面對終身的禱告
本章講述大衛在臨終前的禱告。人生的終身大事包括喪事，人如何面對生命的終結？過程中如何祈禱？詩人向神呼喊，說「求你叫我曉得我身之終……叫我知道我的生命不長」(參v.4)，他明白除了生命之主以外，無人能掌握自己的死亡時間和歷程。
一、把窄如手掌的生命交託神 (v.1-6)
作為一國之君，大衛面對臨終前的情況，與一般平民不同，因為全國人民會關心誰是王位繼承者。在王的身邊，存在一些曾與王經歷恩怨情仇的人，所以當王面對生命終結之前，說話更要小心。「我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」(v.1)即使大衛心中已決定由所羅門成為王位繼承人，也不能隨便說出口，免得引起争權奪位，國家大亂。「用嚼環勒住我的口」意思指費盡心力地勒住自己的口，猶如嚼環勒住馬匹的口一樣。「惡人在我面前」反映大衛面對被惡人催迫立王的氣氛。在眾王子中誰人是有能力、受擁戴、能把握時機的真命天子？大衛選擇默默無聲，等候神的答案。
「我默然無聲，連好話也不出口；我的愁苦就發動了」(v2.)大衛默然不語，等候耶和華神。然而，他心中的愁苦發動，於是「我裡面發熱……我便用舌頭說話」(參v.3)，他的說話只向神說，不向人說。「耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！」(v.4)作王也有終結的一天，人人也需要面對並反思人生。當我們不能說什麼，只可以單單向神傾訴的時候，我們會向祂說什麼？大衛向神承認祂是生命的主，祂知道他的壽數和年日。
「你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。」(v.5)大衛作王四十年，仍感到人生窄如手掌，我們又如何呢？我們的一生怎樣渡過？人在不同的階段有不同的欲望，有時候會為了滿足某些短暫的欲望而折騰。即使欲望得着滿足，很快便有其他欲望。「各人最穩妥的時候，真是全然虛幻」，我們把正確的價值觀教導下一代，還是只會隨從兒女的價值觀，滿足他們的欲望？願神賜我們教導下一代的智慧。
「世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」(v.6)把辛苦賺取的財富交給兒女繼承，給他們無風無浪的人生，就是給他們的祝福嗎？此外，我們的一些決定可以很關鍵性，會影響下一個歷程。人不知道下一階段會如何，只有神才能夠鳥瞰人的一生，因祂知道萬事。大衛看自己已過去的人生經歷，窄如手掌，但他選擇把自己交託給神。
二、我的指望在乎神 (v.7-11)
「主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你！」(v.7)大衛沒有把指望放在其他人身上，也沒有靠自己的的努力，他醒覺自己的指望在乎神。到了人生的末段，便要面對祂，向祂交賬。
「求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。」(v.8)大衛一生犯下許多過失，且一一被記載在撒母耳記內，讓我們知道這就是人生。大衛臨終前向神所求的，是脫離一切的過犯。我們跟大衛一樣會犯下許多過錯，例如說了許多感到後悔的話，所以詩人求神幫助他「免得我舌頭犯罪」(參v.1)。我們要向神求幫助，讓自己「脫離一切的過犯」，以致在晚年時不被愚頑人羞辱，或活在自責中。
「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」(v.9)每當面對一些身不由己的情況，或需要作出不自願的決定，我們會如何面對這些遭遇呢？大衛認定他所遭遇的一切，都在神的掌管中。
「求你把你的責罰從我身上免去；因你手的責打，我便消滅。」(v.10)這節經文與前章互相呼應：「我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。因我的愚昧，我的傷發臭流膿。我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。我滿腰是火；我的肉無一完全。我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。」(38:4-8)他知道神的責罰在他身上，因祂的責罰「叫他的笑容（的笑容：或譯所喜愛的）消滅，如衣被蟲所咬」(參v.11)，所以他求告神，「把你的責罰從我身上免去」。
三、最後一個禱告 (v.12-13)
「耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚，求你不要靜默無聲！因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。求你寬容我，使我在去而不返之先可以力量復原。」(v.12-13)大衛一邊禱告一邊流淚，他知道一切的遭遇都出於神。他的一生對神敏銳，從前常常能夠聆聽神的話，但現在到了晚年，卻感到神靜默無聲。大衛寄居的人生即將結束，他向神所祈求的，是免去他的罪，並且「求你寬容我，使我在去而不返之先可以力量復原」。他求告神對他寬容，不會讓他完全無奈或任人擺佈地離世，希望可以健康地離開。
面對今天的疫情，有人在病榻中過世，有人在隔離中彌留，未得見親人最後一面。願神透過本章詩篇祝福我們，教導我們如何向祂禱告，明白我們的指望就是祂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】