走出傷害看見神
一、看見神掌權 (v.1-4)
- 活在傷害的記憶中
「（上行之詩。）以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，」(v.1)這是上行之詩，詩人在去朝見神的路上，有一些回憶湧上心頭，就是從幼年到成長都被欺負，這是以色列民族的成長歷史。雅各在年紀老邁時來到埃及法老王面前，他是法老王最得力的右手約瑟的父親，位份是很尊貴，他不但與法老王見面，並為他祝福。但雅各跟法老說，他平生的年日又少又苦(參創47:9)。明明他是活得很長久，但他說活得少，明明是很尊貴，但卻說自己很苦，他整個的記憶是在過去漫長的日子裡面，而且是苦的。不論是舅父拉班欺負他，或是哥哥以掃追殺他，到處逃亡，他明明整個人狀態是很好的，但思想卻停留在過去裡面。從今天的經文中，我們要走出傷害，看見神。雅各是這樣，他兒子約瑟的一生也很辛苦。約瑟被兄弟賣成為奴隸，又被冤枉關進監獄，他周圍的人定意要害他。他一路走過來，最後說了一句寶貴的話︰「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」(參創50:20)，他從傷害中看到傷害背後的神。
- 走出傷害
「從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。」(v.2)本來是停留在被欺負的記憶裡，但現在想到要回去朝見神，一年三次回耶路撒冷去朝見神，原來自己還是活得很好的，是安全的，可以敬拜神。雖然曾經被欺負，但現在可以自己決定走出來去朝見神，因此仇敵雖然害我，但沒有勝過我。詩人從過往的經驗走了出來。
現在有很多人長大了，甚至到老了，都仍然活在過往的回憶裡面。例如，有些人小時候很窮，雖然長大後有錢了，但仍然有許多東西不捨得用、不捨得買，仍活在貧窮的思維裡面；明明欺負自己的人下場已經很慘了，但仍然覺得自己很可憐，仍活在過去被欺負的記憶裡，沒有走出這個傷害。過往雖很貧窮，但現在已經得到神的祝福，已經有錢可以幫助人；年幼時是被欺負，但現在長大已能保護自己了，也可以保護很多人，就不要再活在過去受害的光景中，要從這些光景走出來，因為已經自由了，可以敬拜神了，現在有神的保護了。
我們常常被負面的記憶綑綁起來，甚至綑綁一輩子。「屢次苦害」原文的意思是綁住，就是我們被這個記憶抓住了，走不出來。我們所抓住的只是片段的記憶，今天的經文告訴我們，我們要看到完整的圖畫，我們是被拯救的，是安全的，敵人沒有勝了我們。
- 神掌權保守，砍斷繩索
我們可能繼續咀嚼傷害，「如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。」(v.3-4)用農夫耕種耙犁的溝比喻傷害的深度，這就是多數人的問題，一直抓住片段的傷害，常常取出來看，來回憶，思想別人為什麼這樣害自己，陷在自憐中。
然而，當我們敬拜神、朝見神時，走著走著就突然清醒了，看見自己是安全的，神是保守自己的，看見神砍斷了惡人的繩索。原本是被綑綁的，但神現在把繩索砍斷了。
求神幫助我們不要停在傷害點上，不要一直思想、累積傷害的記憶，然後覺得自己很可憐，直到年老也想這些事，但可能這些傷害人的都已忘了這些事，甚至已經離世。求神幫助我們走出傷害，看見神的保守。
二、看見神祝福 (v.5-8)
「願恨惡錫安的都蒙羞退後！願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。」(v.5-7)詩人當下仍有仇敵，一方面有仇敵，一方面有自由可以敬拜神。神是公義的，拯救了自己，但當想起這些事就很生氣，就向神禱告使這些人蒙羞，如像未長成而枯乾的草，沒有好下場。
「過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！」(v.8)以色列人很看重神的祝福，這裡說那些害人的連一點兒祝福也得不到。
求神幫助我們。我們有時被苦害會是自己的問題，例如雅各被哥哥以掃追殺，是因為他假冒哥哥騙父親的祝福；或者有時自己太好使人嫉妒，所以大衞被掃羅追殺。無論做得好或不好，只要心向著神，祂會保守我們，看顧我們，我們是安全的，神會記念。那些傷害人的是不被記念的，沒有好結果，沒有神的祝福。我們可以去朝見神，不要活在過往的傷害裡，那些片段可以從我們的生命中離開，因為每次神都會拯救我們、保守我們，求神幫助我們走出傷害看見神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】