MP3: 詩篇109篇

排毒的禱告

學習怎麼排毒很重要,生命中會出現很多的毒箭,我們要來處理,從心思意念中排出來。如果否認中毒,就會越陷越深,因為整個心思意念已經被毒素侵蝕了。詩人在這個處境中很明顯是艱難的,他用大衛的詩讓自己在神的面前禱告。這首詩的背景是在初期回歸的年代,猶太人和外邦人有很多的交往,有被同化的、有同婚的,也有堅持自己信仰立場的,守住他們祖宗的傳統,與外邦人劃清界線,這些人很清晰在書卷裡面記錄了這事,例如尼希米。外邦人起來攻擊他們,甚至用假先知的話語欺騙他,講惡毒的話語污蔑他,而尼希米要專心的來建立城牆,但他自己內心要有一個堅固的城牆,才能抵擋這些日夜咒罵他的人。連大祭司的女兒都嫁給了外邦人,這就是裡應外合的情況,這是很艱難的處境,他就用大衛的詩歌來釋放自己內心的苦毒。

這首詩歌看起來像是咒詛的詩歌,但並不是對著人說話,而是對神的禱告,這是我們要學習的禱告,將內心最想罵出來的只對神說就好了。或許我們會覺得神很不真實,很遙遠,而那些壓制我們的人就在我們身邊,所以我們對他們的反彈就很大。將我們的心思意念轉向神,將那些沒有恩言的話語對神說就好了,神是受的起的,祂能接住,我們就能釋放內心的埋怨、苦毒。若我們不向神說,而是周圍到處去散播這些惡語,其實是我們心裡壓抑,不平衡,求神幫助我們像大衛這樣來禱告。

大衛傾訴他受的傷 (v.1-15)

「(大衛的詩,交與伶長。)我所讚美的神啊,求你不要閉口不言。」(v.1)神是他可以用口所讚美的,可他現在卻覺得神閉口不言,其實是他自己內心有很多的抑鬱,他要全部傾訴出來。

大衛所受的傷是︰「因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我;他們用撒謊的舌頭對我說話。他們圍繞我,說怨恨的話,又無故地攻打我。他們與我為敵以報我愛,但我專心祈禱。他們向我以惡報善,以恨報愛。」(v.2-5)「他們」是一群人,大衛講到他在這群人當中是怎樣受傷的。這群集體攻擊大衛的人是用言語攻擊,他被這群他曾經所愛的人集體欺凌,自己的人格、聲譽被抹黑、扭曲、誇大傷害,大衛卻專心禱告。求主幫助我們頭腦清晰,不要做「他們」。

「願你派一個惡人轄制他,派一個對頭站在他右邊!他受審判的時候,願他出來擔當罪名!願他的祈禱反成為罪!願他的年日短少!願別人得他的職分!願他的兒女為孤兒,他的妻子為寡婦!願他的兒女漂流討飯,從他們荒涼之處出來求食!願強暴的債主牢籠他一切所有的!願外人搶他勞碌得來的!願無人向他延綿施恩!願無人可憐他的孤兒!願他的後人斷絕,名字被塗抹,不傳於下代!願他祖宗的罪孽被耶和華記念!願他母親的罪過不被塗抹!願這些罪常在耶和華面前,使他的名號斷絕於世!」(v.6-15)大衛這裡面講到傷害他的是單獨一個人,是單數的「他」,不是眾數的「他們」,他可能是群黨的首領,是打手,攻擊大衛。一連串的「願」字就是心願的表達,這樣的表達把裡面將很多的毒素釋放出來,其實內心是很苦毒的,如果裝作若無其事,就會被這些毒素侵蝕心思意念。

在這段經文中,大衛的第一個意願就是神派個對頭人站在這個「他」的右邊,這樣「他」這個惡人就不會來搞大衛了。第二個意願就是「他」受審判的時候,要出來擔當罪名,因為他攪動群眾出來做假見證。我們都要為自己說的話承擔責任,大衛祈禱沒人會為他擔當罪名。這個人可能是大衛內圈的人,是他其中的一名謀士,很可能是亞希多弗(參撒下15:31),他投靠了押沙龍來叛變大衛。第三個咒詛就是他的年日短少,別人取代他的職分。第四個咒詛是他的兒女成為孤兒、妻子成為寡婦。

大衛這樣禱告看似惡毒,透過他的禱告我們知道,什麼話不能說,真的有什麼事就和神說,但不要自己亂說。如果我們真的攻擊別人,我們的禱告就反成為自己的罪,上述禱告的內容就真的成為我們的下場。大衛在講這個屬靈的真相,願我們不要成為大衛的對頭人,也不要成為別人的對頭人。若我們像大衛,被人攻擊,就不要若無其事,要把心裡的不快向神傾訴。

顯明不想施恩的罪 (v.16-20)

這個人是一個愛咒罵的人,就像披著一件咒罵的外袍。他們不想施恩,反而壓迫困苦窮乏的人,沒有恩慈。「他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!他拿咒罵當衣服穿上;這咒罵就如水進他裡面,像油入他的骨頭。願這咒罵當他遮身的衣服,當他常束的腰帶!」(v.17-19)我們也有這樣的情況,裡面止不住,那些咒罵就像水源頭一樣源源不斷的湧出來。我們不要隱藏抵賴,需要在神面前禱告,從我們的骨頭和靈魂裡釋放出來這些苦毒,要不然我們會壓迫、到處傷害其他人。

「這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裡所受的報應。」(v.20)「報應」的原文意思是工價、報酬,這是因果報應觀,神看著一切,這個定律一定會執行,但神也有很多的考量和調整,甚至惡人都會回轉。我們不需要為神主持公道,要信得過神,因果報應一定會發生,但比因果報應更好的就是有神的恩典臨到,就是神將恩典賜給不配的人。

承受不可能的苦難 (v.21-28)

「我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被抖出來。我因禁食,膝骨軟弱;我身上的肉也漸漸瘦了。我受他們的羞辱,他們看見我便搖頭。」(v.23-25) 經文講述這些苦難給身心靈帶來的傷痛。我們在神面前傾心吐意,不需要假裝剛強,把真實情況告訴神,神會憐憫我們。

「耶和華─我的神啊,求你幫助我,照你的慈愛拯救我,使他們知道這是你的手,是你─耶和華所行的事。任憑他們咒罵,惟願你賜福;他們幾時起來就必蒙羞,你的僕人卻要歡喜。」(v.26-28)大衛都期待這個因果報應的日子臨到,但始終都相信神是他的幫助。

「願我的對頭披戴羞辱!願他們以自己的羞愧為外袍遮身!」(v.29)羞辱別人的人,在當時已經顯露出自己的羞辱了,若無法控制自己,就是憤怒已經傷害他自己了。無論從宏觀還是微觀來看,當我們犯罪得罪人、得罪神的時候,那個罪已經在我們心裡發動了。

「我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他;因為他必站在窮乏人的右邊,要救他脫離審判他靈魂的人。」(v.30-31)這是耶和華的手,右邊是祂站在我們旁邊,幫助我們,分散我們的注意力,不再只是盯著我們的對頭人。

當我們安靜下來,腦海中浮現出來的人,他的嘴臉、眼神一直無法忘記,他就是我們的對頭人,一直站在我們右邊。我們騙不了自己,需要好好地面對和禱告,將他交給神,將他的下場交給神,也留意自己的下場,免得自己也要承擔相應的責任。我們在神的面前,要極力稱謝祂,因為祂必站在我們的右邊幫助我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】