排毒的禱告
前言
學習怎麼排毒很重要，生命中會出現很多的毒箭，我們要來處理，從心思意念中排出來。如果否認中毒，就會越陷越深，因為整個心思意念已經被毒素侵蝕了。詩人在這個處境中很明顯是艱難的，他用大衛的詩讓自己在神的面前禱告。這首詩的背景是在初期回歸的年代，猶太人和外邦人有很多的交往，有被同化的、有同婚的，也有堅持自己信仰立場的，守住他們祖宗的傳統，與外邦人劃清界線，這些人很清晰在書卷裡面記錄了這事，例如尼希米。外邦人起來攻擊他們，甚至用假先知的話語欺騙他，講惡毒的話語污蔑他，而尼希米要專心的來建立城牆，但他自己內心要有一個堅固的城牆，才能抵擋這些日夜咒罵他的人。連大祭司的女兒都嫁給了外邦人，這就是裡應外合的情況，這是很艱難的處境，他就用大衛的詩歌來釋放自己內心的苦毒。
這首詩歌看起來像是咒詛的詩歌，但並不是對著人說話，而是對神的禱告，這是我們要學習的禱告，將內心最想罵出來的只對神說就好了。或許我們會覺得神很不真實，很遙遠，而那些壓制我們的人就在我們身邊，所以我們對他們的反彈就很大。將我們的心思意念轉向神，將那些沒有恩言的話語對神說就好了，神是受的起的，祂能接住，我們就能釋放內心的埋怨、苦毒。若我們不向神說，而是周圍到處去散播這些惡語，其實是我們心裡壓抑，不平衡，求神幫助我們像大衛這樣來禱告。
一﹑大衛傾訴他受的傷 (v.1-15)
「（大衛的詩，交與伶長。）我所讚美的神啊，求你不要閉口不言。」(v.1)神是他可以用口所讚美的，可他現在卻覺得神閉口不言，其實是他自己內心有很多的抑鬱，他要全部傾訴出來。
大衛所受的傷是︰「因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用撒謊的舌頭對我說話。他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。他們向我以惡報善，以恨報愛。」(v.2-5)「他們」是一群人，大衛講到他在這群人當中是怎樣受傷的。這群集體攻擊大衛的人是用言語攻擊，他被這群他曾經所愛的人集體欺凌，自己的人格、聲譽被抹黑、扭曲、誇大傷害，大衛卻專心禱告。求主幫助我們頭腦清晰，不要做「他們」。
「願你派一個惡人轄制他，派一個對頭站在他右邊！他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成為罪！願他的年日短少！願別人得他的職分！願他的兒女為孤兒，他的妻子為寡婦！願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食！願強暴的債主牢籠他一切所有的！願外人搶他勞碌得來的！願無人向他延綿施恩！願無人可憐他的孤兒！願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！願他祖宗的罪孽被耶和華記念！願他母親的罪過不被塗抹！願這些罪常在耶和華面前，使他的名號斷絕於世！」(v.6-15)大衛這裡面講到傷害他的是單獨一個人，是單數的「他」，不是眾數的「他們」，他可能是群黨的首領，是打手，攻擊大衛。一連串的「願」字就是心願的表達，這樣的表達把裡面將很多的毒素釋放出來，其實內心是很苦毒的，如果裝作若無其事，就會被這些毒素侵蝕心思意念。
在這段經文中，大衛的第一個意願就是神派個對頭人站在這個「他」的右邊，這樣「他」這個惡人就不會來搞大衛了。第二個意願就是「他」受審判的時候，要出來擔當罪名，因為他攪動群眾出來做假見證。我們都要為自己說的話承擔責任，大衛祈禱沒人會為他擔當罪名。這個人可能是大衛內圈的人，是他其中的一名謀士，很可能是亞希多弗(參撒下15:31)，他投靠了押沙龍來叛變大衛。第三個咒詛就是他的年日短少，別人取代他的職分。第四個咒詛是他的兒女成為孤兒、妻子成為寡婦。
大衛這樣禱告看似惡毒，透過他的禱告我們知道，什麼話不能說，真的有什麼事就和神說，但不要自己亂說。如果我們真的攻擊別人，我們的禱告就反成為自己的罪，上述禱告的內容就真的成為我們的下場。大衛在講這個屬靈的真相，願我們不要成為大衛的對頭人，也不要成為別人的對頭人。若我們像大衛，被人攻擊，就不要若無其事，要把心裡的不快向神傾訴。
二﹑顯明不想施恩的罪 (v.16-20)
這個人是一個愛咒罵的人，就像披著一件咒罵的外袍。他們不想施恩，反而壓迫困苦窮乏的人，沒有恩慈。「他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就與他遠離！他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裡面，像油入他的骨頭。願這咒罵當他遮身的衣服，當他常束的腰帶！」(v.17-19)我們也有這樣的情況，裡面止不住，那些咒罵就像水源頭一樣源源不斷的湧出來。我們不要隱藏抵賴，需要在神面前禱告，從我們的骨頭和靈魂裡釋放出來這些苦毒，要不然我們會壓迫、到處傷害其他人。
「這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裡所受的報應。」(v.20)「報應」的原文意思是工價、報酬，這是因果報應觀，神看著一切，這個定律一定會執行，但神也有很多的考量和調整，甚至惡人都會回轉。我們不需要為神主持公道，要信得過神，因果報應一定會發生，但比因果報應更好的就是有神的恩典臨到，就是神將恩典賜給不配的人。
三﹑承受不可能的苦難 (v.21-28)
「我如日影漸漸偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來。我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉也漸漸瘦了。我受他們的羞辱，他們看見我便搖頭。」(v.23-25) 經文講述這些苦難給身心靈帶來的傷痛。我們在神面前傾心吐意，不需要假裝剛強，把真實情況告訴神，神會憐憫我們。
「耶和華─我的神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，使他們知道這是你的手，是你─耶和華所行的事。任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來就必蒙羞，你的僕人卻要歡喜。」(v.26-28)大衛都期待這個因果報應的日子臨到，但始終都相信神是他的幫助。
「願我的對頭披戴羞辱！願他們以自己的羞愧為外袍遮身！」(v.29)羞辱別人的人，在當時已經顯露出自己的羞辱了，若無法控制自己，就是憤怒已經傷害他自己了。無論從宏觀還是微觀來看，當我們犯罪得罪人、得罪神的時候，那個罪已經在我們心裡發動了。
「我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美他；因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。」(v.30-31)這是耶和華的手，右邊是祂站在我們旁邊，幫助我們，分散我們的注意力，不再只是盯著我們的對頭人。
當我們安靜下來，腦海中浮現出來的人，他的嘴臉、眼神一直無法忘記，他就是我們的對頭人，一直站在我們右邊。我們騙不了自己，需要好好地面對和禱告，將他交給神，將他的下場交給神，也留意自己的下場，免得自己也要承擔相應的責任。我們在神的面前，要極力稱謝祂，因為祂必站在我們的右邊幫助我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】