憑信心看見我的神我的幫助
本章結構呈同軸對稱，以第4節為中軸，第1節與7節、第2節與6節、第3節與5節互相對稱。詩題是「西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器」(v.1a)，大衛的禱告內容於被擄歸回後輯錄進詩篇，是在建第二聖殿的時候，即波斯帝國的年代。詩人面對極其艱難的處境，遭受攻擊，被外族仇視，性命得不到保障，生計不穩，也得不到政權和制度的保護。同樣地，今天國際局勢越趨對立，經濟不景，疫情嚴峻，人與大地皆處於艱難之中，我們該如何面對？
一、倚靠神的名 (v.1-3)
我們要知道神的名，祂才是我們的神，要認識神是誰，才可以倚靠祂。世界上充斥許多偶像，怎樣才可以分辨出創造我們的神？如果神沒有把自己的名字給我們，我們難以認識祂，好像出生後被遺棄的孤兒，若他的父母沒把自己的名字告訴那孤兒，他就不知道父母是誰，因此摩西一開始就問神是誰，且以色列人把神的名字一直傳留後世。作為一個沒有保障的人，他可以倚靠的就是神的名字，就是神自己。
「（西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。」(v.1)「求你以你的名救我」的原文結構由四個字組成：「me, God, by Your name, save/deliver」，意思是求神用祂的名來拯救。在困難中，詩人遭受攻擊且毫無保障，他來到神面前倚靠神，求告神的名，表達詩人與神有關係，他認識祂的名，投靠祂的名，求祂拯救。
「憑你的大能為我伸冤」的原文結構由三個字組成：「me, by Your strength, judge」，意思是求神以大能行公義，神會主持公義，替人伸冤。詩人受了冤屈，求神為他伸冤。在困局中，詩人來到神面前，進入聖所，向神呼求，因他知道神的名字大有能力，他與神有關係，呼求祂以大能為自己伸冤。
「神啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。」(v.2)詩人知道神的名字，與祂有關係。祂是創造與拯救我們的，祂愛我們，不會接受我們受屈，祂是公義的神，我們要向神呼求禱告。
「因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有神。（細拉）」(v.3)那些眼中沒有神的外邦人要起來攻撃詩人，他們不認識神，看不起神。然而，詩人卻與神關係緊密，倚靠神的名。
二、憑信心經歷神幫助 (v.4-7)
「神是幫助我的，是扶持我命的。」(v.4原文的起首有「看哪」(behold)一字。全節由兩句組成，每句各三個字，第一句是「看哪」，「神」，「我的幫助」；第二句「主 (the Lord)」，「扶持 (take hold of)」，「我命 (my soul)」。攻擊詩人的人沒有把神放在眼內，詩人來到神面前，向祂求告說「看哪」，因他看到神是他的幫助。在困難中，我們要看見主就是那位承托住並扶持我們的，祂會幫助我們面對攻擊時不倒下，祂扶持我們的生命，使我們的靈魂必不下陰間，我們的腿必不至動搖。
「他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。」(v.5)本節與第3節對應，詩人被外人攻擊和索命，現在神要替他報應仇敵。「報應」的原文是「回報」(turn back)，外人怎樣攻擊和尋索詩人的性命，神也怎樣回報他們。「誠實」的原文字根指神很穩定、不變。
「我要把甘心祭獻給你。耶和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。」(v.6)本節與第2節對應，神聽了詩人的禱告，他看到神幫助他報應仇敵，於是把甘心祭獻與神。第2節是禱告，這裡是獻祭，神先聽了詩人口中的言語，現在詩人要稱讚神的名為美好。
「他從一切的急難中把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭報。」(v.7)原文的起首有「因為」。本節與第1節對應，詩人先向神求救，然後表達神已把他拯救。詩人在第1節先呼求神的名，宣告與神有關係，然後在這裡指出神已拯救並回報他的仇敵。我們遇上需要或急難，要看到神是我們的幫助，要向神求告，祂就是我們的拯救。第1節中的「me」在希伯來文裡，一般不會放於起首，詩人特別把「me」和「God」放在一起，強調自己與神的關係，表達他深知道神就是他所倚靠的神，是拯救他的神。詩人遇上困境，他知道按着神與他的關係，神必幫助他、拯救他。神的名也可以表達神的同在，祂的同在大有能力，我們可以在其中稱義。我們親近祂，倚靠祂，祂為我們施行拯救、替我們伸冤。
當詩人把仇敵的攻擊向神申訴時，瞬間看見神就是自己的幫助，祂要報應仇敵，最後詩人向神獻甘心祭，稱頌祂的名。我們帶着問題來到神面前，要以信心禱告，要看見神是我們的幫助，是扶持我們的，祂會回報仇敵，我們要感謝祂，並要憑信心稱頌祂，而並非在仇敵遭報或事情完結後才感謝祂，要以信心相信神的幫助。■【內容經編輯組摘錄整理成文】