清心的敬拜必得見王面
這首是進殿的敬拜詩，朝聖的人在聖殿一邊唱這詩歌，一邊跟殿內的人對唱。這首詩與詩篇第十五章是一個對應，同是進殿的敬拜，都是問答對唱。對我們來說都是來神的殿敬拜，我們的生命也要來唱這首詩歌。
一、認識創造主權，敬拜的基礎 (v.1-2)
我們在敬拜之前，要先認識創造的主。「（大衛的詩。）地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」(v.1)原文以「屬耶和華」為句首，宣告神的創造。我們如果不認識創造主，我們的敬拜就是空的。今天我們的敬拜也許是不知不覺地跟著音樂及歌詞唱，但敬拜的底氣是要知道敬拜的對象是創天造地的神。在創世記開頭，「地是空虛混沌，淵面黑暗」(參創1:2)，這與「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。他把地建立在海上，安定在大水之上。」(v.1-2)是對應的。天地本是空虛，但創造的神把萬物充滿這其中，使萬物居住在上面，並把地建立在海上，安定在大水之上。神透過創造讓人更懂敬拜祂，知道祂是惟一愛我們、創造我們的天父爸爸。神期待我們知道祂是創造主，以至感謝祂、敬拜祂，否則敬拜時只是口中敬拜祂，內心卻是空虛，完了敬拜，又回到憂慮及自我裡面。當神完成了創造，不只是一次性的，而是持續地托住祂的創造，直到今日。因此，我們的信心也應是持續的相信，不斷地敬拜。
二、手潔心清的尋求，神顯現賜福 (v.3-6)
這段是朝聖者與聖殿內的人對唱。「能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」(v.3-4)「不向虛妄」原文指不讓自己的靈魂向空虛舉起，即整個全人選擇不向虛妄；並且不會詭詐地起誓，口是誠實的，手口心都是清潔地來到神面前。我們每天到聖殿敬拜都要有一個覺醒，自己的手口心是否有雜質，與人的關係是否處理好，還是仍帶著憤怒仇恨來敬拜。「虛妄」又可譯為「虛榮」，我們反省自己是在追求世界的虛榮，還是舉起靈魂望向神。當人手潔心清敬拜神，就「必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。」(v.5)神說祂會賜福。
「這是尋求耶和華的族類，是尋求你面的雅各。(細拉)」(v.6)可翻譯為「這是尋求耶和華的族類，是尋求雅各神之面的人」，這些都是清心的敬拜。這裡有兩個「尋求」，第一個是「求問 (ask)」，第二個是「渴求」。清心的人可以在艱難逆境中都敬拜尋求神，從心裡渴望見神的面，神可能在敬拜中就回應尋求祂的人。
三、榮耀的王來到必看見得勝 (v.7-10)
「眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！」(v.7)朝聖的人到聖殿呼喊，以信心敬拜宣告。「榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！」(v.8)耶和華是戰神，是帶來終極爭戰得勝的王。詩人寫這篇詩時，可能得勝還未來到，但堅信榮耀的王必會進來。
「眾城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要把頭擡起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！（細拉）」(v.9-10)這兩節與7-8節幾乎相同，同樣的歌詞對唱兩次。第10節後部分略有不同，宣告耶和華是榮耀的王，是軍隊的元帥。我們敬拜時信心要擴張到相信耶和華是帶著千軍萬馬。面對猛烈的攻擊，萬軍之耶和華必會來到。
在這篇詩篇中，神再次讓我們學習手潔心清。清心的敬拜是回歸神的創造，無論生命有多大困難，都知道神會托住。世界上雖有許多災煱，最終神會安定、托住。我們清心地敬拜，選擇真實誠實到神面前，尋問渴求，像小朋友渴求見到爸爸的面一樣，並且相信爭戰一定得勝。在爭戰中仍未得勝之前，我們已經帶著信心敬拜榮耀的君王！■【內容經編輯組摘錄整理成文】