我懼怕的時候要倚靠祢
第五十六至六十篇都是大衛的金詩，都是在危難中寫成的，表達出他與神非常親密的關係。在這篇詩篇，大衛在非利士人的圍困人呼求神、讚美神、倚靠神。這篇詩篇調用遠方無聲鴿，聽起來有一種氛圍，就是大衛離開以色列國境，像一隻流落他鄉的無聲鴿。他在危難中相信神聽到他的禱告，他終必回到家鄉。禱告不受地域環境、當時處境的限制，讓他跟神有個人親密的關係。
一、我倚靠神，必不懼怕 (v.1-6)
「神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。」(v.1)大衛一開始就向神呼喊，講述他自己的處境，因為很多非利士人圍困他，像要把他吞了。經文多次用「終日」，指要日日夜夜攻擊他，他幾乎被吞掉。
「我懼怕的時候要倚靠你。」(v.3)這句話在這首詩裡多次重覆，反映出他心裡很懼怕，但他沒有將自己的感覺停留在懼怕裡、停留在仇敵那裡，而是倚靠神。他如果平時沒有在禱告裡跟神有這麼多交往，對神沒有這麼深的認識，危難中應不會這樣向神禱告。他不是倚靠一位陌生的神，關係是用時間栽種出來的結果，他平時跟神有生命的交流，就能在任何處境都禱告，感受到神的同在。
「我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」(v.4)「倚靠神」的原文是「在神裡面」，我們整個的經歷都是在神裡的經歷，沒有在神以外的經歷，都是在祂的遮蓋、祂同在的真實裡。大衛感謝神把祂的話語給他，故要讚美祂的話。這些話語是很個人、很親密的話語，例如，神告訴大衛必與他同在，已立他作以色列的受膏者，一定把他放在神國度的王位上等等；或者，大衛對神說︰「耶和華，我的力量啊，我愛你！」(詩18:1)這麼親切的話就是在危難中，心中響起這些聲音，得著鼓勵。這些都是在內在心靈世界裡的領受和讚美，使他進一步說：我倚靠神，必不懼怕。「血氣之輩」彼此之間有競爭，甚至互相謀害，心中沒有平安。
「他們終日顛倒我的話；他們一切的心思都是要害我。」(v.5)他們顛倒是非，讓人生氣，但不需要把他們的話放在心上，因為顛倒的人說顛倒的話，不要太在意他們的話。
「他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。」(v.6)他們好像讓人感覺無所不在，在暗中窺探，帶來威嚇的氛圍。這一切全部都不用放在心裡面。
二、我要將感謝祭獻給祢 (v.7-13)
「他們豈能因罪孽逃脫嗎？神啊，求你在怒中使眾民墮落！」(v.7)他們思想很多的罪孽，暗中有很多的陰謀，他們的思想世界裡沒有神。但大衛是有神的，他求神使他們墮落。其實在神裡面，神不需要使他們墮落，因為墮落的人必然會墮落，那種行為自然有那樣的結果，神若出手，就表示祂真的生氣了。我們都在神的自然律裡，不用在意別人的話。
「我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？」(v.8)前面第2節講：「我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。」但在這裡，大衛已經離開了這種心思意念。他至少去過兩次非利士，也去過摩押地、亞杜蘭洞，在不同的山頭躲避掃羅，在這些仔細的描述中，可以看見神都記數。大衛在這些患難中的眼淚，神都記住。這些個人的時間，在心靈最黑夜的時候，神都與他同在，他在神裡面有真實的經歷。來到這一節，大衛已經將目光的焦點轉移到神身上。
「我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。」(v.9)大衛能在懼怕中倚靠神，是因為知道神幫助他，這不是知識上的認知，而是他的經驗。外在的攻擊在大衛心中已離他很遠，他們已不能再煩擾他，因為他的心已放在神裡面。
「我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠耶和華，我要讚美他的話。我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」(v.10-11)第10-11節把第4節重覆並放大，這裡神的話不是寫在書卷上的話，而是大衛在經歷中體會到神對他說的話，神的話帶來激勵。他跟神說：我已收到祢的話，我知道祢知道我的處境，我要讚美祢。這是心靈的交流。
「神啊，我向你所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給你。」(v.12)仇敵的攻擊，大衛已不放在心上，他現在向神還願。還願是與神的一種生命上的交流，神做了這麼多好事在他身上，他經歷了祂的拯救，就要向神還願。他對神是認真的，對這個經歷是認真的，不是由它白白過去。好事已經發生，他要向神獻上感恩祭。現在，他有的話語就是讚美，就是向神的感恩，全面都蓋過了仇敵的話。他曾經是流落遠方的無聲鴿，但現在他知道，有一天要公開向神獻上感恩祭。
「因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎？」(v.13)仇敵埋伏窺探他的腳蹤(參v.6)，但神救護他的腳不跌倒，他的內心很安穩，在懼怕的時候就要來讚美神，因為經歷了神在他生命中的真實。
這是一首很深刻的詩篇，大衛可以完全開放自己信靠神，這種信靠除去心中一切懼怕，他心中有神的臨在，他要在生命的光中行在神的面前。■【內容經編輯組摘錄整理成文】