前言
在詩篇卷三中，這是唯一一篇大衛的詩。卷三共有十七篇詩，前後都是利未人所寫，昨天和前天所讀的是可拉後裔的詩，他們是一族利未人的詩歌班；詩篇七十三篇至八十三篇都是亞薩的詩。當尼希米、以斯拉歸回時，帶著這些歌唱的利未人，特別有一族是亞薩的後人，還有可拉的後人，他們在回歸的年代，跟隨尼希米、以斯拉一起重建聖殿的敬拜。
上次讀尼希米記第十三章時，記載那些利未人不見了，因為沒有人支持利未人的工作。他們曾經在神面前簽名起誓，要支持神的殿，但後來竟然不再奉獻。猶大的領袖不奉獻，聖所裡的利未人就因缺乏生活的供應而不能服事，所以利未人跟以色列人是連為一體的。沒有利未人的服事，地土就未能得著神的恩惠，公義和平安就無法彼此相親。先是敬拜神，後是人(無論是祭司、利未人、以色列的首領或百姓)要進入神所帶來的平安，到最後就是地土要為我們效力。大家每次過安息日，上聖殿獻祭時帶著豐盛的祭物來到神的面前，可以看見神、人、大地是連成一線的，是先神後人再大地！利未人能夠喜樂地服事，全國就風調雨順，得著神的祝福。
詩篇八十六篇並非利未人的詩篇，裡面十七節的經文全是引述舊約的其他經文，包括出埃及記、詩篇、申命記、約珥書、尼希米記。詩人很熟悉聖經，按照著所認識的聖經來神面前祈禱。每節都有經文的出處，是此篇的其中一個特色！
第二個特色是，詩人不斷地呼求(參v.1, 2, 3, 4, 6, 7)，到了第14-15節，詩人還是在呼求，所以整篇是呼求的祈禱。基本上它並非一首讚美詩，而是不斷呼求的祈禱詩。很明顯地，詩人是非常困苦、窮乏、無力、幫不了自己，只能求神來幫助他。這是屬於「尼希米式」的祈禱，因為尼希米的祈禱每句都稱自己是神的僕人，這兒也有三節提到自己是神的僕人(參v.2, 4, 16)，這是尼希米祈禱的口吻。另外，尼希米是省長，但禱告時是低而又低的，是非常謙卑的人。能否謙卑不在乎我們的社會地位和身份，而是曉得在神面前認識自己的真相！
一、第一輪的呼求 (v.1-7)
第1節︰「（大衛的祈禱。）耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。」「側耳」的原文就是「垂下你的耳朵來聽我」，詩人祈禱時是伏在地上的，處於非常低的位置。神連自己的耳朵也要放到這麼低，才能聽見他的禱告。祈禱不是因為我們偉大，而是因為我們卑微，並且相信神的耳朵是能夠垂下的。無論我們多卑微，神都願意聽！我們越願意卑微，神就越願意來垂聽，因為神俯就卑微的人。詩人就這樣用大衛的禱告來祈禱，因為大衛也經歷過非常卑微的日子，他承認自己是困苦、窮乏和無助的。
「求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！」(v.2)大衛曾經在逃難中，而尼希米幾次遭人陰謀陷害，連聖殿的祭司也獻假計謀給他，並且有假先知用話語攻擊他。原來服事神的人，正進入屬靈的爭戰中，無法靠自己保存自己的性命，唯有求神來保存性命。詩人說：「因我是虔誠人」。「虔誠」的原文是聖潔，是分別出來歸屬神，整個生命就是利未人的生命，把自己歸聖於耶和華。詩人說：「我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！」這就是我們的聖潔！不是說道德行為有多高的標準，而是一名倚靠並歸於耶和華的人。我們是否到處尋求人的幫助，到最後沒有結果時才想起神呢？這就不是聖潔的人，也不是虔誠的人。
「主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。」(v.3)用「憐憫」這詞來呼求，詩人更讓我們看見，神聽我們的禱告是完全沒有條件的，是基於祂的憐憫，不是我們有什麼特別的長處、好處。「我們終日求告祢」，詩人是不斷來呼求的！
「主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。」(v.4)詩人沒有自憐，自憐好像一個深坑叫人掉下去，我們越自憐就越遠離神，因為看見自己的悲情過於神的偉大。我們能夠承認自己是僕人、屬於神的人，承認自己是一無所有，但毋須自卑，因為我們是連於我們的神，而祂並非卑微的神、低下的神。詩人在此求神使禱告的人心裡歡喜，「因為我的心仰望祢。」「仰望」的原文就是「舉起我的靈魂來親近祢」，將我們的靈魂舉起，我們的心就會下沉。如果在詩人的處境裡，好像尼希米四面被亞拉伯人、撒瑪利亞人、亞捫人攻擊，他很容易低沉，但卻要把靈魂舉起，這就是禱告時一個很特別的姿勢。我們可以跪下，甚至把臉貼在地上，是一個卑微的人，但我們的靈魂要舉到神的面前。
「主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」(v.5) 「主啊，你本為良善，」這是我們禱告非常重要的原因，因為祂是好的，所以必聽我們的禱告。我們祈禱並非相信自己，而是相信神。
「樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」任何一個親近聖潔神的人，都會看見自己的卑微和不潔，好像先知以賽亞在聖殿當中看見神的顯現，第一個反應就是稱自己是嘴唇不潔的人。神的聖潔讓我們知道自己的不潔，所以，不親近神的人是無法悔改和認罪的。知罪是因為認識神的聖潔，因為真正親近神就能看見自己內裡的污穢。因此，當我們真的俯伏在神的面前禱告，需要確信神樂意饒恕人。無論我們多麼卑微，神都願意俯就，並且有豐盛的慈愛賜給凡求告祂的人。祂有豐盛的慈愛、源源不絕的慈愛；無論我多低，祂的慈愛總是足夠的！祂總有足夠的慈愛給那些肯求告祂、並且承認自己是不配、看見自己是低而又低的人。
「耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。」(v.6)詩人不僅禱告，還是終日禱告，以懇求的態度來祈禱。
「我在患難之日要求告你，因為你必應允我。」(v.7)這裡提到詩人的原因，因為他在患難之日。若非在患難當中，我們的禱告其實很少。患難就好像一對有翅膀的天使，將我們的禱告帶到神面前；是患難讓我們更懇切地禱告，它是我們禱告的朋友。
二、宣告祂是可信的神 (v.8-10)
「主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。」(v.8)在尼希米的日子，外邦人很想來壓制他，很想破壞城牆的建造，他們也求拜自己的神，但尼希米相信他所信的神是至高的神，比列邦所拜的神更高，是無可比擬的。所以無論那些背後的屬靈勢力如何攻擊他，神比這些勢力更高，是無可比的神！耶穌在復活中更顯明了此事，祂是升上高天、打敗一切陰間的仇敵，並且坐在父神的右邊，所以祂的教會是萬有之首的教會。這個觀念是沒有矛盾的，我們是萬有之首的教會，因為我們是屬於復活的主，祂是無可比擬的神，但我們在禱告中承認自己是卑微的，是僕人，在患難之日不斷求告神。
「主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。」(v.9)這些外邦民族好像來壓迫猶太人，但詩人卻來宣告：連他們也是神所造的，最終萬民都要來敬拜耶和華！所以他的心就不至於倒退。
「因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。」(v.10)神不止是良善的神，而且是大神，是行奇妙事的神。「惟獨你是神」，我們禱告是因為「惟獨你是神」，我們就不去看列邦的神，不倚靠別的勢力，無論什麼勢力都要過去，最終都要來敬拜耶和華，只有祂是獨一的真神，並且行奇妙事！
三、第二輪呼求 (v.11-13)
這裡禱告時就好像化成詩篇一百一十九篇的詩人，既是禱告又是讚美，讀下去又有點像箴言。
「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」(v.11)「專心敬畏你的名」原文是指使我的心向祢對齊，使我們的心與祢聯合，成為一直線。這是詩人在終日的禱告中，不斷地調校他的心，以致能與神對齊，這也是禱告中另一個心靈動作。一個動作是把我們的靈魂舉起，另一個動作就是把我們的心與神連成直線，不再偏離，不再倚靠別神、別的勢力，專心來敬畏神的名。神一定喜歡我們如此禱告！
「主─我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。」(v.12)對詩人而言，他的事情一定還未過去，但禱告到這刻，稱讚已經出現了，他要來榮耀神的名。當我們的心向神對齊，不但能看見祂的聖潔，祂的榮耀也在我們中間。我們的禱告進入這個時刻是很榮耀的，心裡是輕省、充滿光明的。對詩人而言，祢向他發的慈愛是大的，他好像已經接收到了。其實環境仍未改變，但在靈裡他已經歷改變，他體會到神所發的慈愛是大的。
「因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。」(v.13)詩人不再在陰間裡徘徊，他被提升了，他的靈到達神的面前，神的榮耀來觸摸他，神所發的慈愛他也領受了。
四、最後的禱告 (vl.14-17)
「神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。」(v.14)這些是詩人實際經歷的現況，就好像尼希米被外邦人攻擊一樣。「主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」(v.15)其實這真的就是尼希米的禱告，因為尼希米記九章17節中就有這樣的禱告經文。這節本來是摩西的禱告，神在西乃山向摩西顯出祂的榮耀時，摩西就是這樣來宣告神的名(參出34:6)。約拿在魚腹中的禱告也是這節經文(參拿4:2)，約珥先知宣告時也是引用這節經文(參珥2:13)。
「求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。」(v.16)神是誠實的神、有憐憫的神、有豐盛慈愛的神，但現在於神面前禱告的是怎樣的人呢？是一名僕人，他再次宣稱自己是婢女的兒子，是卑微中的卑微。尼希米省長可以謙卑到自稱不過是婢女的兒子，我們開始明白他為何五十二天就能建造城牆。我們要五十二年來遍植生命樹，求主也同樣給我們這種謙卑的心靈來禱告，勝過一切起來攻擊我們的。
「求你向我顯出恩待我的憑據」(v.17a)對於尼希米而言，哪些是恩待他的憑據呢？就是那五十二天！這是耶和華向他顯明恩惠的憑據。當我們611起航，宣告：遍植生命樹必定能夠成就！我們就來學習閱讀這些神給予我們領航的憑據。我們怎樣知道呢？原來我們的郵輪之旅在農曆六月十一日起航，原來星期二就是七月二十四日，原來讀經到星期五已完成建造城牆並要來獻大祭，這個郵輪經歷太特別了。由認罪、流淚、禱告到簽名，到後來建成城牆並且奉獻城牆，只不過是四天的時間(從讀經的角度來看)。
兩年前我們也曾讀過尼希米記，當時沒有這種感覺。但當神告訴我們五十二年要成就異象，神就透過祂的話語來顯出祂的憑據，讓我們看見這個異象是從祂而來的，並且祂要來成就。求神開我們的眼睛，因為祂是幫助我們、安慰我們的神！■【內容經編輯組摘錄整理成文】