神啊！求祢回轉向我們顯現
這篇詩篇是祭司為百姓禱告的詩篇，教導我們作為祭司利未人如何禱告，所需要的信心和胸襟。
一、求以色列的牧者領以色列回轉 (v.1-3)
本篇一開首就說「領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，」(參v.1)，原文把「牧者」置首，這位牧者是領約瑟如領羊群的。這裡其實述說以色列的歷史，約瑟被賣到埃及，按著神的心意最後成為宰相，他把以色列十二支派在埃及地保存下來；後來神又差摩西把以色列幾百萬人從埃及為奴之家領出來，經過曠野和紅海。神就是以色列的牧者，每天都與他的百姓同在，並供應他們，如同牧者與他的羊群同在一樣。作者向以色列的牧者呼求︰「求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！」(參v.1)求神顯明祂自己，讓百姓能看見祂！
「在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。神啊，求你使我們回轉（或譯：復興），使你的臉發光，我們便要得救！」(v.2-3)神是大有能力的︰祢既然是以色列的牧者，祢的能力要施展出來，拯救我們。然而，人的心剛硬，很多羊偏行己路，求神顯現，使我們這些做祢的羊的回轉；祢的臉向我們發光，我們才能看見祢而得救。人是無力回轉的，而使羊能夠回轉是牧者的責任，這就是牧者與羊的關係。祭司向神禱告，人是無能為力、不知罪亦無法脫離罪，整個國家走向滅亡，所以禱告呼求神顯現，使他們能轉離。
二、求神息怒讓以色列回轉 (v.4-7)
「耶和華─萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？」(v.4)前段說神是牧者，這裡說神是萬軍之主，自有永有，也是宇宙中最有能力的那一位，因為祢是耶和華！然而，神要向祢的百姓發怒到何時呢？甚至連向祢禱告也令祢發怒？因為我們的罪很重，縱然不斷禱告，同樣地不斷犯罪，以致祢不悅納我們的禱告。「你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。」(v.5)百姓喝的是自己的淚水，非常難過，因為以色列已經亡國了、已經很艱難了。
「你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。」(v.6)鄰邦都爭著要來吃我們、戲笑我們。但我們是祢的羊，祢是我們的耶和華，求祢不要動怒，並垂聽我們的禱告。「萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」(v.7)求神給我們力量回轉，求祢向我們顯現，祢的臉向我們發光，不要離棄我們，向我們施展慈愛。羊是視力不佳看不清楚的，唯有神在我們的面前，我們才能看見！祭司這樣的禱告其實是承認︰我們有罪，我們真的無力，求神幫助我們。
三、求萬軍之耶和華回轉看顧 (v.8-15)
「你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。你在這樹根前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。他的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。他發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。」(v.8-11)詩人這裡是敘述以色列的歷史，以及南國和北國的命定，就是神對以色列的心意。神從埃及把以色列這棵葡萄樹挪出來，趕出外邦人，把這棵葡萄樹栽在迦南地。祂為百姓預備了地方，就能深深札根，整個南北國就爬滿了地，得著這個地方，使國能長大。它的影子遮滿了山，枝子伸延到很遠。約瑟是探出牆外的葡萄樹，這是雅各的禱告，同時也是他的命定、以色列的命定。它的枝子好像佳美的香柏樹般茂盛，發展很大，甚至影響整個世界。這裡當時是指以色列的國，今天是指神的國度！
「你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？林中出來的野豬把他糟踏；野地的走獸拿他當食物。萬軍之神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。」(v.12-15)詩人問神為何要拆毀這樹的籬笆不作保護呢？神啊，祢所栽種的葡萄樹無法完成使命，因為現在變成這樣；但是，這個使命要繼續下去！神啊，求祢回轉不要再動怒，從天上垂看眷顧這葡萄樹；保護祢手所栽的及為自己堅固的枝子。這是祭司從神的角度所發出的禱告！
四、求神回轉拯救自己所栽的 (v.16-19)
「這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上的怒容就滅亡了。願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。」(v.16-17)這裡的「人子」與第15節所述的「枝子」是同一字源，就是神祢親手栽種的、堅固的，求祢要保護和扶持他們。
「這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。耶和華─萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」(v.18-19)這裡是求神息怒，不要再背對我們，而是把臉向著我們發出慈愛，從天上垂看，並眷顧我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】