神啊，我深深悔改﹗
這篇詩篇是字母詩，從第1至第21節按希伯來文字母一直排序下去，第22節除外，這節有可能是後加的。這篇是以色列亡國被擄後的禱告詩，收藏在大衞的詩裡。
「神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。」(v.22)以色列民在被擄中深深悔改，從前是走罪惡的道路，現在要走神的道路。
一、仰望神的赦免 (v.1-7)
「（大衛的詩。）耶和華啊，我的心仰望你。」(v.1)詩人的靈和心抬起頭來仰望神，表示對神的依靠。「我的神啊，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。」(v.2)詩人承認自己的羞愧和在被仇敵欺壓的當中，承認需要神、要依靠神，願意悔改。
「凡等候你的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！」(v.3-4)詩人在羞愧中，知道自己的罪，終日等候神、仰望神，願意悔改。「求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。」(v.5-7)詩人的心不再專注在自己的罪孽上，不容羞愧和仇敵再轄制自己，而是轉向神，仰望神的慈愛。我們在婚姻、財困、疾病中，我們的心要向神悔改，求神不要記代我們的罪，而是按祂的恩惠慈愛待我們。
二、信靠神的引導 (v.8-14)
「耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。」(v.8-9)神是良善及正直的，祂的道不是歪曲的，祂必指使人走在正道上，祂必指示罪人，不容許我們走歪路。在這也看到詩人對神的那份信心，他信靠神的公義正直，信靠神良善正直、公平的引導。
「凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。」(v.10)詩人過去是一個罪人，但現在願意信靠神改變，願意遵行神的慈愛、信實、法度及約，他相信神用慈愛對待他，對於願意離開罪孽的人，神必用慈愛引領他。
如今我們怎樣脫離困局呢？我們不需要去爭奪甚麼，而是要相信神掌權，我們唯一要做的是全面悔改，向神深深認罪，遠離罪孽，走謙卑的路。
「耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。」(v.11)有什麼罪可以讓神赦免呢？其實單單是因神的名，並不是我們自己能做到什麼。我們有時候甚至不知道自己有罪﹗縱然知道自己有罪，也不知道該怎辦。神因祂的名使以色列民從被擄之地當中歸回，讓以色列復興。神說因祂是聖潔，因祂的名，所以神能赦免我們。
「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住；他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」(v.12-14)我們要選擇神的道路，敬畏神，神必定看顧、保守、保護我們和我們的下一代。
三、等候神的拯救 (v.15-21)
「我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裡拉出來。」(v.15)眼睛時常向著神(「always towards God」)，這裡的「仰望」是介詞，意思是「towards」或「upon」God。這與第1節的「仰望」有很大的分別，第1節的「仰望」是「lift up」，意思是「我的靈要提起來」，這裡則指眼目的方向是望向神，其實是等候神的意思。
「求你轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。我心裡的愁苦甚多，求你救我脫離我的禍患。求你看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。求你察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠你。願純全、正直保守我，因為我等候你。」(v.16-21)這不是指詩人純全正直，而是他在艱難中單單望向神。
四、得勝的凱歌 (v.22)
「神啊，求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。」(v.22)在艱難困苦當中，我們要先悔改認罪，信靠祂，仍在困難中望著神，等候祂的拯救。
我們今天是否知道神依然在保護我們？我們雖然在艱難中動彈不得，仍要像詩人一樣投靠神、仰望神，求祂救我們。我們是孤獨困苦的，在禍患、罪、羞愧中，要仰望神的純全正直，等候祂的慈愛和拯救。■【內容經編輯組摘錄整理成文】