MP3: 詩篇 132

神揀選大衛和錫安

 

這是上行之詩,是以色列民上行回耶路撒冷去錫安參加節期時唱頌的敬拜詩。這首詩的背景是在被擄之前,眾百姓回去上行朝見神,詩中記念神對錫安、對大衛的揀選。

 

一、神記念大衛所付出的 (v.1-10)

 

「耶和華啊,求你記念大衛所受的一切苦難!」(v.1)「記念」這個字很重要,就是指標註下來。在撒母耳記上,哈拿上去殿裡敬拜,向神傾心吐意,將苦情向神訴說,神就「顧念」哈拿,跟這裡的「記念」是同一個字,神知道哈拿的心思意念(參撒上1:19)。神也記念列祖、記念亞伯拉罕、雅各;神也記念大衛為祂所受的一切苦難、一切付出。

 

「他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許願,說:我必不進我的帳幕,也不上我的床榻;我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。」(v.2-5)這裡看到大衛的付出,他對神很有心,他發誓不上床、不回家、不閉眼睛,為了一件事,就是找到耶和華的居所,讓神有安息的地方。若神沒有安息,他也不安息,這是他對神的心所付出的一切代價,有決心有行動。

 

「我們聽說約櫃在以法他,我們在基列‧耶琳就尋見了。我們要進他的居所,在他腳凳前下拜。」(v.6-7)他和百姓一起呼喊一起去,要在腳凳前下拜,他到了那裡就邀請神和祂的約櫃去到錫安,呼求神的興起。「耶和華啊,求你興起,和你有能力的約櫃同入安息之所!」(v.8)大衛在錫安為神安立居所。

 

「願你的祭司披上公義!願你的聖民歡呼!求你因你僕人大衛的緣故,不要厭棄你的受膏者!」(v.9-10)眾人要在這裡歡呼敬拜神,第1和10節有個回應,都是要記念大衛一切的付出和苦難。這裡的受膏者不是大衛,他已經去世,是坐在寶座上的其他列王,是大衛的後裔,通過記念大衛,求神因他的緣故,記念他的後裔。因為耶和華神記念每一個與祂同行的人,特別是雅各的大能者,所以神必記念看顧大衛的後裔,神自己顯現祂的屬性,祂是全能的神,因記念亞伯拉罕和雅各而記念我們。

 

二、神向大衛憑誠實起誓 (v.11-18)

 

這段經文是個同軸的句子結構(concentric structure),八節聖經,每兩節一個小段︰

 

A 「耶和華向大衛、憑誠實起了誓,必不反覆,說:我要使你所生的坐在你的寶座上。你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度,他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。」(v.11-12)經文講大衛家。

 

B 「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,說:這是我永遠安息之所;我要住在這裡,因為是我所願意的。」(v.13-14)經文講錫安。

 

B’ 「我要使其中的糧食豐滿,使其中的窮人飽足。我要使祭司披上救恩,聖民大聲歡呼!」(v.15-16)經文講錫安。

 

A’ 「我要叫大衛的角在那裡發生;我為我的受膏者預備明燈。我要使他的仇敵披上羞恥;但他的冠冕要在頭上發光。」(v.17-18)經文講大衛家。

 

「耶和華向大衛、憑誠實起了誓,必不反覆,說:我要使你所生的坐在你的寶座上。你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度,他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。」(v.11-12)神使大衛家坐在神的寶座上。這個寶座不是每一個王的,而是大衛的,他們繼承大衛的,是神應許大衛的。這裡說的「坐」(參v.11),不是指「sit」,而是「放置(place)」的意思,把他們安置在寶座上。而第二個「坐」(參v.12),有「住(dwell)」的意思,大衛的後裔要住在寶座上,是神特別的應許,大衛不會缺乏後代坐在寶座上。

 

「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,說:這是我永遠安息之所;我要住在這裡,因為是我所願意的。」(v.13-14)大衛對神有心,到處找神的居所,找到就去了,還邀請神到錫安,來興起更多的人一起來敬拜神,於是神的榮耀、基路伯就進入錫安,進入大衛的帳幕。神說是祂自願來到當中的,不能拒絕大衛的有心,神就憑祂的誠實起誓,來到錫安成為祂永遠的安居居所,讓大衛的後裔都住在這個寶座上。

 

「我要使其中的糧食豐滿,使其中的窮人飽足。我要使祭司披上救恩,聖民大聲歡呼!」(v.15-16)神祝福錫安,錫安要充滿糧食,猶大國各人都有飽足。有神的同在就有神的祝福。

 

「我要叫大衛的角在那裡發生;我為我的受膏者預備明燈。我要使他的仇敵披上羞恥;但他的冠冕要在頭上發光。」(v.17-18)大衛家滿有神的同在,同在這個詞也是表明大衛的能力、為受膏者預備明燈,有盼望,仇敵要在祂的腳前蒙羞,受膏者的冠冕卻要發光,因為這是神的榮耀。

 

總結︰

 

神對大衛家有應許,他的後裔要坐在神賜的寶座上;神對錫安有應許,祂要與聖民同在。一切的祝福很在乎神的同在,我們無論職場還是家庭,都可以呼求神的同在,作首不作尾,居上不居下。我們要經營神的同在,服事神需要先盡我們自己的責任,再擺上我們的心。神的主權、人的責任,這是不可忽略的,在此前提下,我們盡自己的責任、看神的心意,有神的同在就蒙福。

 

神為什麼揀選大衛呢?其實是我們用什麼量器量給神,神也用什麼量器量給我們。耶穌說︰「…因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」(參路6:38)經文應是「量給神」,而非「量給人」。我們願意聽神的話,神就越願意垂聽我們的禱告,我們肯事奉神,神就更大的服事我們,我們肯跟隨神,神就更大的與我們一起。大衛要尋得神的居所,不是一朝一夕的事,他未找到就不睡覺,他雖然是王,但放下王的地位和身段,真的付了代價,甚至在神面前跳舞。所以神就揀選大衛,就對他有應許,向他的後裔實踐祂的誓言。我們對神有心,神都看見,神就會記念和揀選。■【內容經編輯組摘錄整理成文】