合一上升，祝福流下
提起「合一」，很多人不太明白所指的是什麼，就連要與身邊的配偶合一也不容易。本章屬大衛的詩，屬十五首登山之詩的其中一篇。這些登山之詩都是被擄回歸後的詩篇，在每次節期中也常被使用。大衛王曾經歷南北國分裂，在南國希伯倫被膏立為王。當時他也會疑惑，北方的支派會否支持他為整個以色列的王、掃羅王的將軍會否支持他的政權。這首祝福南北合一的詩篇很有可能在這個處境下寫成。
另一方面，大衛王也曾面對押沙龍率領以法蓮軍隊的追殺，當時的國家再次面臨分裂。對大衛來說，自從他犯罪得罪神、與眾多妻妾建立不和的家庭開始，一切便不再合一。大衛的女兒，即押沙龍的妹妹被兄長暗嫩侵犯，押沙龍把暗嫩殺害，從那時候開始，這個家庭再也不能合一。
合一的問題從人自己的內心開始。當我們與別人發生衝突，內心的不合一會被激發出來，繼而與人爭吵。我們在與別人爭吵前，可以先聽聽自己內心的不合一。一個人若心中沒有平安的聲音，其人際關係也難以平安，容易落入衝突之中。主耶穌是一個內心平靜安穩的人，面對法利賽人的質問，祂的頭腦仍然清醒，說話到位而不尖銳，說話並非為了引發爭端，卻可以把他們擊退。
當以色列人一年三次在節期中朝見神，需要放下自己的工作和心中所關注的事情，向著耶路撒冷往上登山。當他們越靠近神，越會放下心中的憤怒、憂慮，且學習把一切交托給神。人能夠看見合一，乃是神的祝福。
大衛本來並非內心安穩的人，他身處自己的家室之中也欠缺平安，但他卻寫下這首詩歌，把錫安山的祝福帶給所有人。「（大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」(v.1)當不同的支派一同向著耶路撒冷登山，一起來敬拜耶和華神，如百川回流，一同居於耶和華的山上，同享神的祝福，這是何等地善，何等地美。
「善」即「好的」，神創世之時，向著每個創造都說是「好的」。象徵十二支派的南北兩兄弟，可以如此和睦同居、在神面前同坐原是好的，這幅圖畫何等美好。「美」的原文意思指方向。在登山過程中，祭司的膏油散發著非常甜美的橄欖油之香。當他們靠近大祭司的時候，會嗅到這些香氣，也是耶和華所祝福的氛圍。詩人請我們打開感官，從視覺與味覺來享受耶和華的香氣，進入那美好的祝福。
「和睦」的原文是「在一起(togetherness)」，也可以解釋為獨一、合一、唯一。神的子民一起聚居，放下各支派之間的爭鬥和驕傲，反映神的合一和獨一。合一並非指眾人同心合力地完成某些事情，乃是指人需要從自己的內心出發，要先整合個人內心，做一個裡外一致的人，無論在敬拜或工作間，在家中或教會，人前人後生命都整合，不會割裂。不合一的生命難以進入合一的祝福裡。若在此刻，我們心中仍存著預備與某人爭論的聲音，要祈求神拿走這些話，要倚靠神來棄絶這些衝動，讓內心專一地親近祂，這是何等的善、何等的美。
「弟兄」是複數詞，也是希伯來文中特別的兩數詞。因此，這裡的「弟兄」的意思包括眾兄弟，或南北國兩兄弟。大衛願意放下內心的鬥爭，邀請全國一起同來敬拜神，全國人民和睦同居，成為合一子民。
第2-3節形容第1節所說的何等地善，何等地美。「這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；」(v.2)經文中「油澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚」的原文意思是「那貴重的油臨到頭上，流到鬍鬚、鬍鬚」(鬍鬚重覆了兩次)，膏油流到亞倫的頭上，流到鬍鬚，流到衣襟。在亞倫的祭司袍上，胸口之處有十二支派的寶石胸牌，他要帶著十二支派到神面前，讓神的祝福臨到他們。「他的衣襟」的原文是「開口之處」，包括兩袖與袍末的開口處。「貴重」原文就是「好」。當大家來到神的面前，合一敬拜，那從上而來美好的祝福會臨到各人，這是何等地善之畫面、何等地美的香氣。神的膏油流到大祭司亞倫，無論在任何年代，在國家分裂前或後，大祭司也在耶路撒冷山上祝福整個以色列。
何西阿書曾提到，北國人在但與伯特利製造了金牛犢，以假神代替耶和華神，以虛假取代真實的敬拜。他們與神沒有真實的關係，只有宗教行動。因此，膏油的祝福未能臨到北國。直至回歸後，例如在以斯拉與尼希米的年代，流散各地的子民再次歸回，大祭司可以重新在聖所裡，領受從上而來的膏油，眾人都拍掌歡呼敬拜神。
「又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」(v.3)黑門山位於以色列最北方，靠近亞蘭(敍利亞)，其氣候跟意大利的阿爾卑斯山相若，長年積雪。當積雪熔化時，水泉先流到小河，再流到加利利湖，作為灌溉用水，約旦河水為整個耶斯列平原帶來灌溉用水。黎巴嫩的甘露成為北國的祝福，帶來五穀豐收，葡萄樹與無花果樹等都結果子。當一年三次的節期來臨時，北方的兄弟從黑門山走到錫安山來敬拜神，他們帶著北方的祝福和禮物，有被甘露(融解了的積雪)所滋潤的土產，向神獻上初熟之果與豐收土產。南北兩國一起敬拜神，重新連結，一起領受祭司的祝福，十二支派的胸牌也領受恩膏，地土也為他們效力，五縠發旺，南北兩國的人民都一同領受耶和華所命定的福，就是神對應許之地、對十二支派的祝福。
神的百姓們合一地來到耶路撒冷敬拜神，一起領受從上而下的祝福，便會經歷了豐收。到了下一個節期，又再一起來敬拜神，再一起領受祭司的祝福。南北國的兄弟和睦同居，散發甜美香氣，神就說這是好的。人放下怒氣、放下倚靠偶像，合一地敬拜神，就會經歷從上而來的祝福。■【內容經編輯組摘錄整理成文】