MP3: 詩篇 22

最深的倚靠,最大的讚美

 

這篇可以稱為彌賽亞的詩篇,耶穌在十字架上也引用它的第1節。我們今天來思想裡面的情境,雖然頭腦上明白,但心裡和靈裡是否明白,需要求神來幫助我們。我們相信神拯救我們,因此凡事倚靠祂,然而這個倚靠可以到多深呢?好像一顆種子撒在地上,如果在路旁、在荊棘裡,就被飛鳥吃掉,或被世上的思慮纏繞住,但如果落在好土裡,就可以結實三十倍、六十倍、一百倍。問題不在乎種子,而在乎土壤,我們的心田是不是好土呢?真的能在任何狀況都倚靠神、讚美祂嗎?

 

一、被神棄絕,還是倚靠神 (v.1-5)

 

「(大衛的詩,交與伶長。調用朝鹿。)我的神,我的神!為什麼離棄我?為什麼遠離不救我?不聽我唉哼的言語?」(v.1)神離棄大衛、離棄耶穌,為什麼呢?對大衛而言,神恩膏他並且有很多同在的印證,為何現在變成離開他呢?特別對耶穌而言更是如此!耶穌在被送往十架的路上受鞭打,祂一句唉哼也沒有;但在十架上卻說出:「我的神,我的神!為什麼離棄我?」是什麼令祂感到痛苦呢?身體的疼痛可以忍受,但與父神關係的隔絕讓祂痛苦,而且不明白!耶穌因為在十架上背負世人所有的罪,所以父神掩面不看祂,這令耶穌非常痛苦,同時也令大衛非常痛苦,關係的隔絕使人痛苦!當我們感覺神離棄自己,明擺著不再與我們同在了,還會倚靠祂嗎?這就是第一段所講的,被神棄絕,還是倚靠神!

 

詩人感受與神關係斷絕,因為晝夜禱告神都不聽(參v.2);雖然如此,但神仍然是聖潔的神,是用以色列的讚美為寶座的神(參v.3),只是他不明白而已。「我們的祖宗倚靠你;他們倚靠你,你便解救他們。他們哀求你,便蒙解救;他們倚靠你,就不羞愧。」(v.4-5)以色列人有很多得救和蒙福的見證,所以大家都在那裡讚美神,因為他們的禱告蒙垂聽。看見別人在感恩,而我卻在晝夜不止息地禱告(參v.2),但神沒有聽⋯⋯當覺得神離棄我時,該如何回應這個環境?即使神離開我,我還是願意倚靠祂,這是靈裡極深的痛苦。

 

二、被人羞辱,還是倚靠神 (v.6-11)

 

「但我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓藐視。」(v.6)詩人一方面與神的關係斷絕,另一方面是眾人都羞辱他,被百姓藐視,而且令他感覺如蟲一樣,非常卑微,毫無力量反抗。藐視中有一個最深的羞辱,也是十字架上同樣出現的場景—「他把自己交託耶和華,耶和華可以救他吧!耶和華既喜悅他,可以搭救他吧!」(v.8)最深的羞辱在於被人在自己和神之間的關係上做文章,等於在關係上與神與人完全被拒絕!

 

「但你是叫我出母腹的;我在母懷裡,你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手裡;從我母親生我,你就是我的神。」(v.9-10)祢是我的神,所以我倚靠祢。從我被生下來,祢就是我的神,但我的神現在離棄我;我從生下來就有倚靠祢的心,但現在眾人如此羞辱我,好像我的倚靠沒有用⋯⋯這時該怎麼辦呢?詩人選擇了繼續倚靠神!

 

三、被敵人攻擊,還是呼求神 (v.12-21)

 

現在詩人是面對具體的攻擊,隨時會丟掉性命。可見,他的痛苦是層層疊加,不止面對攻擊,還有眾人的羞辱,最痛苦是神也離棄他。在這種情況下該怎麼辦呢?還是依舊呼求神!

 

「耶和華啊,求你不要遠離我!我的救主啊,求你快來幫助我!求你救我的靈魂脫離刀劍,救我的生命(生命:原文是獨一者)脫離犬類,救我脫離獅子的口;」(v.19-21a)詩人繼續向神禱告呼求。可能情況已經很糟糕了,但我們還是要呼求那位我們認為已經離棄了自己的神,這才是最深的倚靠!因為已經沒有任何可倚靠的了,只能「求祢」、「求祢」、「求祢」!

 

四、無論如何,定意讚美神 (v.22-26)

 

「我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要讚美你。」(v.22)雖然如此,但詩人仍然選擇要讚美神!他還是覺得神是可以倚靠的!不止他自己讚美,還要在大會中傳與眾弟兄,而且告訴敬畏耶和華的人要讚美神,雅各的後裔都要榮耀祂(參v.23)!

 

當詩人做了這個決定後,在靈裡有極大的看見—雖然眾人羞辱我、藐視我,但神並沒有羞辱我、藐視我—「因為他沒有藐視憎惡受苦的人,也沒有向他掩面;那受苦之人呼籲的時候,他就垂聽。」(v.24)原來神還是聽禱告!第1節時,詩人認為白日呼求、夜間呼求,神都沒有聽他的;但來到這裡,他卻覺得神是有聽他的禱告,神只是沉默地讓耶穌完成十字架的路,但並沒有藐視憎惡受苦的人。而且,即使我們在痛苦中感受不到神同在時,祂也在聽我們的禱告。我們以為神不理自己,以為神掩面不看,以為禱告沒用,但其實神都有聽!有些路我們必須走過,祂只是沉默讓我們去完成而已,然而我們講的祂全部都聽見了。這是大衛的見證,同時也是耶穌的見證!

 

五、列國萬族都要讚美神 (v.27-31)

 

「地的四極都要想念耶和華,並且歸順他;列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的;他是管理萬國的。」(v.27-28)雖然神當時只揀選了以色列,沒有揀選外邦人,但詩人已明白地的四極都是屬於耶和華的,日後列國都要來敬拜神的,這是屬天的看見!從大衛走到耶穌,再從耶穌走到現在,共走了幾千年,我們看見這事不斷在發生!當然,這是神要做的工,但同時也因為詩人大衛和耶穌對神有最深的倚靠,所以帶來最大的讚美!

 

對我們而言都是一樣。我們在家族中可能是首先信主的人,大家都不明白,都拒絕、羞辱我們,甚至奪取我們的名份,因為我們跟家族不一樣。這些經歷在家族裡或在職場裡都有機會遇到,但最深的倚靠會帶來最大的讚美。過往家族如何敵擋我們,將來他們就要跟我們一起來讚美神,因為神是真的!無論是詩人大衛還是耶穌基督,他們的倚靠已經帶出這樣的結果—列國萬族必要讚美神!■【內容經編輯組摘錄整理成文】