必賜下聖靈，天父豈不將聖靈給求祂的人嗎？
二、改變世界 (v.14-32)
有聖靈可以改變世界，聖靈是改變世界的能力。「耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。內中卻有人說：他是靠著鬼王別西卜趕鬼。又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。他曉得他們的意念，便對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。」(v.14-17)趕鬼是黑暗國度的衰微、神國度的興起。這個趕鬼事件帶出兩個試探耶穌的問題︰在第15節，第一個問題是耶穌趕出啞巴，他們質疑耶穌趕鬼是靠鬼王別西卜，質疑祂的工作；在第16節，第二個問題是試探耶穌，叫耶穌顯神蹟，他們要耶穌顯明祂的身份。
在第17-28節，耶穌回應他們第一個問題，關於祂做的是什麼。祂不是靠鬼王趕鬼，而是靠聖靈，祂的工作是聖靈的工作。「我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」(v.20)「能力」的翻譯是「手指 (finger)」，是講神手所做的作為；馬太福音講述這件事時，是用「神的靈」(參太12:28)，所以耶穌說祂所做的是聖靈所做，當耶穌靠聖靈做事時，就是神的國臨到了。趕鬼是聖靈的工作，並不是鬼自己在做，聖靈的能力比撒但的能力更強。
「耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：懷你胎的和乳養你的有福了！」(v.27)眾人驚訝於耶穌所做的事，覺得難以置信，耶穌的回答是︰「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」(參v.28)聽神的話、遵守神的話，就更有福，這是耶穌的回應。我們越順服於神，聖靈在我們身上就越多。聖靈的同在是累積的，因此我們要常常聽神的話、遵守神的話。
在29-32節，耶穌回應他們第二個問題，關於祂是誰。祂是賜下聖靈的主，是救主。祂比所羅門更大。「當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。」(v.29-32)主的靈在耶穌身上，透過耶穌賜給我們。我們看見耶穌走向耶路撒冷，成就神的國，我們是神的兒女，也這樣去行，靠著聖靈改變世界。
三、改變每個人的生命 (v.33-54)
為什麼可以改變每個人的生命？因為聖靈是每人裡頭的光，讓整個生命在光中前進。「沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」(v.33-36)
反之，法利賽人沒有聖靈。「這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？」(v.38-40)
第41-54節講法利賽人的六個禍，他們只看表面，不看裡面，聖靈的工作是我們裡面的光，使我們整個人得著更新。法利賽人卻拒絕聖靈，活在黑暗中。
在神的國中，每個人都有聖靈的光，不是活在黑暗中，所以說領受聖靈帶來改變，是整個世界的改變，是每人的生命改變。這是神的國臨到，神的國臨到不是說政權的改變，而是撒但被打敗，邪靈被趕走，神的靈臨到。我們要靠著聖靈，繼續謙卑往前走。■【內容經編輯組摘錄整理成文】