一生要讚美耶和華
這篇詩篇帶著讚美的高潮一直到詩篇的總結。從這篇開始隨後每一篇直至到一百五十篇，這些詩在開始及終結都帶著一句，「Hallelujah 你們要讚美耶和華」，從「讚美耶和華」開始到「讚美耶和華」結束。這個讚美是信心的宣告，並不是眼前所見的事，因為眼前所見的是以色列民正處於波斯帝國統治的時期。
「你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！」(v.1)世上很多君王想得到百姓的讚美和推崇，但詩人說︰「你們要讚美耶和華﹗」祂才是我們一生讚美的對象。詩人第一句作出呼籲，所有人要把整個人的焦點放在耶和華裡面，隨後詩人向自己心靈說話︰「我的心哪(Oh my soul)，你要讚美耶和華！」
「我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的神！」(v.2)神為什麼給我們生命及一生的年日呢？我們整個存在的年歲都是為了讚美祂。對樂意讚美神的人，神要加添他們的壽數，為使他們一生能讚美神。我們越敬拜神，心思意念就一直被改變，能用心靈來敬拜神。若心境不進入心意更新而變化，很快便衰老。我們作為新皮袋，神要帶我們走新的路，那我們的敬拜就會很不同，因為用了一生的年日去體會和細味神的恩典，而不是越走越難過。用一生讚美神，這就是神給我們一生最大的使命。好好的讚美、細味生活，在生活中看著神的恩典，這才不會越來越頑固。
「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。」(v.3-4)我們不用依靠世上的君王，不論是羅馬皇帝或是波斯皇帝。世上的君王一斷氣，國家的國法和政策都會改變或消滅了。
「以雅各的神為幫助、仰望耶和華─他神的，這人便為有福！」(v.5)不靠君王，要來仰望雅各的神。誰是有福的人呢？就是仰望耶和華的人。我們對於很多問題籌算很多的解決方案，卻很少用禱告，很少把生活事情放在禱告裡面。我們要把所有的事情都放在禱告裡作決定，不要憑經驗和理性，不要憑過往對事情的看法。真的要仰望神，事情就有新的發展及改變，這樣來仰望神的人是有福的。如果夫妻仍在爭戰中，或在職場上有很大壓力，要專注仰望神，神能夠改變，改變人的心。
「耶和華造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。」(v.6)詩人讚嘆世界的偉大，全是天父所造的。並且，祂守誠實直到永遠。每天都有日出及日落，看起來是大自然的定律，其實是神所創造，祂把星體放在天空，祂是守誠實直到永遠的神，是值得我們敬拜的對象。以神為幫助的人是有福的。
「他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的；耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。」(v.7-9)這是千禧年臨到的祝福，神要扭轉社會上一切的不公義，會看顧寄居的、孤兒和寡婦。
上一篇詩篇講到等待神的國度臨到，共二十一節，缺少了一節，所缺少的就是我們所等待的。這個世界並不完美，在耶和華國度臨到時，祂就要帶來社會的公義。我們要透過讚美歡迎神國度的臨到，當神的國度臨到時，不公義的社會就會被扭轉。這不等於我們不做任何事，但比工作更重要的就是我們的敬拜，因為要讓神的國度到臨到社會，為受屈的伸冤，隨手分派食物給飢餓的人，釋放被囚的，扶起被壓制的人。耶和華喜愛義人，並不是那些自以為義的人，這些人會衝擊社會，會指出別人的不義，會把所有問題推諉為別人的錯。「義人」就是得著基督的「義」的人，就像披上基督的「義袍」一樣，知道自己的不義，需要基督的「公義」在我們的生命中。
「耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！」(v.10)在波斯王的統治下，耶路撒冷的以色列民如此宣告。我們要一生讚美神，神創造並管治這個世界，祂是誠實忠信的王，直到萬代﹗■【內容經編輯組摘錄整理成文】