信靠！再信靠！
這篇詩的詩題是︰「大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。」這篇詩以大衞被掃羅追殺為背景，他無處容身，繼續在曠野逃難。詩人好像大衛一樣，在艱難和逼迫之中，他可以怎樣面對呢？這是這篇詩給我們的教訓和開啟，在現今的疫情和艱難當中，我們怎樣面對呢？我們要信靠再信靠。
一、渴想 (v.1-2)
詩人在渴想神︰「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。」(v.1-2)「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你」，原文是「God, my God, You early I will seek (神啊，我的神，我要極早尋求祢)」，「切切」的原文是「early (極早)」，好像教會的晨禱一樣，極早起來尋求神。這樣地尋求，是因為「我的靈乾渴，我的肉體渴想祢(for my soul thirsted, for my flesh longed for You)」，詩人的靈是乾渴的，肉體是渴慕的，他這樣來尋求神。「在乾旱疲乏無水之地，我渴想你」的原文是「In a dry land for You, and thirsty where no water (在乾渴之地沒有水，我為祢)」。詩人在曠野無水之地，他的肉身及靈很渴想神，他很極早起來尋求神。這是他對自己心態的描述。
「我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。」(v.2)他在聖所中如此這樣的心來仰望神，為要見祂的能力及榮耀。他帶著一切的艱難來到聖殿中，要看神的能力及榮耀，渴望神回應他的需要。
二、感恩 (v.3-5)
詩人對神渴想之後，向神感恩，在感恩中述說祂的屬性，就是祂的慈愛(kindness)「因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。」(v.3-4)神的kindness是最好的，神以kindness待他。
「…我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」(參v.5)在原文，這半節接續第4節，而上半節是第6節(「我在床上記念你。在夜更的時候思想你」)。詩人不斷地讚美神，他的心因為神的kindness非常滿足喜樂，平靜安穩。他在困難中來到聖殿裡，看神的能力和榮耀，他有這種信心，選擇讚美神的慈愛。
三、信靠 (v.6-8)
「我在床上記念你。在夜更的時候思想你。」(v.6)這裡的「床」是在聖殿，詩人在聖殿中過夜，一個人面對艱難，來等候神的宣判，還他一個清白。神給他保護，他就投靠在神的殿中，投靠祂。耶和華是他的避難所，為他主持一切公義，擋住一切惡言，他是這樣來渴望神，見神的榮耀及能力。他白日在讚美，夜間在床上思想神。「因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我。」(v.7-8)
在這個時刻，祭司還沒有宣告詩人無罪，他仍然在等待。他在困難中，也在聖殿中，因著神曾經幫助他，感受到神扶持他，遮蓋他。我們在艱難裡面，神仍然未宣告有任何改變和得勝的時候，我們仍要在聖殿中記念神曾經幫助我們，要思想祂的慈愛，並用信心來信靠他。
四、再信靠！繼續信靠！ (v.9-11)
在前面的經文中，詩人這樣信靠時，仍在深夜中，在床上。在這刻，詩人仍在想那些尋索他命的惡人︰「但那些尋索要滅我命的人必往地底下去；他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。」(v.9-11)詩人在深夜中繼續信靠神，那些說謊攻擊他的人必定被神擋住，第二天他可能會面對王，面對祭司，王或許會審理他的案件，他繼續信靠神。王是神的代表，會宣判，他要指著神起誓來審判惡事，而詩人也必指著神誇口得勝。■【內容經編輯組摘錄整理成文】