祢是我的主
整卷詩篇集中共有五首金詩，都是大衛在危難時所寫，這是其中一首。「金詩(מִכְתָּ֥ם, Miktam)」都是信心之歌，表達大衛在危難當中對神的信心。
這篇是無敵的信心之歌，因為我們無法看出他是在什麼危難中。「（大衛的金詩。）神啊，求你保佑我，因為我投靠你。」(v.1)大衛把生命所有的好處都交在神手裡。「保佑」原文是指360°全方位環繞看顧的意思。我們不知道大衛是在怎樣的處境，但知道他是在危難中，危機四伏，充滿難測的事。「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」(v.10)在這節中可以看見大衛可能是臨近死亡，然而他始終投靠神。「你必將生命的道路指示我。」(v.11a)他相信神必引導他走出危難。
「我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。」(v.7)神對大衛的指教是很貼身、很個人化的。在危難中，神怎樣帶領大衛走出去呢？大衛完全地投靠神，相信神。那麼，大衛的信心是怎熬練出來的呢？一定不會是在風平浪靜中熬練出來的。在狂風巨浪中，我們的信心才熬練出來。在最難過的日子裡，連自己也信不過自己時，只能全心投靠神，信心就是這樣熬練出來的。信心是信靠神，不是信靠自己，這就是金詩的精神。
「我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。」(v.2)大衛回想曾在神面前說過的話，再次提醒自己。「你是我的主」，這是很重要的宣告，在危難中，所有看似可以倚靠的事物都離開我們，只有神不離開我們。「你是我的主」，這是專一、單純的效忠，也是專一、單純信靠。
「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。」(v.3-4)這兩節是一個對比，前節最後說「喜悅」，後節前段則說「愁苦」。大衛喜悅的是世上的聖民又美又善。「美」是指「glory, majesty」，「聖民」指服事神的人，指作為利未人，他們的衣著、儀容、舉止、生命和服事都顯出神的榮美，充滿了神的榮耀及光彩。大衞有一顆利未人的心，下面的經文說到產業和地界，都是反映出一種利未人的心態。
相對「世上的聖民」，是別的宗教中施祭的人，「他們所澆奠的血我不獻上」，澆奠原文是「drink offering」，指一種飲用的祭，這裡說是「drink offering of blood」，是飲用的血祭。以色列的獻祭中也有血祭，但祭司利未人從來不喝當中的血，他們只把祭牲的血灑在壇上，這是贖罪祭的儀式。神所指示以色列人獻的祭是又美又善的，而外邦人所獻的祭是充滿血腥的，這些外邦人以飲血的形式獻祭，他們的祭愁苦必會加增，因為獻祭的過程沒有喜樂，也沒有平安。
第3-4節在解釋前一節的「你是我的主」(參v.2)，大衛不拜別神，因為那些只會帶來更多的愁苦。大衛把自己從兩種的宗教態度中分別出來，解釋何為「你是我的主」。這也讓我們反省，我們平時是怎樣親近神的呢？我們的服事是否又美又善、蒙神喜悅呢？
大衛那顆利未人的心越來越明顯︰「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」(v.5-6)十二支派是透過抽籤來得著自己的產業，在他們當中有利未城，利未人住在其中。利未城是建造在山上，不宜耕作，故此城內只作買賣，而利未人則在城內教導百姓認識神。他們得著的產業就是這些城邑。「所得的」原文意思是「lot」，指抽出來的一分，也解作「命定」，神為他們持守這一分，直到他們走進這個命定中。「坐落在佳美之處」，是因為所有的利未城都在山上，可以遠眺美景。對於利未人來說，神就是他們的產業、是他們所享用的。大衛在逃難中什麼也沒有，也許去過利未城，見到神的聖民的榮美。他在流亡逃跑的過程中，經過迦南人的村落，看見他們膜拜偶像，知道這不是他所投靠的。利未人看來什麼都沒有， 但在神裡卻一無所缺。大衛在困境中一無所有，但他說「我的產業實在美好」，把利未人的那種滿足感釋放了出來。
接著，大衛從外面的產業回到自己的內心︰「我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。」(v.7)所有的律法都是透過祭司和利未人教導百姓，如果一個人說耶和華直接指教他，他必是與神有很個人和親密的關係。「心腸」原文是「kidney(腎)」，大衞當時的身體狀況不太好，他知道神在跟他說話。他心裡不是懼怕的，而是要警醒，等候神的親自引導。
「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。」(v.8-9)大衞在患難當中依然信靠神，再次得著歡喜及快樂，這就是信心的威力。
「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」(v.10-11)大衞臨近死亡，但相信生命的道仍在神的手中。他在耶和華面前是有滿足的喜樂，在祂右手中有永遠的福樂。大衞走到結尾這兩句時，他的心是完全得著了釋放，外面的環境沒有改變，但他的內心能安然走路，滿有喜樂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】