不完美的字母詩──充滿期待的讚美
這是一篇字母詩，每句都按順序以希伯來字母作首。希伯來文共有二十二個字母，但此篇卻只得二十一節，換言之是一首不完整的字母詩。到底失落了哪個字母呢？其實，在哪裡失落，就在那裡充滿期待，是對神國度太平的期待。
這是一首典型的讚美詩。「（大衛的讚美詩。）我的神我的王啊，我要尊崇你！我要永永遠遠稱頌你的名！」(v.1)這裡用很重的第一人稱來表達，其實是在自我宣告：神啊，我要來尊崇祢，永永遠遠讚美祢！「我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！」(v.2)這種讚美不會受環境影響，是無所間斷的。
「耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。」(v.3)耶和華是配得我們讚美的神，人的言詞無法充份表達神有多大。既然是字母詩，希伯來文第一個字母就是用作第一節的「尊崇」，而第二節則是「天天」這詞，第三節就是「大」這個字。
「這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。」(v.4)讚美是應該每代傳流下去，但著實不易，因為如果我們的讚美不是出於對神慈愛的發掘，就是要心思細密地深入觀看，是很難代代相傳的。傳揚就是廣播的意思，是要大聲的宣揚出去。
「我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。」(v.5)作者用「威嚴」、「尊榮」這些比較有重量的詞語，可以看出他是對神非常有感覺、非常看重神的。
「人要傳說你可畏之事的能力；我也要傳揚你的大德。」(v.6)很多時我們沒有察覺事件背後的能力，其實這是神的作為；而「大德」就是神的脾性，讓我們看見祂是一位充滿德行的神，祂有慈愛、有公義。
「他們記念你的大恩就要傳出來，並要歌唱你的公義。」(v.7)「記念」就是反覆思考的意思，逐漸會有很多感覺浮現出來，還會明白自己在神面前的生命是怎樣的。詩人每天歌頌神，他不斷地思考和默念神的恩典和作為，並且傳揚出去。
「耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。」(v.8)這句話總結了神在西乃山要與以色列民立約，但他們卻在山下拜金牛贖，大大惹怒神，然而神最後還是給了第二次機會與以色列民立約的這件事。「耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的。」(v.9)神對各民各族及一切祂所造的都顯出祂的美好。
第9-20節是讚美神的國度，就是祂的權柄來執掌王權。「耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你；你的聖民也要稱頌你，傳說你國的榮耀，談論你的大能，」(v.10-11)「榮耀」這個字給人有重量的感覺，講到神國的榮耀。我們要清楚自己在天國的身份，是天國的國民，是屬於神的。「好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。」(v.12)神的國好像已臨到，但好像還沒有完全地彰顯出來。教會已在神的國度當中，但因為世界的文化入侵，沒有能力向世界宣告神國度的降臨，還沒能完全活出神的國度。然而，神的國度就是本篇詩篇讚美的核心。
「你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！」(v.13)「祢的國」就是希伯來文M字頭。原來本篇所欠缺的字母就是N，就是順序的第十四個。
從第14-21節是看威嚴的榮耀。「凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。」(v.14)這就是神國度的榮耀，就是俯就卑微的人，跟世界你爭我奪的血氣的方式相反。「萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。」(v.15-16)神來滿足我們，好比以色列人在曠野時神供應嗎哪和鵪鶉一樣！
「耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。」(v.17)神要帶來慈愛和公義的社會，不再分黨派和相爭。這個社會何時會臨到？就是在消失了的N那節，告訴我們世人都期待神國度的臨到。「凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。」(v.18)我們與神是沒有距離的，讓我們得著神自己。
「耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。」(v.20)神一直等待千禧的國度臨到；因為地上充滿了惡人，而祂不願意隨便的消滅人，所以等待千禧的國度讓一切惡人被滅絕。「我的口要說出讚美耶和華的話；惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。」(v.21)這也是作出自我宣告，並且凡有血氣在地上生活的人都要稱頌祂的聖名。
本篇字母詩缺少了第十四個字母N，本應出現在第13節之後，但之後的第14節卻直接跳到下一個字母，這是一個不完整的缺失，卻是等待神的救贖。第十四個字母就是希伯來文的nun，而nun的字母數值是50。前面的九個字母，每個都按排序有自己的單位數值，第十個字母開始，每個都有雙位數值。Nun的字母數值是50，50是禧年(7×7+1)，每七年是一個安息年，七個安息年之後就是禧年。在神的創造中，正等待禧年，就是耶和華悅納人的恩年來到，破除一切咒詛，神作全地的拯救，帶來社會的公義，讓全地都得釋放。
第10-13節都是說神榮耀的國度，然後到第14節這個國度就消失了，因為nun這個禧年沒有到來，但詩人仍然繼續來傳揚神。第14-21節就是對禧年的期待！nun的字母數值是50，50年是一代︰「這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。」(v.4)
Nun除了「禧年」外，還有另一個意思，就是所發的嫩芽(sprout)，就是神國度的新芽，讓人充滿期待。約書亞就是「嫩(Nun)」的兒子，約書亞原文是Jeshua，就是「耶穌」這個字。耶穌要帶來禧年，宣告神對的悅納，祂就是神國度的嫩芽。祂在拿撒勒會堂宣告︰「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。」(路4:18-19)這就是以賽亞書六十一章1-2節。
這個缺了的一節，就是我們在等待的國度，我們等待新芽的來到。■【內容經編輯組摘錄整理成文】